Sop গছাজেও তৃপ্ত ন চট্টম। অপাপবিদ্ধ পবিন পৰ মাত্মাকে আগনাদিগের ন্যায়ু মনুষ্য ভাব-সপয় বোধ করিয়া তাছার ভুটির জন্য মন প্রকার কুৎসিত কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান কfরমুছে । কেহ বা গ্রগ; মৃঢ় ত: ষ্ঠে সর্বব: fাপী সম: স্তন ঈশ্বপ", কোন পরিম 5 % - দার্থের না; এক-দেশ-ব{{পী বিধো ম: কয় BB BBS BB BB BBB BB BB BBSBSS SBSS ל הגדי : :f . . ; য়: ই সমস্ত ধৰ্ম্ম মালধ-ক্ত கர் *{" । ধৰ্ম্ম বটে, কিন্তু পিত; মথুর লনুমদিকে তাহর সাক্ষা-কার ও ggSDS BB BBBBSB BB BSKSD D DK KKS S BSggSDYSBg geTBB JSJJB BBS لديه ; : সাথে - ষ্ট্রে , "t:
- s التي காக 曾品 造 to go on I’. ா : .. 15 ఛే. !o د ন}}ং ধ ཊམ་སྐད་ 密
Ρa ان السلعي व्छ ब्र ३° து _ _ _ _ ஆ_ _ $3. * 25a g's;5 *、*3 ぶ"、 1 R * o ബ ബ ബ = - -on- f, "". ஆ - " ** so KSJYJS BBSBBSYS KKSBBEJK STJSBKS -ബ്-ഇബം I FI *て ബ r" | . TI 顧 BBkD KD D BSBSBBB BK KSK DDS gSYJYSSJSB BB BSYS BDSD ekmD _ قے * _ ல், * 飄 བ་གྲྭ་ びg, الكه ೩ .. i ജബ ; دم وتن ه - Fa ابتد sastās ബ . ജബ - بي BggDS DDS DDSBBS JBBBS JJGeSeS0S § - wr: દ્રશ્ના- ના s; જે ઝ भू: # ९ ५:३,२:५, ५ . : ॐ{#५-3: w * १४ ॐ,॥
- リポ. g* *ー ೫ * ಇ' !
o гын _ _ |. •. - : 毫 * :z• يقد بي بي سيg _ سی BSrKS gBSBKBBBS BBkgg KBSK BBS স নিতে ,এবং বিশুদ্ধৰূপে ১:ভার উSBS BBB BS BBB BB BSBBSBSB DSK ऋ*** t४ ४ ४ भन्नई ! ६:१८ ॐ ब्ल ड्रेष्कृ! .य अ:সাধনে প্রযুক্ত হইবার মুল *エc &*も;立を যেমন তৃষ্ণ BS BS BSBBS BSBB BBBSBBB BBB உ_ _ _ _ * : 4.جاییعی ج === -= F এবং মুণ্ড ন! {{কাল, কেহ গুরের অ - ബ **て عتبة # تلته - ‘দে র পল ম}
- : !
- , হেমণ কর্মিত ম:, সেই ৰূপ মনে মধ্যে পরম ধ্ব-জিজ্ঞাসা ন থাকলে, বেঙ্গ তাঁহাকে ತ করি ধর চেষ্টা করি ভু ল’ । ঐ স্বভাব-সিদ্ধ ইচ্ছাই সকল ধর্মের মুল ব:র ; যদি মানুয্যের মনে সে ই ইচ্চ না থাকিত, তবে ক্ষেপথ ? ং ঈশ্বরোপ।সন, কোথায় ব; ঈশ্বর-প্রী কে;ধায় বা ভক্তি-রস পান ও কোথ:ম বা মনুধ্য জাতির তজনিত বিমলানন্দ সম্ভোগ থাকি ? ঐ ইচ্ছা না থাকিলে, মনুষ্য এক্ষণকরে অপেক্ষায় সহস্ৰগুণে বুদ্ধিমান হইলেও কখন সে বুদ্ধি ঈশ্বর বিষয়ে পরিচালন o و نسته و তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা করিত না, সৰ্ব্বদা বাহ বিষয়ে মনোনিবেশ করিয়াই কাল হরণ করত । আমরা যে করুণাময় পরমেশ্বরের জ্ঞান লাভ করিয়া ও তাহার প্রতি ভক্তি শ্রদ্ধা প্রকাশ করিয়া সুখী হই4.তিনি আমাদিগকে সৃষ্টি করিবার সময়েই তাকার উপায় করিয়া রাখিয়াছেন । তিনি আমাদিগকে নানাবিধ ইচ্ছা প্রদান করি: ছুপযোগী নানাপ্রকার বিষয় সফি করিয়াঃ ধন, এবং তাছা প্রাপ্ত হইবার জন, থাসাদিগের বুদ্ধি প্রভৃতি নানাপ্রকার উপয় দান করিয়াছেন । তিনি ক্ষুধা সৃষ্টি করি র; অলেখ সৃষ্টি করিয়াছেন, এবং পিপাস। দিলা তুলের শান্তি জন্য জল সৃষ্টি করিয়ার "ঢ্রোম ৩নি স্নেহ দিয়। স্নেহপার প্রদান •' ·ངྒ་ལཾ།། * *. 德 جيد جيتو نيلية - து " . . יf:rציל ম; : ' : - 流演 卤研盲 কfরয়। জু হ'র f - ■ 顧 چ " بدبي ، که موده به . . . پ۔ গুন করিয়াছেন, এবং অ’ , . BBB BJJBS BYSBBS BB BB BBB BS عنت۔ * تا سح- همه ما باید به جای ای. اچ ۳ به بم- ۳ - « *নি স্বয়ং ত:ঙ্গর বিধয় হইয়াছেন । এই প্র siন অ}মাদিগের প্রত্যেক ইচ্ছরই E. Nopl", Y * 1. 1 tr § স: বেগ পযর সৃষ্টি করিয়া রাখিয়:ছেম । ণে স; মাদিগের ঐ সমস্ত ঈ চ1র স "ন্ত গৈয় যথাযোগ্য বিস্ময়ের সহ - :ে , হগনি আমার মজনিত সুখ ল:ভ ক’; 1 আমাদিগের ইচ্ছা না থাকিলে, ৪৭ সারে: কেম বিষয়েতেই নাম:দিগকে সুপী করতে পারিত না, এবং ইচ্ছা! থাকিয়: ভ” চার বিষয় ন! থাকিলেও, সুপ সম্ভোগ ওয়া দূরে থাকুক, আমাদিগের দুঃখের পরিসীম; থাকিত না । যথোপযুক্ত বিষ চ্চা চরিতার্থ হওয়ার নাম ই অতএব, যখন সামান্য ইচ্ছা চরি স্বর! আমাদিগের মনে পরমেশ্বরের জী:নল:ণ্ড ও প্রসন্নতা লাভের যে প্রবল ইচ্ছ। বৰ্ত্তমান আছে, তাহা পূর্ণ হইলে যে আমরা কাঁদুশ সুখ প্রাপ্ত হইতে পারি, তাহ কে বর্ণন করিয়া শেষ করিতে পারে ? যে ভাগ্যবান ব্যক্তি আপন মানস-মন্দিরে সেই প্রীতি-ভাঙ্গন পরম প্রার্থনীয় পরমেশ্বরকে স্থাপন করিতে সমর্থ হইয়াছেন,তিমিই সে সুখের অনুভব করিতে পারিয়াছেন। জগদীশ্বর যেৰূপ আশ্চর্ষ কৌশল প্রকাশ ক
