পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (চতুর্থ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৫৩

_ அன்அகழ்படி சக g भांटम नेौनक-नडद नष्ट्रमब्र cङ्गभई cच्भ করে। অন্য সম্পদায়, বর্তমানে দরিন্দ্র বলিয়া বিখ্যাত হইবার আশঙ্কায়, উত্তর কাল-সম্ভাবিত দরিদ্র-দশায় অতিসত্ত্বর প্র- | বেশ করিতে থাকে। এক সম্প্রদায় উত্তর কালের ক্লেশ ঘটনার প্রতিবিধানার্থ পরি জন বর্গের কষ্টসাধন ও নিয়মাতিরিক্ত বৃদ্ধি- ; জীবিকা অবলম্বন প্রভৃতি অসদুপায়ের অনুষ্ঠান করে। অন্য সম্প্রদায় অসন্তুমনিবারণ, সন্তুম বদ্ধন, ও ইন্দ্রিয়োপভোগ সম্পাদন উদেশে অশেষবিধ লোকরঞ্জন বিযয়ে অতিরি ক্স অনর্থক ব্যয় করিয়া খ৭গ্রস্ত ও ব্যতিব্যস্ত হয় ৷ সাক্ষরা পূৰ্ব্ব বৎসর পিতৃ-রুত্যে বা মাতৃ-শ্রান্ধে সৰ্ব্বস্বাস্ত করিয়া পর বৎসর ঋণের দীয়ে কারারুদ্ধ হন, তাহার এ শেষোক্ত সম্পদায়ের গণনীয় লোক । সঁহারা পূৰ্ব্ব নিশায় তনয়ের বিৰহে প্ৰস্তগত সমস্ত অর্থ ধূংস করিয়া পরদিন প্রাতে বাঙ্গ গৃহ ন্যস্ত করিবার নিমিত্ত ব্যাকুল হন, তাহারা ঐ শেষোক্ত সম্প্রদায়ের পূজনীয় লোক । যাহার ইন্দ্ৰিয়-লালসার . তৃপ্তি সাধনের জন্য সপ্ত-পুরুষ-সঞ্চিত প্রচুর সাঙ্গত্ত্বি এক রজনীতে বিনষ্ট করেন, র্তাহার এ শেষোক্ত সম্প্রদায়ের সর্ব-প্রধান লোক । সমধিক অর্থাগম না হইলে, স্বেচ্ছানু Žo of গত অতিরিক্ত ব্যয় করা সম্ভব হয় না, এ- i নিমিত্ত, অনেকে একদিকে নির্ধন লোকদিগকে যৎপরোনাস্তি নিগ্ৰহ করিয়া প্রচুর অর্থ হরু করেন, অন্যদিকে সধন লোকের মনোরঞ্জনার্থ, ও তাম্বাদিগের নিকট খ্যাতি লাভার্থ, অনেক প্রকার অনর্থক বিষয়ে সেই অর্থ অক্লেশেই ব্যয় করিয়া থাকেন । অনেকে আত্ম কর্তৃক নিগৃহীত প্রজার উচ্চতর আর্তনাদ পুনঃপুনঃ শ্রবণ করিয়াও তাহাতে কর্ণপাত কুরেন না, অথচ তাহাদেরই শোণিত-বিন্দু স্বৰূপ সঞ্চিত ধন হর৭ পূৰ্ব্বক অকাতরে অপাত্রে নিক্ষেপ করিতে থাকেন । তাহাদের অসঙ্গত যশোবাসন ও সম্ভবাতীত প্রমোদ-পৃহাই এৰূপ विधि-विङ्गक दादश८त्वप्न भूोफूड ! श्रृंश्इ লোকের মধ্যে অনেক ব্যক্তি পরিজন স্ব ! | (R$ ময়ে বস্থ-ব্যয়-সাধ্য অনাবশ্যক উৎসব-কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হন, ঐ দুই প্রবল বাসনা তাহার ব লবৎ কারণ তাহার সন্দেহ নাই । পূৰ্ব্বোল্লিখিত উভয় সম্পদায়ের উভয় প্র: কার আচরণের এক প্রকারওঁ যুক্তিসিদ্ধ নন্ধে কৃপণত: যেমন দোষ, অতিবায়শীলতা ত’হার অপেক্ষা অধিক বই অলপ দোষ নচে । যে পথ এই উভয়ের মধ্যবৰ্ত্তীর্ণ, তাহাই সৎপথ জানিবে । যাহাতে আমরা পরমেশ্বরের নিয়মানুসারে নিয়মিত ৰূপ আস্থার ব্যবহার করিয়া সুখ স্বচ্চন্দে জীবনযাত্রা নিৰ্ব্বাহ করিতে পারি, ন্যাস্নানুগত চেষ্টা দ্বারা তাহার উপায় কর; কৰ্ত্তব্য । সাধ্য সত্ত্বে তাহতে ত্রুটি কব! কিন্তু আপনার আয় ব্যয় স্থিতি লিদে চন; না করিয়া ইচ্ছানুরূপ অতিরিক্ত ধৰ্ম্ম কন: বিহিত নয়, এবং যশোবাসন ও প্রমে দ-কামনা চরিতীৰ্থ করিবার নিমিক্স অন্য: করিয়া উপার্জন করাও কৰ্ত্তধ্য হয় না । অ’ খলোভী ও যশোলৈাভ হইয়; কাৰ্য্য কfরলে, ধৰ্ম্ম-পথের বহিভূত হইয়া শেষ প্রকরে ক্লেশ পাইতে হয় । মনের স্বস্থিলাভ অপেক্ষা প্রার্থীয় আর কিছুই নাই । যশোলোভ বা অর্থ-লোভের বশীভূত হই دعم - حة to r _ _ _ -ms vস i .2 *१,३. ! য়া সে স্বস্তি বিসর্জন দেওয়া সুধোপ লে। কের কায নহে । আপনার আয় ব্যয় আশ। ভরসা পদ-মৰ্যদাদি বিবেচনা করিয়৷ কিৰূপ নিয়মে জীবন-যাত্ৰ নিৰ্ব্বাহ করা: যুক্তি সিদ্ধ হইতে পারে, তাহা ময়ে মনে সকলেরই এককপ অবধারণ করা উচিহ, এবং অবধারণ করিয়া ন্যায়নুগ'ত ড: পায় দ্বারা তাহ সম্পাদন করিবার নিমি ত্ব যত্ন করা সৰ্ব্বতোভাবে বৰ্ত্তবf 1. সেই ৰূপ, নিয়মে সংসার-যাত্রা নিৰ্বাহ করিয়া যাই। কিছু फेछूद्ध झ्झ, छांश ८ञाcदब्र कू*थ शब्लग ७ द ল্যাণ সাধনাৰ্থে ব্যয় করা বিধেয় । ইহ। হইলে, দুরাকাঙ্গ ধনার্থী লোকের অর্থা গম দেখিয়াও ঈর্ষা হয় না, এবং সুস্থচিত্ত সামান্য লোকের সামান্য অবস্থা দেথিয়াও অনাদর প্রকাশ করিতে প্রবৃত্ত্বি হয় না , ও খ্যাতি লাভের অনুরোধক্রমে