bzჯ, হার জ্ঞান লাভে সমর্থ হুইছেছি। ङिमि যদি আমাদিগকে দর্শনেন্দ্রিয় প্রদান মঞ্চ fরতেন, তবে আমরা আর কি উপায় দ্বারা এবং ময়ম রঞ্জন *সুশোভন পুষ্পকাননের রমণীয় ৰূপ সনদর্শণ-পূর্বক তাহার মধ্যে জগদীশ্বরের নিরুপম সৌন্দর্ষ্য নিরীক্ষণ করিয়া অনিৰ্ব্বচনীয় সুখ প্রাপ্ত হইতায় । ঠাঙ্কার নিকটছইতে আমরা যদি অশেষ সুখের ছেত্ব স্বৰূপ এই শ্রবণেন্দ্রিয় প্রাপ্ত ন হইতাম, তবে তরুশাখাবলম্বী বিহঙ্গ দলের মনোহর ধুনি, অথবা সুশ্রাব্য সঙ্গীতলাপের ললিত লঙ্করীর মনোহর স্বর প্রভৃতি সুখকর শ্রবণেন্দ্রিয়ের বিষয় সকল কিৰূপে আমরা গ্রহণ পূর্বক সৰ্ব্বসুখকর পরম কারণের অদ্বিতীয় মহিম স্মরণ করিয়া অঞ্চমন্দ সাগরে সস্তরণ করিতাম । তিনি আমাদিগকে অনুগ্রহ পূৰ্ব্বক ঘাণেন্দ্রিয় প্রদান করিয়াছেন ৰলিয়াই আমরা উৎফুল্ল কুসুম রাজির সুসৌরভ গ্রহণ পূৰ্ব্বক, কী নাথ! তোমার কি করুণ, এই বাক্য উচড়ায়ণ করত বিমলানন্দ লাভ করিতেছি । এবং চিনি আমাদিগকে স্পশেষ্ক্রিয় প্রদান করিয়াছেন বলিয়াই আমরা নিদর্ঘ কালে সুস্নিগ্ধ মলয় মারুত সেবন করিয়া, হে জগদীশ্বর ! তোমার দয়ার সীম কোথায় ? এই মধুময় শব্দ উচ্চারণ করত কৃতজ্ঞতা রসে আদ্র হইতেছি । জগদীশ্বর যদি আমাদিগের মনে ভূমিতে স্নেহের বীজ রোপণ মা করিতেন, তবে কি প্রকারে আমরা তা হার অতুল্য স্নেহেরু সত্ত্বা প্রতীতি করিতে শক্ত হইতাম , এবং তিনি যদি, অামাদিগের মানস ক্ষেত্রে প্রীতির অঙ্কুর রোপণ না করিতেন, তাহা হইলেই বা আমরা কি উপায় দ্বারা তাহার অসদৃশ প্রেম ময় ভাৰ বুঝিতে পারতাম । অতএব তিনি জগতে ষাহী কিছু সৃষ্টি করিয়াছেন, সে সমস্তই তাহার মহিমা ঘোষণা করিতেছে । এবং সকলেই তাহার উপসিআর অনুকুল इहेझ चाभानिद्रश्नङ्ग निकछे aडिकद१ ॐशর তত্ত্বরসের উপদেশ করিতেছে । কেৰ ऊँीश्tप्त छटबङ्ग*ब्रिछन्न ●वनांत्र कब्रिरच्tइं,
- o
সুনিৰ্ম্মল শারদ মুমিনীর শশধর শোভা ।
| তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা কেহ শক্তির বিষয় জ্ঞাত করিতেছে, কেহ রুগুর ৰিষন্তু উপদেশ করিড়েছে এবং ক্লেশ্বতাঙ্কর গ্ৰী বিষয়ের শিক্ষাদিতেছে। আমরা Fజీf रहेज्ञा ७द९ खएम अक्रू इद्देशी ऊँीशंद्र "করুণাকে বিড়ম্বন মনে করি । ফলতঃ তিনি জামাদিগকে কোন প্রকারেই বিড়ম্বন করেন নাই । আমরা যদি বিমার্জিত জ্ঞাননেত্র দ্বারা এই বিশ্বৰূপ বিশাল গ্রন্থ হইতে উiহার অভিপ্রায় পাঠ করিয়া তদনুসারে জীবন যাত্ৰ নিৰ্ব্বাছ করিতে প্রবৃত্ত থাকি, তবে আমরা বিলক্ষণ দেখিতে পাই যে সংসারের সকল পদার্থই उँीशझ खे*ाननाञ्च अनूकूत इझेज़ जांभानि গকে তীক্ষার পথের পথিক করে এবং ক্রমে তাহার নিকট উপনীত করে । হে জগদীশ্বর । তুমি সৰ্ব্বদাই আছ এবং সৰ্ব্বত্রই বি রাজ করিতেছি । আমাদিগের মেত্র যথাখদশী হইলে সকল ৰূপের মধ্যেই তোমাকে দেখিতে পায়, ও কর্ণ প্রকৃত শ্রোতা হই লে সকলমধুর ধূনির মধ্যেই তোমার গুণ গান শুনিজে পায়, রসনা প্রকৃত রসজ্ঞ হইলেও সৰ্ব্ব প্রকার সুরসgইতেই তোমার করুণ রস অস্বাদন করিতে সমর্থ হয় এবং মন প্রকৃত বিজ্ঞ হইলে আপনার মঙ্গলময়ী মনোবৃত্তির মধ্য হইতে তোমার অনন্ত জ্ঞান লাভ করিতে সক্ষম হয় ] 尊 حeleteص ঈশ্বরের মহিমা مساحی علیہم۔ বায়ু বিশ্ব-বিধাতা জগদীশ্বর বায়ুতে ষে কত কৌশল প্রকাশ করিয়াছেন, তাহা বর্ণনের , অতীষ্ঠ । সৃষ্টি মধ্যে যত প্রকার জীব জন্তু অাছে, সকলেরি প্রোণ ধারণের জন্য যথেীচিত বায়ু সেবন করা নিতান্ত প্রয়োজম, এ প্রযুক্ত বিচিত্র শক্তিমান পরমেশ্বর বায়ুর এৰূপ জব্যাহত গতি করিয়া দিয়াছেন, ষে তাঙ্কা মলায়াসে সৰ্ব্বত্র সঙ্করশ কল্লিতে পারে । cष नकल छूर्णचाँ ७ ऋचत्र ऋद्रन मामब्रा ८कब भटच्रे दांडूब भचि गडद भध्4 कब्रिट्टड *ांङ्गिबा, भावचिंटभङ्गं थेfaख्रिt***नचै
