ᏚbA8 পিষ্টক তুমি আহার কর । তুমিই ৰজ্ঞস্থ বিক্রম তনয় । g * “ হে অগ্নি ! মাধ্যদৈনিক সবনের পিষ্টক পিগু তুমি গ্রহণ কর। হে বুধ! হে জাতবেদঃ ! তুমিই মহান অতএব জ্ঞানীরা তোমার যন্ত্রীয় ভাগ কদাপি নfন করেন না । 4. “ হে অগ্নি। তৃতীয় সবনের পুরোডাশ যেমন তোমার আদরণীয় হয় তদ্রুপ তুমি .আমাদের প্রশংস। বাক্যের দ্বারা উত্তেজিত । হইয়। মরণধৰ্ম্মরহিত দেবতাদিগের মিমিত্ত যজ্ঞভাগ লইয়া যাও । “ হে বৰ্দ্ধনশীল অগ্নি ! তুমি সন্ধ্যার ; সময়ে প্রদত্ত পিগু গ্রহণ কর । ” ঋগ্বেদ ৩ মণ্ডল ২৮ স্থ । দর্শপেীর্ণমাস নামক যজ্ঞ ও অতি প্রাচীন, বেদের অতিশয় পূৰ্ব্বতন মুক্ত সক- ! লেতেও এই যজ্ঞের নাম উল্লেখ আছে । ইছা প্রত্যেক অমাবস্য ও পূর্ণিমাতে অনুষ্ঠিত হইত। এতদ ব্যতীত বেদে অসংখ্য যজ্ঞের নাম দৃষ্ট হয়,তন্মধ্যে রাজস্থয়, অগ্নি হোত্র,অশ্বমেধ,সোম যজ্ঞ ও নরমেধ এই কএকটিই প্রধান। ইহুদিগের প্রত্যেকের বিবরণ অতি বাহুল্য ৰূপে যজুৰ্ব্বেদে লিখিত আছে,এস্থলে তাহা সবিস্তর প্রকটন করিবার বিশেষ প্রয়োজন ৰোধ হয় মা ! অশ্বমেধ যজ্ঞ জার্ষ্যদিগের পূর্ব বাসস্থানের একটি প্রত্যক্ষ প্রমাণ স্বৰূপ রহিয়াছে । তাতার স্থানে আজ্যাপি অশ্ব বলিদান প্রথা প্রচলিত অাছে,আশ্বের চুগ্ধ ও অশ্বের মাংস যে তাতার জাতির অতি উপাদেয় আহার, তাই প্রসিজই আছে । অতএব ৰোধ হয় ভারতবীর অর্থ্যগণ তাম্বাদের পূর্বতম বাসস্থান হইতেই ৰশ্বমেধের প্রথা শিক্ষণ করিয়াছিল। ৰঙ্গে অশ্বৰলিদার এবংজ্বশ্বের মাংস জাহার। প্রধ। যে অতিশয় প্রশস্ত ৰূপে প্রচলিত তেছে । কি প্রকারে জশ্বকে রন্ধন করা জুইত, কি প্রকারে তাহার পূজা হইত, কি প্রকারে তাহাকে বিকর্তাগণ ছেদন করিত এবং পরিশেষে তাহর মাংস রন্ধন হইলে ষজ্ঞাशूड ঋষিগণ কি প্রকার জাগ্রহের সহিত সেই মাংস আছায় করিতেন,এই সমস্ত ৰিৰরণ এই স্তোত্র হইতেই প্রাপ্ত হওয়া যায়। যদিও এই স্তোত্রটি স্থদীঘ তথাপি বৈদিক ঋষিগণের অচিার ব্যবহার বিষয়ক অক্তি প্রধান প্রমাণ বলিয়া এ স্থলে তাহা অবিকল অনুবাদিত হইল । ১ মিত্রবরুণ,অৰ্য্যম, আয়ু ইন্দ্র, ঋছুক্ষ এবং মরুৎগণ ইহারা যেন আমাদের তিরস্কার না করেন, যখন আমরা যজ্ঞেতে দেৰজগত দ্রুতগতি অশ্বের গুণকীৰ্ত্তন করি । { (१)अटदङ्ग बर्शिनांब श्रवींद्र ज** अशी हाभ शब७ ২ যখন পুরোহিতগণ স্নাত সুসজ্জিত অশ্বের সম্মুখে প্রস্তুত নৈবেদ্য প্রদান করেন তখন অশ্বের অগ্রবর্তী বিচিত্রবর্ণ রবকারী अब शमन करङ्ग ( ०) अद९ हेञ्ज ७ नूषीর অতি প্রিয় হবনীয় হয় । ৩ । এই ছাগ পুষার অংশ এবং সকল দেবতার উপযুক্ত, এই হেতু তাল অগ্রে দ্রুতগতি অশ্বের সহিত আনীত হয় এবং ত্বষ্ট তাঁহাকে পুরোভাগ অর্থাৎ পূৰ্ব্ব নৈবেদ্য স্বৰূপ সকল দেবতাকে প্রদাজ করেন । , d n ৪ । পুরোহিতগণ দেবতাদিগের স্থাৰজীয় অশ্বকে যখন তিন বার স্থতাগ্নি এদক্ষিণ করাইতে লইয়া ৰiন তখন এই ছাগ পূষার জংশ অগ্রগামী হয় এবং ক্ষেৰতাদিগকে যজ্ঞের সমাচার প্রদান করে , , , e। ছোতা, অধৰ্য্য, আচরকু ( এত্তি প্রস্থাত ) অগ্নিামশ্ব, ( অগ্নিখু) গ্রাব, গ্রাভ (প্রাবস্তুত)এবং শংষ্টা (শশাঙ্গ) তোমরা r o ع * # 眼、 می گ کی م §§ * * *监 * I * . . o է: Y. i v * s... * o علي ใt * 臧/ ի o .” * n o * so or d له و اي r
- n d o . . . " f * * * n , , , !" . •;, % ' , ' ' I I _.
