পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (চতুর্থ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৭২

কোন কার্থে ব্যবহার করিয়ী দেখিয়াছেন, ষে তাহ, ইতর সিরিস অপেক্ষ 'অনেক এ{ঞ্জ ও দীর্ষ কল স্থায়ী ছয় । কি অভাবনীয় সুকুত ব্যাপার তৃণ পর্ণাগরী গো মাষ্ট্যাদি সচেতন পশুর শরীর হইতে যে ফুক্ষ নিৰ্গত হয়, বিশ্বপাত বিশ্বপি * অ1:াদিগের প্রতিপালনের জন্য অচেতন উদ্ভিজ্জ শরীরেও সেই দুগ্ধ সঞ্চিত করিণী রাখিয়াছেন । ২— । মনুষ্যর প্রয়োজনোণযোগী কত বস্থই কত প্রকারে উৎপন্ন হইতেছে, মাহু। দীর্ঘ কাল আয়াস করিখঃ মান প্রকার কলে কৌশলে প্রস্তুত করতে ইষ্টত, জগদীশ্বর রূপায় এক্ষণে অক্লেশে তাহ প্রাপ্ত ह७शी शाईएएक ? ठूक झॐ हड नtदtन 8&পন্ন হইতেছে । আমেরিকার অন্তঃপ : উী কেলিফৰ্ণিয় প্রদেশে এক প্রকার সাবনের বৃক্ষ প্রকাশ পাইয়াছে ঐ বৃক্ষ এক ফুট মাত্র দীর্ঘ হয় । উঃ প্রতি বৎ ৷ গ্রীষ্ম কালে জাপনা হইতে শুষ্ক হইয়া য 3. পরে প্রজার সেই শুষ্ক বৃক্ষের মধ্য ই ৮তে অপূৰ্ব্ব সাবান বাহির করির লয় এবং ভদার তাহাদিগের সর্ব প্রকার সাবানের कॐ निलाइ হয় । ঐ সাবান সকল প্রকল্প কৃত্রিম সাবান হইতে উৎকৃষ্ট । ৩– । মনুষ্যাদি জীব জস্তুর সস্থান যে ৰূপ নিয়নে সবল ও দুৰ্ব্বল হয়, বৃক্ষ দর চারাও সেই নিয়মে হুইয়া থাকে । মনুষের ীেবনাবস্থার সস্তান যেমত সব ও সতেজ হয়, রক্ষাদিরও প্রথমাবস্থার কলম কি চরা সেই মত সতেজ হয় । এবং মনুষের শেষাবস্থার সপ্তান গেমস নিৰ্ব্বীৰ্য্য কয়, বৃক্ষাদির প্রাচীনাবস্থার স্বলম কি চারাও সেই প্রকার নিস্তেজ চয় । এক জন ম্ভদ তত্ত্ব ৰিং পণ্ডিত নিৰূপণ করিয়াহেন, যে যদিও প্রতি বৎসরেই বৃক্ষের মুতন শাখা ও পল্লব উত্থিত হয়, তথাপি প্রাচীন বৃক্ষের নুশুন শাখা অপেক্ষা, সতেজ বৃক্ষের भाथाः कलश खाल इज़, 4९ निमिड ९*७° বৎসরের ক্ষের শাখা হুইতে কলম করা ভাল; এবং প্তাহাৰিলঞ্জ সতেজ श्व1 জার অপরিমি ভোঙ্গনীরা যেমত অজীর্ণ উৎপত্তি হইয়া মুখামুণান প্রকা রোগ ா, அக- ബ ബ حساسید سیتسحیت تحت عع _ கடிங்கங்கள்_காகம்ான | р f ங் Iք o 灣 الي in 站 o n f y.l so -صاظ lo 且 سعاع سحشد. العهـعقست = জন্মে, সেইৰূপ লতা গুদমদিও অপরিধিও রস আকর্ষণ করিলে ভঙ্গুরা তাহাদিগের cडछ इकिं न इहेम्ना श्रtभष tप्लtश छै९गब्र रुझ १ मिलछ ठूदृश्कद्र कशभ व्नईझा बनि অত্যন্ত সারবাল্ব মৃত্তিকায় রোপণ করা যার, তবে তদুর তাছা বিশেষ বন্ধুি কুমা হইয়৷ ক্রমে নিস্তেজ ও নষ্ট হইয়া যায় । কি আশ্চযf ! ঈশ্বরের মহিমা কে বুঝিবে ! তিনি মনুষ্যাদির শরীর বদ্ধন ও পুষ্টি সাধনের নি हु মিত্ত যেৰূপ নিয়ম সংস্থাপন করিয়াছেন, অ চেতন বৃক্ষাদিকেও সেইৰূপ নিয়মের অধীন করিয়া ব্লখিয়াছেন । রসারণ ও ধাতুবিদ্যা ১— । "ত্তিকার মধ্যে এলুমিন নামে এক ধাতু বিদ্যমান আছে, উল্প যেমত উৎকৃষ্ট তেমনি সুলভ । অপরাপর ধাতু যেমত স্থান বিশেষ ও খনি বিশেষে প্রাপ্ত হওয়া ধায়, উক্ত ধাতু সেৰপ মঙ্গে, উছা সকল স্থানের মৃত্তক হইতেই পাওয়া যাইতে পারে । পেরিস নগরস্থ একে ডিমি অব সাইম্স নামক বিজ্ঞান শাস্ত্রানুশীলন সম। জে, fদবিলি সাহেব সকল সভোর সম্মুখে ঐ এলুমিন ধাতু নিৰ্ম্মিত কয়েক প্রকার দ্রব্য উপস্থিত করেন, সভ্যের; সকলে ভtহণ সমদর্শন করিয়া চমৎকৃত হইলেন । মহা মহা তত্ত্বৰিৎ পণ্ডিতেরাও ঐ ধাতুর বি. ষয় প্রত্যক্ষ করিয়া বিস্ময়াপন্ন হইয়াছেন । পূর্বেই উক্ত হইয়াছে যে ঐ ধাতু সকল স্বামের মৃত্তিকাতেই বিদ্যমান আছে, কোন কোন মৃত্তিক হইতে তাহার চারি ভাগের এক ভাগ উক্ত ধাতু পাওয়া যাইতে পারে। ঐ ধাতু পরিমাণে বড় ভারী নহে, अथक थाग्नcञोcश्ल्ल भङ कठेिन ७ छूछ । দেখিতে মতি পরিষ্কত, রৌপ্যের মত শুভ্ৰ, অগ্নিতে উষ্ণ করিলে অতি শীঘ্রই উত্তপ্ত হইয়া উঠে, এবং উছাতে তার ও পাত , উভয়ই প্রস্তুত হইতে পারে । শীতল করিয়া আঘাত করলে ক্ৰমে কঠিন হুইয়া যায়, শীঘ্ৰ মলিন ছয় মা । জল বাতাস কি উষ্ঠাপ লাগিলেও যেমন তেমনি থাকে এবং স্বর্ণ রৌপ্যারি দ্বারা যেমন ড়োজন পুত্র অগ भाथ, शेनॉशानं, चनेशु गैथिप्रिं *वृद्धि गरीव्