পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (চতুর্থ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৫২

stø যাত্ৰ মহে । আবার সংপ্ৰতি বিষয় বৃদ্ধি করিবেন বলিয়া আমাকে কতক গুলি ৰিক্রেয় ভূমির তত্ত্বানুসন্ধান করিতে অনুরোধ করিলেন । এই কথা শুনিয়া রামসুন্দর কহিতে লাগিলেন, ঘোষাল দাদা ! কেবল তোমাকে লছে, এখন উনি সকলকেই এইৰূপ তত্ত্বানুসন্ধান করিবার নিমিত্ত অনুরোধ করেন। ইহার কিছু নিগুঢ় তাৎপৰ্য্য আছে শ্রবণ কর ৷ ‘ এদিকে অদ্য ভক্ষ্য পুনুগুণ হইবার পূৰ্ব্বলক্ষণ ইয়াছে, ওদিকে भमूबा ? दिलकभ जङ्गठिणन्न, अपष्ट रूস্মিন্ত্র কালে স্থূল বই স্বক্ষ বস্ত্র পরিধান ক ८ब्लब बा, श्र°ईकै वहे खैe-क्लकै दख खचक्रम क८ब्रन बां, ७द९ कमांs ङ्ङा अथवा णमjৰূপ পরিচারক রাখিবার প্রসঙ্কও করেন ब ! क्लङ्ग, विज्झम्ल, झदJ दइमॉनि जबूनांग्न কৰ্ম্মই স্বয়ং সম্পন্ন করেন, এবং সস্তানগণকেও সেই সমস্ত সুচাৰুৰূপে শিক্ষা দিয়া কেন । খাদ্য পরিধেয় ক্রয় করিবার স ময়ে দ্রব্যের গুণাগুণ বিবেচনা করেন না; দেখ, মহাজন গণ অত্যন্ত উত্তেজিত হইয়া । উঠিয়াছে, বিষয় বিভব দূরে থাকুক, বাস- ' গৃহ পৰ্য্যন্ত বিক্রীত হইবার উপক্রম হুষ্টয়া উঠিতেছে, এখনও জনসমাজে সম্ভ ম র: ক্ষার নিমিত্ত সধত্ব হুইয়া, ভূসম্পত্তি বৃদ্ধি করিব বলিয়া, সকলের সমীপে পরিচয় দি তেছেন । অনেকেই একথা গ্রাস্ক করে ন; } যাহারা প্রত্যয় যায়, তাহারা উষ্ঠীকে রাজকোষাপ হ“রক বলিরা স্থির করিয়ছে । ঘখন উক্টার ভূতন নিকেতন প্রস্তুত হয়, তখল কহিয়াছিলাম, “ মুখোপাধ্যায় ভায় ! সৰ্ব্ব বিষয়ে ব্যয় সঙ্কোচ করিয়া কিছু সঞ্চয় কারবীর চেষ্ট পাও । বাসগৃহের এতাদৃশ পরিপাটিই বা কেন ? অস্তঃপুরের প্রকোষ্ঠ সমুদায় এৰূপ প্রশস্ত করিবারই বা প্রয়ে- ; জন কি ? আহার ব্যবহার পরিচ্ছদাদিরই ব; এত বাহুল্য কি নিমিত্ত ? jহস্থ লোকের দাস দাসী লোক জনেরই বা এভ অধিক কি জন্য ? আমি তাহাকে す。 হৃগু ভৰি স্ন! যত হিতোপদেশ দিলাম, তিনি তাহার একটি কথায়ও কর্ণপাত কfরলেন না । এখন তাঙ্কার সমুচিত প্রडिकठ्न ८ख्छ१ो कटिङट्झन् 1 ' রামসুন্দর ভায়ার নিকট এই সমস্ত শ্রবণ করিয়া একেবারে হতজ্ঞান হইলাম । মনুষ্যেরা আপন দোষে অনর্থক ক্লেশ পায় ইহা বিলক্ষণ বুঝিতে পারলাম, এবং লোকের চরিত্র চিন্তন করিতে করিতে নিজ নিকেতনে প্রত্যাগমন করিলাম ! মুখোপা ধ্যায় যেমন ব্যয়শীল, রামসুন্দর তেমনি । ব্যয়কুণ্ঠ । ভায়ার পরিচ্ছদ দেখিলে কে কহিতে পারে, ইনি এক জন সাল্প সম্পন্ন যে বস্তু সৰ্ব্বাপেক্ষ অপমূল্য তাহাই ক্রয় করিবার নিমিত্ত্ব সকল অাপণ পৰ্য্যটন করেন । গুরু মহাশয় নিযুক্ত করিবার সময়ে ভাঙ্গার বিদ্যার বিষয় বিচার করেন না; যে ব্যক্তি সৰ্ব্বাপেক্ষ অলপ বেতন স্বীকার করে, তাহাকেই সুপণ্ডিত বিবেচনা করিয়া সন্তুষ্ট মনে নিযুক্ত করেন । রামসুন্দর ও মুখোপাধ্যায় উভয়েই উভয়কে ঘৃণা করেন । মুখোপাধ্যায় রামসুন্দরকে ব্যয়কুণ্ঠ এবং রামসুন্দর মুখোপাধ্যায়কে অতিব্যয়র্শাল বলিয়। পথে ঘাটে সৰ্ব্বত্র সকলের সমীপে নিন্দ করিয়া থাকেন । তাহাদের উভয়ের যে ৰূপ চরিত্র বর্ণিত হইল, এতদ্দেশে অনেক ব্যক্তিরই সেইৰূপ । তাহার। দুইজন সেই সকল ব্যক্তির আদর্শ স্বৰূপ বলিয়; উল্লিখিত হইতে পারেন । অবনিমগুলের অধিক লোকেই উক্তৰূপ দ্বিবিধ সম্প্রদায়ে বিভক্ত হইতে, পারে। তাহাদের অন্যান্য বিষয়ে যত বিভিন্নতা থাকুক, নির্ধন হইবার ভয় ও ধনাঢ়া-হইবার প্রত্যাশা উভয় সম্প্রদায়েরই অতিশয় প্রবল ৷ এক সম্পূ দায় দারিদ্র দশাকে অতিমাত্র দুঃখ-হেতু জানিয়া তাহার প্রতিবিধানার্থ চির জীবনই সঞ্চয় করিতে প্রবৃত্ত থাকে, অন্য সম্প্রদায় ঐ দশকে অতিশয় অসম্ভমজনক বিবেচনা করিয়া যত্নপূৰ্ব্বক অপ্রকাশ রাখিতে চেষ্টা পায়। একসম্প্রদায় উত্তর কালে যোত্রহীন হইবার আশঙ্কায় সতত সঙ্কিত । অন্য সম্প্রদায় বর্তমানে যোত্রহীন বলিয়া পরিচিত হইবার ভরে মিয়ত্তই চিন্তিত ৷ এক সম্প্রদায়, উত্তর কালে नैौनडंदिहांङ्ग ॐ९*खि श्रेदाग्न भकांग्न, दर्ख