ஆ_ _ = क्ल রোগী করিলেন, তখন তাছার মে ভূক্ত দর্শब७ चाश्रमः इझे८ङ श्ररुहिंङ इद्देल ? কোন কোন সময় কুজুঝটিকা উপস্থিস্ত হইলেও তাধ্যবর্তী নিকটস্থ সামান্য পদার্থকে দূরস্থ অতি প্রকাগু বলিয়া বোধ হয় । কোন পৰ্ব্বত্বের নিকট এক ব্যক্তি সৈন্য শ্রেণী দর্শন করিয়া মহা ভীত হইয়াছিলেন । য়ে অনুসন্ধান দ্বারা প্রকাশ $ইল যে কতক গুলি কমচারী মনুষের মুপ্তি সেই পৰ্ব্বত সন্নিরুধ রাষ্পের উপর প্রতিফলিত হওয়াতে ঐ ভয়ানক সেন সমুহ দুষ্ট হুইয়াসে, সান্তরিক তাহু কিছুই নহে । এইরূপ বস্থf:থ প্রত্যক্ষ প্রমাণ দ্বারা তত্ত্বনুসন্ধায়ী পণ্ডিত গণ ইংলণ্ড প্রভৃতি স্থান হইতে ভূত প্রেত বিষয়ক অমুলক কুসংস্কার সমুলে উs,সধ করেন এবং দিন দিন ৰক্ত | কল্পনা করিয়া বৃথা মনঃ পীড়ায় পীড়িত অন্যান্য নাম প্রকার পদার্থতত্ত্ব প্রকাশ পাशेट्ड (झुक्ल ठूब्रेन्, ठठझै धे जक्व्न् ऋान् श्ইকে অপরাপর নাম জাতীয় কুসংস্কারও অপর্মত হইতে লাগিল । অতএব ধিলক্ষণ দৃষ্ট হইভেছে যে কুসংস্কারব্ধপ কাল রোগ নিধারণের কেবল জ্ঞান মাত্র ঔষধ এবং সে জুঞ্জাল বোম কাব্য লিঙ্কারের অধ্যয়ন দ্বারঃ ও উৎপন্ন হইতে পারে মা ও কোন স্মৃতি সাহিত্য পাঠ করিলেও প্রাপ্ত হওয়া য:ধ ন; i য়ে বিদ্যা দ্বারা প্রকৃত ৰূপে পদার্থ হস্তু মিদেশ করা যায়, কেবল সেই ৰিম,র অভ্যাস দ্ধ রিা উক্ত জ্ঞান উপাঞ্জন করু। মইন্তে গারে । এই ভারতভুমিতে সেই প্রকৃত জ্ঞানের সমধিক প্রচার না থা কাতেই এপর্য্যস্থ এদেশের অধিকাংশ মনু য্য অশেষ প্রকার কুসংস্কার পাশে বদ্ধ রহিয়াছে এবং তজ্জন্য অশেষ প্রকার ক্লেশ ভোগ করিতেছে । এদেশের অগণনীয় অপৰূপ কুসংস্কার জলের বৃত্তান্ত শ্রবণ করিলে আশ্চৰ্য্যাম্বিত হইতে হয় । এমন বিষয় নাই যাহা ইহুদিগের কোন এক প্রকার কুসংস্কারের বিষয় কহে । কি সুৰ্য্য চজ গ্ৰহ নক্ষত্ৰ,কি পশু পক্ষী কীট পতঙ্ক, কি জল বায়ু ভেঙ্গ মুদ্ধিক, কি দিব, রাজি अरुs नका, भुक्राङ्ग छात्रो६र्थीइङई दे } शक्षा ७क शकअकन्न अङ्कमर्केछाप्न क्षणन रुब्रिघ्न ब्राहेिब्रोरह 1 ? ॐ अडूजक डअन्न বশতঃ ইহাদিগের মধ্যে কেহ বা সৰ্ব্বদেশৰ শূন্য-সামান্য পঙ্কিকে সাক্ষাৎ য়মদুত জ্ঞান করিয়া তাহার রবে কম্পিত হইতে থাকে । কেহ ৰ! কাল স্বৰূপ কাল সর্পকে শুভ দাতা একবার শুন্য পথে কতক গুলি বিকটাকার করে । थञ्चाग्नषदक मूझम*ौ* ऐमबख्ख हिन्न कत्रिज्ञ বাস্তু দেবতা মনে কঞ্জিয় তাহার অর্চনা কেহ অতি কুটিল স্বভাব প্রকাশ্য মহাশ্রদ্ধা করিতে প্রবৃত্ত হয়। কেইবা বাত বৃষ্টি মেঘাদি বর্জিত অতি রমণীয় সময়কে অনর্থক অশুভক্ষণ বোধ করিয়া তৎকালে অত্যস্ত অবশ্যক কর্মের অনুষ্ঠান হইতে বিরত হুইয়া থাকে, কেহ বা তিমিরাবৃত ঘোর রজনীর পলাৰ্দ্ধ মাত্রকে শুভ কৰ্ম্ম সাধনের প্রশস্ত কাল বিবেচনা করে, কেহ সামান্য শারীরিক অসুস্থত হেতু আপনাকে মন্ত্রময় বাণ ৰিষ্ক হয়, জ্ঞহ বা উৎকট রোগে আক্রান্ত হইলেও, তাহা কম্পিত ভৌতিক ভােব মনে ককরিয়া প্রকৃত চিকিৎসা অভাবে প্রাণ ত্যাগ করে এবং কত ব্যক্তি আপনাদিগকে । কপিক ভৌতিক রোগের চিকিৎসক পরিচয় দিয়া অনর্থক বন্ধ লোকের ধমক্ষয় করে ও নানা প্রকার ক্লেশ দেয় । এমন প্ৰম ! পকার নাই, যাহা ঐ সমস্ত কুসংস্কার ৰপ বিষ বৃক্ষ হইতে উৎপন্ন না হইয়াছে, এবং এদেশে প্রায় এমন একটি পরিবার নাই। যাহাকে ঐ সকল গরলময় কল ভোগ করিতে না হইয়াছে । কি-ইভয় কি ভদ্র, কি ধর্মী কি দরিদ্র, সৰ্ব্ব প্রকার লোকের মধ্যেই ঐ কালকূট ৰিষের সঞ্চার আছে । ভৰে সৌভাগ্যের বিষয় এই বলিত্বে হইবেক, যে এক্ষণে এতদেশীয় কোন কোন লোক প্রকত জ্ঞালের উজ্জল আলোক প্রাপ্ত হইয়। ঐ কুসংস্কার কাপ ঘোরান্ধকাৰু হইতে পরিত্রাণ প্রাপ্ত হইয়াছেন এবং এদেশে জ্ঞাबांट्लॉक, क्ञि क्रिब बख् दिदौ* इहेtछ थ|কিবেক, তত্তই ষে এখাৱ হইয়ত্ব অঞ্চ প্রঞ্চর"কুসংস্কার প্রস্থান করিত্বেক, তাহার গ m ঙ্গেৰ afist i r : ኒ 凸
- : ' ' 4 షాies #"#జీ **"
。 "" \ o ,: , : حم:. * ميم".ي . ه .ه: * { ታዮ o : 数 , 罗
