পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (চতুর্থ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৮০

ও চঞ্জ দেবকে আপদগ্রস্ত মনে করে, পূঝঙ্কালে ইয়রোপীয় অনেক মনুষ্যণ্ড সেই প্রকার মনে করিত, এবং তজ্জন্য সংসারের অসঙ্গত অশুভ কপেনা করিয়া মহা ভরে छोङ इइंछ । ७श्वर्यंख् ধূমকেতুর উদয়কে । যেমন এদেশীয় অনেক মনুষ্য প্রজাদিগের উপপ্লবের কারণ মনে করিয়া তদর্শনে অশেষ প্রকার কপিত অমঙ্কল নিবারণার্থ নানা অনুষ্ঠান করিয়া থাকে, সেইৰূপ পূৰ্ব্বকালে ইয়ুরোপ খণ্ডের মধ্যেও অনেক স্থানে ধুমকেতু সন্দর্শন করিলে, লোকে ভূমিকજેમ, ছুর্ভিক্ষ, মহারণ, छलवंदब्t, छउ७*** ॐ প্ৰলয়, রাজবিপ্লব প্রভৃতি বন্ধবিধ দৈব দুঘটনার আশঙ্কা করিত। এতদ্দেশের মত উল্কাপাত লইয়াও উহার নানা প্রকার অলীক কথার রটন কল্পিত ভূত ভৰিষ্যৎ শুভাশুভ ঘটনা জ্ঞাত হুইবার জন্য এপর্যন্ত এদেশে যেমন কর কোষ্ঠী, কঠিনীপাত কাকচরিত্র, হনুমান চরিত্র, পত্রাবলি, পীনদঙ্গ, নখদৰ্পণ প্রভৃতি নানা প্রকার কপিত পরীক্ষার প্রাচুর্তাব আছে, সময়ান্তরে ইংল ও প্রভৃতি স্থানেও ঐৰূপ মন মত ভয়ামক । অমুলক প্রত্যয়ের অধিবাস ছিল । এবং এদেশের ন্যায় তত্রস্থ অধিকাংশ লোকের মন ভূত, প্রেত, দৈত্য, ডাকিনী প্রভৃতি অসংপ্য প্রকার কাল্পনিক জীবের অমূলক ভয়ে তীশু ছিল । হয়ৎকাল পূৰ্ব্বে ঐ সমস্ত বিষবৎ কু সংস্কার দোষে ইংলণ্ড প্রভৃতি স্থানে মে সকল ভয়ামক অনর্থ উৎপন্ন হইয়াগিয়াছে, তাহা মনে হইলে শরীর লোমাঞ্চিত ইষ্টয় উঠে । তাহারা ঐকুসংস্কার কপ ঘোবান্ধকারে অন্ধভূক্ত হইয়াকত সমূয় কত অচেতন বস্তুকে সচেতন মনে করিয়াছে, কং মিলিবকে সঙ্গীৰ ভাবিয়াছে কত আচলকে সচল মনে করিয়াছে, কত বৃহৎ বস্তুকে ক্ষুদ্র ও ক্ষুদ্রকে বৃহৎ ভাবিয়াছে, কতদোষীকে নিৰ্দ্দোবী কম্পনা করিয়া প্রাণপণে তাহার স্বপক্ষতা করিয়াছে এবং নিন্দোনীকে ম্বোধী বোধ করিয়া ভাঁছার ধন প্রাণ ब३ नर्कच इङ्ग१ कfहtई tॐख**** डाङ रहब्राउंशद्रा व नभंड जनित्रा*ि श् | ক্রিয়ায় অনুষ্ঠাৰ করিয়াছে জাহার মধ্যে aट्री विषज्ञ अवगड इहे८ण७ अदाकू श्रेष्ठ क्लै १ • , », or ". .” ' ' " ... উহাদিগের ডাকিনী বিষয়ে এমত ৰিশ্বস ছিল, যে ঝঞ্জা ঝটিকা বাত বৃষ্টি প্রভূতি প্রাকৃতিক ঘটনা সকলকেও উহারা ঐডাকিনীর মায়ার কার্য মনে করিত, এবং কখন অতিবৃষ্টি অনাবৃষ্টি প্রভৃত্তি উৎপাত উপস্থিত হইলে তাহার নিৰ্দ্দোষী স্ত্রীলোক দিগকে তাহার কারণ কল্পনা করিয়া ষৎপরোমান্তি যন্ত্রণ প্রদান করিত এবং কখন কথম ঐ দুভগা স্ত্রীদিগের প্রাণ পর্যন্ত সংহ+ র করিত । n ইংরেজী:১৪৮৮শাকে কনষ্টানস নগরে অসঙ্গত বজ্ৰঘাত ও ঝঞ্ঝাপাত হইয়া কিয়ং স্থনের শস্যের কালি হয়, ইহাতে তত্রস্থ সকল অবোধ লোকে উক্ত নগর বাসিনী এনমিণ্ডিলিন ওএগনিস নামু ছুইটি নিৰ্দ্দোষী স্ত্রীলোককে সেই উপদ্রোবের কারণ মনে করিয়া প্রজ্বলিত অগ্নিকুণ্ডে দগ্ধ করে । ইংলণ্ড রাজ্যে যখন প্রথম জেম্স রাজা, রাজ সিংহাসনাৰূঢ় হুয়েন, তৎকালে তিনি ডাকিনী প্রভূতি কম্পিত মায়া ধারাদ্বিগের শাসনের জন্য এক বিশেষ নিয়ম সংস্থাপন করেন, এবং তাছার সেই নিয়মানুসারে এক এক সময় অনেক নির্দোষী অবল অ’ কারণে নিহত হইয়াছিল । কিন্তু জ্ঞানের কি আশ্চর্য শক্তিলৈ-ইযুরোপখণ্ডে দিন দিন জ্ঞানালোক যত প্রज्रशिक रुझे८ऊ याब्लड श्हेल, उठझे छथ। श्शे८ठ जभाझकाझ मूझैौडूठ श्झे८ठ जाभेिल । জ্ঞান প্রভাবে তত্রস্থ লোকে যত পদার্থ তত্ত্ব অবগত হইতে আরম্ভ করিন্স এবং প্রাকৃতিক কাৰ্য্য কারণ সম্বন্ধ জ্ঞাত হইতে প্রস্থত হहेश, उडझे ठाशनिरशं★ भब इहे८ठ कूज९স্কার রূপ কালকণ্টক অস্তুতি হইতে লাগিল। তাঙ্কার জ্যোতির্বিদ্যার জ্ঞান পাইর। ধূমকেতু উক্ষাপাত ও গ্রহগরি তয় ইইষ্ঠে পরিত্রাণ প্রাপ্ত হইল এবং পদার্থবিদn জালোচনা করিয়া আফিনী প্রভৃতির অস্থগৰু জাশঙ্গা পরিভাগ করল । তার