পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (চতুর্থ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১৬৮

മ്മ ജബ =========== مس-حہ سسفٹ + m ، نعتے ۔ 25 منت தத்ர் - r f উক্ত প্রকার সন্তোষ থাকিতে পারে মা । সুপাখী হইয়া ধৰ্ম্মেল্লিঙ্গন পূর্বক কোন কীর্ঘ করিয়া নিরাশ টলে পর লোকের ಥ್ರ? দ্বিগুণীভূত হইয়া উঠে । প্রথমত অনুষ্ঠিত কৰ্ম্ম নিষ্ফল দেখিরা মনোমধ্যে ম* ८झद* ब्र भptप्त छग्न, हिडीशङ अथन्द्रमूि&ীন দম্য মনেতে বি জাতীয় অনুষ্ঠাপ 远... গস্থিত ইয়া দারুণ যন্ত্রণ প্রদান করিতে য় করে । তৎকালে মনুষ্যের মনে মষ্টা শোচনা উপস্থিত হয়, সংসারের কোন স্ব: আর তাহাকে সুখী করিতে পারে ম্য. তাঙ্গার নিকট সঞ্চল বিষয়ই বিষত্বল। হক্টর উঠে, ভাস্কার মনের শাস্তি এক ক’লে অ স্থfষ্ঠত হয এবং তখন তাঙ্গার স্বীয় জীবনের ৫ - ? যুণ উপস্থিত হইতে থাকে । ধৰ্ম্ম পরি স্ত্যগ করিযী অধন্মের সেবা ক fরলে কখনই কেন বিষয়ে সুখী হওয়া যার না, প্রতু ত সকল প্রকার দুঃখই বন্ধিত হয় । অল্প এব দুঃখ ভোগের আশঙ্কা ও সুখ eে:rg প্রকাশ করিয়াও কখন ধৰ্ম্ম হইতে বিচলিত হওয়া মনুষের কৰ্ত্তব্য নহে । যে "স্ট্র অধিচলিত চিত্ত্বে ধন্মের শরণাগল্প হইয়: কাল যাপন করে, সে কখন নৈরুশ প্রাপ্ত হয় না, ধৰ্ম্ম নিয়ন্ত জগদীশ্বর অবশ্যই তাঙ্ককে তাচার কম্মে পযুক্ত ফল প্রদান করেন । এই পৃথিবী মাত্র কেবল ধৰ্ম্ম সাধনের ফল ভোগ করিবার স্থান নহে এবং এ জীবন মায়ই কেবল তা হার ক্ষল ক’লের সীমা নঃে । বিনি আমাদিগের মনে ধৰ্ম্ম শাসন প্রেরণ করিয়াছেন, তিনি অনন্ত রাজ্যের রাজা এবং কাম স্তু কালের অধিপতি, অতএব তাছংর প্রেরিত ধৰ্ম্ম শাসন প্রতিপালন করিয়া মামর। যদি এ প্রথিবীতেও তাছার উপযুক্ত ফল প্রাপ্ত না কই, তথাপি তাহাতে আমাদিগের হতাশ হওয়া উচিত নহে এবং হতাশ হইয়া ধৰ্ম্মকে পরিত্যাগ করাও কর্তব্য মহে, আমরা অনন্ত রাজ্যের প্রক্ষী হইয়া অমস্ত কাল পর্যন্ত যে ধৰ্ম্মের ফল ভোগ করিব তাহাতে আর সন্দেহ কি i । !. 晶 হে মাজৰ ধৰ্ম্ম পর্থের বিস্তু সকল স্থअ१कङ्गिब्बी (डाभाद्र ईर्षी बिक्र६थीरं श्रेषांद्र ব কোন প্রয়োজন নাই, ভূমি তাহার শোভা ও সৌন্দর্যের বিষয় আলোচনা করিয়া দেখ, এখনি সুখী হইবে। তুমি ধৰ্ম্মজনিত ৰিশুদ্ধ সুখের সহিত অবিশুদ্ধ ইঞ্জিয় সুখের জুলনা করিয়া কেন অসুখী হইতেছ। জুমি জগদীশ্বরের প্রেম রাজ্যের প্রজা, তোমার সুখের অভাব কি ? তুমি সেই প্রেম সিন্ধু পরম বন্ধুর প্রীতির প্রতি নির্ভর করিয়া ধৰ্ম্ম পথের পথিক হও, এখনি কত সুখ ভোগ করিবে । তুমি আপনি পবিত্র ও পরিশুদ্ধ হও, আপনার মনে মালিন্য দূর কর, তাছ চইলে আপনা হইতে সুখ আসিয়া তোমাকে আলি স্কন করিবে । তখন আর তোমার সুখের জন্য অন্য কোন লোকের , । অপেক্ষ থাকিবে না । লোকে যশ না ক-" রিলে কেম ক্ষতি বোধ বে না এব• লোকের নিকট সমাদর ন৷ থাইলেও কিছু মাত্র ক্ষেডি উপস্থিত হইবে না, তোমার সুখ তোমারই হস্তে- -তোমারই বশে অপিত থঃকিবে । তুমি যদি আপনি প্রক্লতার স্থায় থা ক, তাল হইলে প্রত্যেক ধৰ্ম্ম কন্মের অনু ষ্ঠানতেই তোমার সুখ অনুভব হইবে । ক্ষুধ" ব্যক্তিকে অন্নদান করিয়া তাঙ্কার ক্লেশ দূর করতে পারিলে মনোমধ্যে যে একটি • অপূৰ্ব্ব আহ্বাদ জন্মে, তাছার নিকট কি লৌকিক যশ ? তৃষ্ণাৰ্ত্ত ব্যক্তিকে জলদান করিয়া তাহার অসহ্য পিপাসার যন্ত্রণ দুর করিতে পারিলে মনেতে যে অসাধারণ অ1নন্দ উপস্থিত হয়, তাছার নিকট লৌকিক প্রশংসা কোথায় থাকে ? বস্ত্র দান দ্বারা শীতাৰ্ব ব্যক্তির ক্লেশ দূর করিতে পারিলে आश्रम1 श्हेएक भएन श्रामान्छाङ्ग ऊंख्द श्झ, লৌকিক প্রতিষ্ঠার প্রতি দৃষ্টি পাত থাকে না ! ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তির ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করি, য়া স্বতঃই সুখ ভোগ করেন, তাহাদিগকে আর লোঞ্চেয় বাক্যে কৰ্ণ পাত করিয়া থাকিতে হয় না । হে মানব ! তুমি এক সত্য ব্রষ্ঠ আচরণ করিয়া যে অনুপম সুখ লাভ করিবে, সহস্র প্রকার লৌকিক সম্ভ ম ভাছার এক কণারও ভুল হইবে না। ভূমি • ७झब दिcबछब्द করিওলা যে, সুখ কেৰল बाञ; बल ७विषन्न हलrशं८डहे चादक श्राcए,