ጓ8 கா স্বরে ঘোষণা করিতেছে, যিনি কৃপা করিয়া । এই অসংখ্য জীব সৃষ্টি করিয়াছেন, যাহার আপার করুণা অবলম্বন করিয়া আমরা জী বন ধারণকরিতেছি এবং অস্ত কালেও আমরা সকলে যাহার অtশ্রয়ে বাস করিব, তাছাকে কি কেবল জানামাত্রই মনুষ্যের কৰ্ম্ম ? তাকাকে জানিতে গারিলেই কি মনুষ্যের সকল কৰ্ত্তব্য সাধন করা হয় ? ষেমত সৰ্ব্ব প্রকারে ঠাস্থার জ্ঞান লাভ করিয়া আমাদিগের বুদ্ধিবৃত্তিকে চরিতার্থ করা উচিত, সেইৰূপ প্রীতি ও ভক্তি সহকারে তাহ পর উপাসনা করিয়া অ}. মাদিগের মনুষ্য জন্ম সফল কর। কৰ্ত্তব্য । যিনি আমাদের স্রষ্ট এবং আশ্রয়, তিনি অমাদিগের কেবল জ্ঞেয় বস্তু নহেন, তিনি আমাদিগের ধোয় এবং উপাস্য। তাছার উপাসন কোন দুঃসাধ্য দুঃখ জনক ব্যাপার নহে। ত:হার উপাসনার জন্য কোন দুর্গম স্থানে গমন করিতে হয় না, ছুষ্পাপ্য দ্রব্যাদিরও আয়োজল করিব: প্রয়োজন মাই। এবং কোন দৈবঃয়ত্ত কাল বিশেষের প্রতীক্ষা করিবারও অবশ্যক করে মা, তাহার উপাসনার সক্তি লোক-বল, ধন-বল ও দৈহিক বলেরও সংশ্রব নাই । তাহার উপাসনার জন্য অধিক অর্থ ধ্যয় করিয়া বহুলোক সমারোক পুৰ্ব্বক বাহ আড়ম্বরও করিতে হয় না, এবং অলশনাদি কঠিন ব্রত অবলম্বন করিয়া তপঃ কৃষ্ঠায় স্বীয় শরীরকে শোষণ করিবারও প্রয়োজন হয় না । তাঙ্কার তপস্যার கந்தம் জন্য পিতা মাত স্ত্রী পুত্ৰ ভ্ৰাতৃ বন্ধু অ- ղել ধ্যেও যাহার সাক্ষাৎকার প্রাপ্ত হইতে পারি; মাত্য গণের প্রখয় পাশ ছেদন করিয়া অভ্যর গ্য মধ্যে প্রবেশ করিতে হয় না এবং বেশ । বিশেষ ধারণ কfপ্লয়। আপল’কে পরিচিত করিবারও আবশ্যক করে না।" - তস্মিন প্রতিস্তস্য প্রিয়কাৰ্য্যসাধনঞ্চ তদুপাসনমেব। তাঁহাতে প্রীতি করা এবং তাঁহার প্রিয় কাৰ্য্য সাধন করাই তাহার উপাসনা । যাহা আমাদিগের নিরুপম সুখের বিষয়, তাহাই তাহার উপাসনা । তাছাতে প্রীতি করা এবং তাহার প্রিয় কার্য সাধন করার তুল্য সুখের ব্যাপার জগতে আর কি আছে? প্রীতিতে যেৰূপ মুখোদয় হয়, তাহ বর্ণন कल्लाहे अमोदणाक 1 कोश्। नक्८नद्रद्दे झनम्न
কম আছে। সংসারে প্রীতির তুল্য সাধারণব ख चाङ्ग किं बाई । झि ५नौ, झि बिभरि, हि মহৎ, কি ক্ষুদ্র, কি প্রাজ্ঞ,কি অজ্ঞ, কি রাজা, কি প্রজা, সকলেরি মনে প্রীতিরুসের সঞ্চার আছে। প্রীতি হেতু কেহ ৰূপে রত রহিয়াছে, কেক বা শব্দে মস্ত হইতেছে । প্রীতি হেতু কেহ ধনে আবিষ্ট হইতেছে, কেহ ঘশে মুগ্ধ হুইতেছে, কেহ স্নেহ-বন্ধনে বদ্ধ হইতেছে, কেহ বা বন্ধুত্ব-গুণে আকৃষ্ট রহিয়াছে। প্রীতিই মনুষ্যের সুখ , প্রীতিই মনুষ্যের জীবন । এমত মন নাই যে তাছাতে প্রীতি নাই । যাহার প্রীতি ও প্রিয় বস্তু নাই তাহার জীবনেরও কোন সুখ নাই, তাহার জীবন নিরর্থ ক এই সমস্ত অনিত্য অস্থায়ী ক্ষণভঙ্কর পৃথিবীর পদার্থে ষে প্রীতি স্থাপন করিয়া আমরা জীবিত রহিয়াছি ও সুখী হইতেছি, নিত্য সত্যু পূর্ণ পরমেশ্বরেতে সেই প্রীতি অর্পণ করিলে ধে অপার সুপ লাভ করিতে পারিব, তাছাক্রে আর সন্দেছ কি ? ৷ যিনি ৰূপের অাকর, গুণের সাগর এবং সুখের মুল, ষ হাতে প্রীতি হইলে আর কম্মিম্ কালে বিচ্ছেদের সপ্তাবম নাই, র্যাহাকে প্রীতি করিলে, সে প্রীতি স্থানের অন্তরেও অস্তরিত হয় না এবং অবস্থার ভেদেও বিভিন্ন হয় না । কি বাল্য, কি যোৰন, কি বান্ধক্য, সকল অবস্থা তে র্যাহার সহিত প্রীতি করিয়া সুখী হওয়া যায়, যাহার প্রেম-পূর্ণ সংসৰ্গ আমরা নিজ নিকেতনে বসিয়া সুখে সম্ভোগ করিতেপারি এবং গভীর অরণ্য ও ছন্তর সাগর ম যাহাতে পর্ণ কুটারবাসী দরিদ্রের ও উgবৃত্তিধারী নিকৃষ্ট জাতিরও প্রীতি করিবার অধিকার আছে, এবং খিনি ক্ষুদ্রতম কীট इदे८ङ भनूबाि উৎকৃষ্ট জীব পর্যন্ত সকলকেই অনবরত প্রীতিপূর্ণ দৃষ্টিতে নিরা ! ক্ষণ করিতেছেন, তাহার অপেক্ষা আর অt মাদিগের প্রীতির পাত্র কে আছে ? এবং তাছাতে প্রীতি করণপেক্ষ আমাদিগের সুখের কার্য্যই বা আর কি আছে? অ তএব ঈশ্বরেতে প্রীতি কুরা বেমত আমার দিগের কর্তব্য তেমনি দুখের বিষয় । পরমেশ্বরের প্রিয় কার্য সাধনষ্ঠাবার উপা
