P তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা y^6 _ _ _ _ _ ___% সন্তান অতুল ঐশ্বর্ঘ্য ভোগ করিতেছে এবং কোন সন্তান দীনহীনের ন্যায় উদরাক্সের জ ন্য লালায়িত হইয়া কাল ক্ষেপ করিতেছে । বহু স্ত্রী পরায়- পুরুষের সকল পুন্ত্রের প্র: ক্তি বিচিত বাৎসল্য ভাব প্রকাশ করিতে পারে ন' বলিয়। ভাঙ্গtfদগের মধ্যে ও&নকে পুত্রের নিকট হইতেও প্রকৃত ভক্তি ভাব প্তি ক্ষয় ন'। প্রভু হু উক্ত অ : #61 জ ন্য অনেক স্থানে পিতা পুন্ত্রে : ধ্যে ধি वभ ?४टछाद फे९*झ ध्ट्रेझ थ:एक : fक छ। শ্চৰ্য্য যে পুলের তলন্দকর মুখ সদশপ ৫fরবঃর জন্য লোকে প্রথম নরিং থাকে, জগদীশ্বরের নিয়ম লঙ্ঘন করতে স পুল্ল ও - - ংলাকের সত্ৰ হইয় উঠে, ই চায় গুপেক্ষ জ্ঞার অধিক প্রস্তু ক্ষে লে f : , ইকীয় স্তও যদি লোলে মনে ঞ্জামের
- a;: テ* ひすい。
fধ শ গে চয় ৫ লঞ্জ বোধ ন! শয় দি অ'ল্পদিগে এ কুপতি তুৰ্বিশ্বে প্রবৃত্তি ম: জন্মে, খ ধু fল । অ’প কাম যুক্তি প্রদশম ..“ Kf .4 ۹ آیه ۲:۳ تنها উল্লেখ কবি"র প্রণে ঠাণ ম’ ? { ੋ ਂ
- ०३, १*५
یہ گ ہے۔ ...[ | "I" . Çቕ ? ধ্ৰুৰ লিখি ? *4, দৃষ্টিপাত করিয়া দেখুন যে 忒卒 কুপস্কৃতি এই দrগুষ্ট দে ত্বে গ্র করা বিধেয কি ন। ঐ র}& fন ৯ ব{# « ? প্রভৃতি এ কুপদ্ধতি নিধারণ রবার স্ব মেকানেক উপায় আছে বটে, কিন্তু তদুঃখ মিবারিক্ত হইলে আমাদিগের দেশের অtয় কি মহত্ত্ব রচিল এবং দেশস্থ লোকেরই বা কি মুখ উজ্জল হইল বাছ কোন মতেই যুক্তি সিদ্ধ নহে, কখনই মনুয্যের ক ৰ্বব্য নহে, গে fধৰয় কোন অংশেই স্কন্দ্র সম শ্মর শ্রবণ ষোগ্য নহে এবং যাস্থ্য প্রচলিত থাকাকে স* ছত্ৰ সহস্ৰ অনিষ্ট ভিন্ন অন্য কোন ফল নাই এবং রহিত করিলে অশেধ প্রকার উ পকার ব্যতীত কোন হানি নাই, তাঙ্কাতে कि ब्रमा चाभज्ञा लिख थकिग्ना ड्रथा कूर्मমের ভাগী হই, লোকের নিকট নিন্দনীয় ও ঈশ্বরের बिकट्टे श्राध्र छाङम श्हे ७ भा”बाविरभद्र श्रब्रजार्ष अ८ष क*क «वनाम कप्ति । ե சr n آيت عت" 5 ல், وهي を \ー উ हेश क्षश्ठि कङ्ग किङ्क दक्ष आग्नान कि वष ব্যয় সাধ্য নহে, কেবল পরস্পর আপনার সকলে মনোযোগ হইলেই এইক্ষণে এ বি ঘয়ে কৃতকার্য হওয়া যাইতে পারে। অতএব এক্ষণে দেশস্থ মহাত্মা দিগের সমীপে fলন}তভাবে অন্যদিগের এই নিবেদন গে অনুগ্রহ করের এ বিষয়ে তাহার: কিঞ্চিৎ - মনে ধোগী হউন, আiধ বিলঙ্গ কর! কেমি মতেই শ্রেয় নহে । ১: উপ: ; ,; , }লন , , ভাঃ fর * : *, সকলে i -ఙధీజবাহ্মধৰ্ম্মঃ الحسية প্ৰথমখও৪২,
- ५४मह*{१ * ५॥ [** নাবিরতোদশচরিতামাশাস্তো লাসমাহিতঃ ন}শাসুমানসে। .* می - مس در دنیایی: كيبيد. বাপি প্রজ্ঞানেনৈনমা প্ল যাৎ ।
SiStBBBgSgSBBeeS BBBBS kBBS ન દુ: ‘ અ ‘ ક:‘બ ૪ fix rt ન હ્નT; “ ૬, ૧ જૂ: ’ ‘ મ ‘ હતા, ત્ર &、*a"1" も ".m.5;s in,: frf**:fす ' cm * এন ৰক্ষাত্মাণ প্ৰমাৎ দুশ্চ kSkBYS YmmBBB BBBBBB
- ************ १ ६:५.८ *. ♛ श्राcनम *** & ॐ**
- "" ቅ; րը
து - அ = _ ... " Ꮶ, Ꮉl Ꮉ DD BBBS BBBB BBBB BDD DD DDS DS StSE 0SYYS DSDSBB BSK 0K HBDSBBBSYJ S SYYSSJJ KK SBB BBS BB BB BBBSKS যুক্ত যাকাঃ মন শান্ত হয় নাই, সে ব্যক্তি কে KK BT BSB BYSKBBS SB BBB DD 'of t , প্রিয়তম পরমাত্মাকে জানিলাম, কিন্তু তাহাতে মনঃ সমাধানের অনুপম সুখ কখল তাস্বাদন করিলাম না; শুঁয়াকে মই , ও বি. শুদ্ধ জানিয়াও আপনার চরিত্রকে মছৎ ও বিশুদ্ধ করিয়া তার সহবাসের উপযুক্ত হইলাম না; ত৷হাকে আমরা নিয়স্তা ও বিধাতা জানিবাও তাছার প্রদর্শিত পুণ্য পথে কগণ বিচরণ করিলাম না; কেবল স্বপ্ন পরতাকে চরিত{ৰ্থ করিবার নিমিত্তেই আজস্বাকাল নিযুক্ত রছিলাম; তবে তাছাকে প্রা ● इऐवाब्र चाङ्ग कि नडादबा ब्रह्लि }
