૬% রেন, " প্রয় স্ত্রীর গু{গ: ক্রম যদি তা · ৪র " , eয়, তঃ চাকেও সে স্বামী খ"প্ৰম সন্ম ৭ 'বধ করে ন; ; অশিক্ষিত: বf:: ,শষে ঈম নলৈ প্রজ্বলিত ই ঈ YS ggBS BBBSS BBB SB BBBB S কষ্ট কং পর পুরুn fমন" ই য় । এ • भो ... !4 १' छ f५१° १ “श ठाऊ: ; ; झ.--८म ठाরছি :-ছ, ই ক'তে অন্য েস এ" fদন / কল্প তার S ggSgS SBB BB BBS BBBBB KS ম .. fকস্থ ‘’ ম’ of sরক? "5": " , " এই ৬ জ; }: " ত্র 스" * ; ജ്ജ ይ ❖ ( 3:
Lor 邓,莎 په إلى : 3. etrリ
- t
-| -ју* اچایی হৃদ ং বি , প্রাণপণে আচ;:প লতী &র > 1র* করি? র পি-মা। ছ । সুখ fক ধৰ্ম্ম সতীত্ব ধ ন . ত এদে 飘“* z og نامه
- । ठ ! ’ ‘[* १ ल !: । *ः २’
- ॐ *** उ अ*ा झ ठू झrड,.झ ४
الحمية ച= 1 ° -: د ،- I ، حت - t, ജ്ജ স + " & 4 খরণ হ হয় শরীর બૂન ন, পৃ. শু হt ষ্টকে ; ; ; ভ রঙ ল মী য়ণ তোমরাই শf , ব গ্রগণ্য ধন্য কী তামরাই কামিনী কুলের কীৰ্ত্তি পSBB BBBSBBD SBStSBBB SEYY ;পদকে frষ্টি মতে চেষ্টা করিয়া তোমাদিগকে আ:ে {:মিনী করিতেছে । পৃথিবী মধ্যে আ ম হত্য লাল ছত্য স্বী ত্য, পলিহঙ্গ প্রভৃতি অঙ্গুত মস্তুত };া*ে}ব প" ব হওয়াও উক নিয়ম হে শনেব এক প্রধান ফল । পুৰ্বেই উক্ত ছ ইয়াছে যে ক্ষে জনে এক দ্রব্যাভিলাষী হু: ইয়ে স্ব ভাবত ই লোকের সনে ; সম্পর জে५ 'ः fव ऊँ१fु एे ह्म ५ ६: ८१ श्ःल ८छ्ष শু: আসিয়া অধিকার করে, সে স্থলে ধে এক কালে প্রণয় ভাiবৰ অভাব হয়, তাহা কাহার ন৷ বিদিত আছে : মনের কি আ*$ধ ধৰ্ম্ম । যখন যে পক্ষে যে ভাবের উ*য় ছয়, তখন সে পক্ষে সেই ভাবেরই বি. *ার হুইuত থাকে । প্রিয় পদার্থ সম্পৰ্কীয় শকলি যেমন প্রিয় বোধ হয়, সেই মত বাरुद्ध थछिcश्षसाद प्लेणश्फि ड्रङ्ग, ड९ श्रृंचीङ्ग | } " له 3: রিবার মনন করে । *Fল যে কেব ল অনুমান করিয়! লেখ’ মাই (डrझ् ८२३ নকে, এ বিষয়ের র:শি ;ti해 প্রমাণ অনেকেই প্রত্যক্ষ করিয়াছেন । স _க் ജബ قيميص صيصيص يد ايص সকলোর উপর কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ সেই দ্বেষ ভাৰ সঞ্চরণ করতে থাকে, সুতরাং সপত্ন। ঈর্ষ্য কেবল সপত্নী তই স্থির থাকে না, অব ল ত হয়; iব এ অfইFীর সম্ভ করিতে : সে ঈষ। সপত্নী সস্থান ও সপত্নী প্রিয় * a > পু ত্রা, জ্ঞান নাই ও উপদেশ নাই ! তাহার। সকলেই বিষবৎ হইয় উঠে। ষ পতি পয্যন্তও ধাবিত হয় এবং ক্রমে ক্রমে খন স্ত্রী জাতির মনে অনবরত সপত্নীর প্রজ্বলিত দ্বেষানল জ্বলিতে থাকে, তখন তাহার অনিষ্ট সাধন করিতে উহার; আর দিগ্বিদিগ কিছু মাত্র বিবেচনা করে না । পতির সর্বস্ব নষ্ট করিয়াও সপত্নীকে দীন হীন করিবার চেষ্ট করে, পতিকে নিৰ্ব্বংশ কবিয়াও ত;হাকে পুত্ৰ শোক দিবীর মন্ত্রণ করে এবং অবশেসে দুলভ পতি বস্তু নষ্ট কবিয়াও তাহকে বৈধ বা যন্ত্রণ প্রদান ক’ সপত্নী ঈষ #র এই পত্নী ঈর্ষার জজরিত হষ্টয়া অনেক স্ত্রীঙ্গে পঞ্জি পাতিল হইয়াছে এবং অনেকে যে উ দ্বন্ধন ব! কিন্তু পানাদি দ্বারা অগ্নি হক্ত ; করিয়ছে. অনেকে যে অবোধের ন্যায় শা মীর যথা সৰ্ব্বশ নষ্ট কারবার চেষ্টা করি {{tছ এবং মলেকে যে মিন : fन् श्रृं, ? ? •:শাচরার ল্যায় গোপনে সশস্ত্রী সস্তানের প্রাণ পষপ্ত নাশ করিষছে, ইহার ভূরি ভুরি প্রমাণ ও নিদর্শন দর্শন যাইতে পা রে, কিন্তু এস্থলে তাহীঃ কোন প্রয়োজন बाँझे ! 輯 পরমেশ্বর-প্রণীত উক্ত নিয়ম লঙ্ঘন ক. রিলে সংসার মধ্যে প্রকৃত বাৎসল্য ও ভক্তি ভাবেরও অনেক অন্যথা হইয়া যায় । বদ্ধ স্ত্রীর স্বামী হইয়া যে অনেকে এক স্ত্রীর বাক্যে অন্য স্ত্রীর গর্তুজাত সস্তানকে আপনার সমস্ত আপিপত্যে বঞ্চিত করিয়াছে, তাহাকে পুত্র प्रदि८ड बिब्बौक्र१ कब्र प्राप्त भकूरू डाशरेक যে সামান্য ৰূপে অন্ন বস্ত্র প্রদান পূর্বক লালম পালনও করে নাই এবং কোন প্রকার শিক্ষা প্রমাণ করে নাই, তাহার জৰেক - शैख चरमरू शटन ३४मान आयह ।। 4हे কারণে অদ্যাপি এ দেশের এক ব্যক্তির ক্কোর
