ృషి ఐ अिन्जङ्खञ्ज= व्कूञ्त्र = ইছার যোগ দেন ; তিনি তাহার সহিত কল্পনার সমুদায় বিষয় উপভোগ করেন । । অমৃত ৰূপে, প্রকাশ পাইতেছেন ; ধীরের পরম পিতা পরমেশ্বর যে প্রকার উদার দৃষ্টিতে জগৎদৃষ্টি করেন এবং ক্ষুদ্রতম কীট অবধি সকলের মঙ্গল সঙ্কপ করেন ; তিনিও সেই প্রকার দৃষ্টি ও ইচ্ছার অনুকরণ করেন । যাঙ্ক যাচ। পরমেশ্বরের অভিপ্রেত, তাছাই র্তাহার কামনা এবং তাছাই র্তাহার কার্য্য ; পরমেশ্বরের অভিপ্রায় তা বশ্যই সম্পন্ন হয়, সুতরাং ভাঙ্গর কামনা ও সিদ্ধ হয় ! অত এল তিনি পরমেশ্বরের সহিত কামনার সমুদয় বিষয় উপভোগ করেন, এবং সাপ্তকাম হু ইয়া, তাহার সহচর অনু 48 ങ്ങ് kar so sus .£ . له حڈ চর হইয়া, হার বিশুদ্ধ সহবাসে পরিতৃপ্ত করেন , \, يي مد٦ _క تحوي-ج میسیم. - س-اح ماه مه سس گسس گ যিনি সামান্যৰূপে ও বিশেষ কপে সৰ্ব বস্তু জানিতেছেন, ভলোকে ও দু’লোকে যাহার ూ, ا s
- يم
કાફે মহিম। যিনি তানন্দ-ৰূপে, অমৃত-ৰূপে প্রকাশ পাইতেছেনঃ জ্ঞান দ্বারা ধীরের ত সৰ্বত্র দটি করেন । তিনি সৰ্ব্বজ্ঞ, সৰ্ব্ববিৎ । তিনি সমুদa "বিক স্বৰূপ এবং যথার্থ তত্ত্ব জানেন এবং আমরা ও অন্যান্য অসংখ্য প্রকার জীব জন্তু যে পদার্থকে যে ৰূপ প্রত্যক্ষ করি, তেছি, তাহাও তিনি জানেন । এই ভূলোক ४ छोएलाक ठंङ झ्हेप्टङ के ७ ३डि कुँदै য়াছে এবং তাহার: তাহার মহিমা প্রকাশ করিতেছে । উপরে অনন্ত কোটি নক্ষত্র লোক, এখানে এই আশ্চর্য ভুলোক ; যাহাতে অসংখ্য বিচিত্র জীৰ-সকল স্বীয় স্বীয় ভোগ্য বিষয় লাভ করিয়া সুখে বাম و ایت তাহাকে
s
- f
তত্ত্ববোধিনী পত্রিক করিতেছে । ভুলোক ও দ্যুলোকে তাহার এই মহিমা । তিনি সৰ্ব্বত্র আনন্দ-ৰূপে, র্তাহাকে সমুদ্রের স্তরঙ্গে, নদীর লহরীতে ; স্থৰ্য চন্দ্রের প্রকাশে, মনুষ্যের মুখ শ্ৰীতে : পতিব্ৰতা সতীর পবিত্র প্রেমে, অন্তৰ্ব্বাহো জ্ঞান-চক্ষু দ্বারা সৰ্ব্বত্র দৃষ্টি করেন । 8 ඊ 幽 বন্ধবিৎ ব্যক্তির আত্মৰূপ উজ্জ্বল ও শ্রেষ্ঠ কোষ মধ্যে সেই নিৰ্ম্মল, নিরবয়ব, জ্যোতির জ্যোতি শুভ পরমাত্মাকে উপ লব্ধি করেন । জ্ঞান-জ্যোতিতে উজ্জ, ল ও ধৰ্ম্ম-ভূষণে ভূষিত মনুষ্যের যে আত্মা. তাছার মধে। পরমাত্ম। স্থিতি করিতেছেন ; এ নিমিত্তে জীবাত্মা পরমাত্মার শ্রেষ্ঠ কোষ । তিfন যেমন অণুমারদের আঘাতে স্থিতি কfর তেছেন, তেমনি বাহিরে ও সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান সjছেন । কিন্তু তাহাকে অতি নিকটে সাক্ষাৎ উপলব্ধি করিতে হইলে অস্তরে আপনার আত্মার মধ্যে আম্বেষণ করিতে হয় । তিনি নিৰ্ম্মল ও শুভ্র । তিনি পুর্ণজ্ঞান ও ধৰ্ম্মেল আবহ । তিনি জ্যোতির জ্যোতি । তিনি জ্ঞান-জ্যোতিঃ পরব্রহ্ম , সে জ্যোতির ৰূপও নাই এবং অবয়বও নাই, সুতরাং তাহা কদাপি চক্ষুর্গোচর নছে । ¢ चॐ *** ● ● সূৰ্য্য তাহাকে প্রকাশ করিতে পারে না এবং চন্দ্র তারাও তাহাকে প্রকাশ করিতে পারে না; এই বিদ্যুৎসকলে তাহাকে প্রকাশ করিতে পারে না ; তবে
