পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (চতুর্থ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১৪৬

. Ꮌ8ᎣᏬ ষণ করে, আকাশের জঙ্গীত পদার্থকে অকাশের মধ্যে আনিতে চেষ্টা করে, শুদ্ধ বুস্ক মুক্ত স্বভাবে শরীর ও মনের ধৰ্ম্ম অ রোপ করে, উপম; রছিতের প্রতিম! মি- , স্মাণ করিয়া পূজা করে । দেখ, ঈশ্বর প্র: সামাই এই অজ্ঞান-অন্ধকায় এদেশ হইতে কেমন শীঘ্ন শীঘfতরোহিত হইতেছে ; এই অলপ দিমের মধ্যে পরব্রহ্মের উপাসনার কত বিষ্ণু ও কষ্ট বাধ নিরাক্লজ ইয়াছে । পুৰ্ব্বে পরম পূজা রামমোহন রায় দশ জনের মন ইত্তে সে অজ্ঞান-জনিত কুসংস্কার সম্যক রূপে বিন,শ করিত্বে পারেন নাই, এইক্ষণে সহস্ৰ সহস্ৰ অলপ বয়স্ক যুবকেরাও তার হইতে মুক্ত কইষাছে । এক্ষণকার যুব কদিগের হৃদয়ে কখন এ বিশ্বাস স্থান প{ য় না যে ঈশ্বব মনুয্যের ম্যায় শরীরী অ’ খবা তিনি কোন প্রকার শরীর ধরণ করি ষ! পুথি ীি লোকে অবতীণ হয়েন । “ মেতি নেস্ত:স্থা অস্থহোম হি গৃষ্ঠতে । " প্রাচীন ঋষিদিগের এই মহাবীক্য তাহার! সম'ক ৰূপে বুঝিয়াছেন । fকন্তু হে যুবকগণ ! তোমরা যে এই অখিল জগৎ সংসারের সৃষ্টি কৰ্ত্তাকে সৃষ্টিহু অতীত পদার্থ বলিয়া নিৰূপণ করিয়াছ, সেই অন্তর চম প্রিয়তমকে আপনার বিশঙ্ক আত্মাতে জ্ঞান-চক্ষু দ্বারা সাক্ষাৎ সদর্শন পাষ্টয়াছ কি না ! করতল দ্বারা যেমন আমলক কল স্পর্শ করা যায়, তস্কপ আপনার নিষ্পাপ পবিত্র আত্মা দ্বারা সেই পৰ্ব্বব্যাপী অস্তুরাজাকে সংস্পর্শ করিতে পরিয়াছ কি না ? সেই সকলের অন্তরস্থ ভূম অমৃত-সাগরে অবগাহন করিয়া অশেষ কামনার ফল লাভ করিয়াছ কি না? সেই অমত আনন্দ রস পান করিয়া সংসা রের ছুঃখ শোককে পরাজয় করিয়াছ কি ন! ? যতক্ষণ না এই সংসারকে ছায়ার ম্যায় আর সংসারের স্রষ্টা সত্যের সত্যকে আস্তপের ন্যায় সৰ্ব্বত্র দেদীপ্যমাজ প্রতীতি হইবেক, তাবৎ তাহাকে অন্বেষণ করিয়ে; তাহাকে লাভ হইলে আর আর লাভকে জ্ঞাত ৰঙ্গিরাই জ্ঞান হয় না, গুৰু ৰিপন্থকে পিঙ্গংরলিয়া में ¢वाष इङ्ग ना ? किड़ शग्न ! कङ्ग वrखि कें তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা হাকে অম্বেষণ করে ? তাছাকে অন্বেষণ’ করিবার সেই স্পছ কই ? সেই\জুনুরাগ কই ? শরীর রোগগ্রস্ত হইলে ষেম মান্দ্য হয়, তজপ মন পাপ ভারে প্রস্ট হইলে তাছাতে ঈশ্বর-স্প হা স্মৃর্ণ পায় না । প্রচুর ধনশালী হইয়া রোগী হইলে যে ছদশ, জ্ঞানবান হইয়া পাপী হইলে সেই দুৰ্দ্দশা । ধনী ব্যক্তিদিগের সুস্বাছু আম ব্যঞ্জন আহরণ করিবার ক্ষমতা থাকিলেও রোগ প্রযুক্ত তাছাতে মনের প্রবৃত্তি হয় না, জ্ঞানী ব্যক্তিদিগের ঈশ্বরের বিশুদ্ধ স্বরূপ ধ্যান করিবার সামর্থ্য থাকিলেও পাপ প্রযুক্ত তাহতে মনের স্প হাঁ চয় না। অতএব পাপ কৰ্ম্ম হইতে বিরত হইয়া ঈশ্বর হকে উদ্দীপন না করিলে ঈশ্বর লাভেच्न अड्डादमा बारेँ । पनि अमूल्लाश बार्डीठ ८दाम কৰ্ম্মই সিদ্ধ হয় না, তবে ঈশ্বরেতে যাহারদিগের অনুরাগ নাই, তাহার। তাহাকে কি প্রকারে লাভ কfরবে ? " নায়মাত্মা প্রবচনেন লভেjান মেধয়া ন বছন শ্রতেন । যমেবৈষ বৃণুতে তেন লভ্যস্তস্যৈষ আত্মা বৃণুতে তনুং স্বাং ৷ ” “ মনেক উত্তম বচন, দ্বারা বা মেধা দ্বারা অথবা বন্ধ শ্রবণ দ্বারা তাহকে লাভ করা যায় না, যে সাধক সম্প হ হইয় তাহাকে প্রার্থনা করে, সেই ঠাইকে পায় ; পরমাত্মা এৰূপ সাধকের সন্নিধ+ নে আত্ম-স্বৰূপ প্রকাশ করেন ৷ ” যাহার তাহাতে স্পৃহ আছে, তিনি যতক্ষণ না তাহাকে লাভ করিতে পারেন, ততক্ষণ তীস্থার আর কিছুই ভাল লাগে না । তাছার बिक्रप्ले श्र्षज्ञश्व अझकृच्न थाल्न श्ब्ल, उँস্থার নিকটে শশী নক্ষত্র শোভা শূন্য হয়, তাছাকে সুশীতল বায়ু শীতল করিক্স-থ८झ ब! । छिबि ड्रविड | w কে অন্বেষণ করেন এবং ভূষিত মৃগ যেমন ब्रज थाख इरेटल °न्जिङ्ख श्ब्ब डिबि७ डদ্রুপ সেই অমৃত লাভ করিয়া পরিতৃপ্ত হয়েন । তিনি কি পুণৰা ব্যক্তি । যিনি ৰছ অন্বেষণ পরে সঙ্কল কামনার পরিসমাপ্তি, फबञख भू८थम्न आकल्ल, अझल्ल, अबङ्ग, चछ ब्र.श्रृंक्रदrक नाछ कब्रिम्ना; थकङ्ग थाख श्रेब्राहक्षत्र। उिनि कि छात्रात्राक्! विनिल