পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (চতুর্থ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/২৮

२७ করিয়া দিয়াছেন, যাহার উদার করুণা অবলম্বন পূৰ্ব্বক আমরা এই সংসারে সুখে অবস্থিতি করিতেছি, অদ্য যামিনীতে যথাশক্তি র্ত্যহারই অপার মহিমা কীৰ্ত্তন ও বিশুদ্ধ প্রীতি-স্বৰূপ চিস্তন পুৰ্ব্বক পরম পবিত্র আনন্দ লাভের নিমিত্ত সকলে এই সমাজ মন্দিরে উপস্থিত হইয়াছি । আমির। সেই বিশ্ব-বিধাতা পরম পাতার অনন্ত গুণ ও অপার মহিমার বিময় কি বর্ণন করি ৭? উস্থার সকলই অনিৰ্ব্বচনীয় । এই অশেষ অদ্ভূত কৌশলগৰ্ত্তৰিচিত্র বিশ্বকাষ তদী স্ন অচিন্তা জ্ঞান, মহীয়সী শক্তি,অসীম কৰুণ ও উদার প্রীতির যথোচিত পরিচয় প্রতি নিয়ত প্রদান করিতেছে । যাচার চক্ষুঃ কণ ও বুদ্ধিবৃত্তি আছে, সে অনায়;সেই দেখিতে, শুনতে ও উপলব্ধি করিতে পারে, পরমেশ্বর আমাদিগের জীবন যৌবন সুখ সোভাগ্যাদি সকল বিষয়ের মুলাপার, আমরা তাহার আশ্রিত ও পাfলভ, তাহার নিয়মানুসারে আমরা জন্মগ্রহণ করি ও জীfধ ত থাকি, এবং তাছারই নিয়মানুসারে ইচলোক হইতে অবসৃত হই ও লোকাস্তরে প্রস্থান করি । আমরা জীবদ্দশাম যে সমস্ত সুখ দুঃখ ভোগ করি, তাহার অর্থগু নিম্নमझे डाझाद्र धूनोडूठ, अर्थ९ ॐाइ:: निजभ পালনে ষে সুখ ও লঙ্গনে ধে দুঃখোংপত্তি ভুমু, সেও তঁহারই রিয়মানুগত । তিনি আম! ণের সকলের একমাত্র আশ্রয়, একমাত্র-গfও ও একমাত্র পরম হিতকারি মিত্র । আমাদের প্রতি তিনি প্রীতি প্রকাশের একশেষ করিয়াছেন, আমাদিগকে তাঙ্কার কিছুই অদেয় নাই। আমাদের যাহা কিছু অবশ্যক, সে সকলই এক প্রকার দিয়া রাfখছেন । আমাদিগের মরুল সাধন উদ্দেশে তিনি আমাদিগকে এই শরীরন্ধপ অদ্ভূত যন্ত্র প্রদান করিয়াছেন । ইহার অভ্যন্তরে অতি স্বপন্ন স্থঙ্ক শিরা সকল সঞ্চারিত আছে । ঐ সকল শিরা দ্বারা হৃদয়স্থ শোণিত অতিদ্রুত বেগে অবিশ্রান্ত মানা দিকে সঞ্চালিত ३हेख्नो छोवी श्रखिन्८क जमर्थीम कच्निcठाइ, অস্থি মেয় মাংস অস্তিষ্ক প্রভৃতি উপাদামে t१शे श्रद्रौव्र विबिर्च्छि इदेब्राcए ! हेशङ्ग || 唱,臀 町 r ሤ = , * , ; : ; (; ; * , , i Fi 蟒 町 గి o . ای :* ■ g ▪ና - i. : ր n i Ј, и সুস্থতার উপর জামাদের ধাৰষ্টীয় সাংসারিক সুখ নির্ভর করিয়া রহিয়াছে । শরীর মধ্যে যে সমস্ত অপুৰ্ব্ব-কৌশল-গৰ্ত্ত-ব্যাপার সন্নিবেশিত আছে, তাহা বিশেষরূপে আলোচনা করিয়া দেখিলে বিস্ময়ার্ণৰে মগ্ন হইতে হয় । পরমেশ্বর আমাদিগকে চক্ষু কৰ্ণ প্রভূতি যে সমস্ত ইঞ্জিয় প্রদান করিয়াছেন, সে সমূদয় তদীয় অলৌকিক শিম্প নৈপুণ্য ও অপার করুণার পরিচয় প্রদান করিতেছে । উহার এক একটি ইন্দ্রিয় এক এক প্রকার সুখের ও এক এক প্রকার জ্ঞানের দ্বার স্বৰূ: প । তিনি উ হাদিগকে চরিতার্থ করিবার নিমিত্ত অশেম বিধ শ্রবণ-মনোহর শবদ ও সুকুমার সুগন্ধ সুস্বাদ দ্রব্য সমুদায় সৃষ্টি করিয়াছেন । যাহা দেখিলে ও শুনিলে হৃদয়ে প্রীতি ও বিস্ময় রসের সঞ্চার হগ, এ ৰূপ কত শত পদার্থ এই পৃথিবীর স্থানে স্থানে বিন্যস্ত করিয়া রাখিয়াছেন । সুশী তল-বিমল-জ্যোতি-সুধাময় পূর্ণ দ্র, সুড়, চী নবীন পল্লব ও সুগন্ধ-সুকুমার-কুসুম শোভিত তরুওলত তুষারাবৃত অত্যুচ্চ শৈল শিখর, ভীষণ-তরঙ্গ-গৰ্ব-গম্ভীর সমুদ্র প্রভৃতি কত মনোহর ও বিস্ময়-র সোহ পাদক পদার্থ সৃষ্টি করিয়াছেন । তিনি আমাদিগকে লো: কমাত্র-সাধনে পয়োগিনী জিজীবিষা প্রভূতি কতিপয় নিকৃষ্ট প্রবৃত্তি প্রদান করিয়া অসামান্য করুণ প্রকাশ করিয়াছেন । অ’মরা ঐ সকল প্রবৃত্তির বশবৰ্ত্তী হইয়া জীবন রক্ষার্থে অন্মগ্রহণ করিয়া পরিতৃপ্ত হই, অপত্যের প্রতি স্নেহ প্রকাশ করিয়া সুখানুভব করি, স্বজাতীয় জীবের সহিত সহবাস পূৰ্ব্বক প্রীত হই, বিপৎপাত্ত ভয়ে সাবধানে চলি, গৃহাদি নিৰ্ম্মণ পূৰ্ব্বক সমাজবদ্ধ হইয়া নগরে বা গ্রামে স্বচ্ছন্দে বাস করি, পরিবার প্রতিপালনার্থে অর্থাদি উপার্জন পূৰ্ব্বক আপনাদিগকে কৃত-কাৰ্য্য ৰোধ করি, , এবং সাংসারিক আর আর সমন্ত ব্যাপার সাধনে স্বতই প্রবৃত্ত হই আমর যে পরম রমণীয়-ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তির বশস্বৰ হইরা সেঙ্গর সদৃশ মানৰ-জাতির ছিদ্ধ সামৰে প্ৰবৃত্ত হই, শোকাকুলিত চিত্তের শোকসান্তনা করি, শান্ত সুধীর সঙ্গরিজ