পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (ত্রয়োদশ কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/১১

' 4 משא אזויה: AA ATTMAAAA দ্বিতীয় উল্লেখ-৫ । ৭০। ৩ অত্ৰিপুত্র পৌর ঋষি, দেবতা অশ্বিনীকুমার স্বয়)— “ঈৰ্ম্মান্যদ্বপুষে বপুশচক্রং রথস্য যেমথুঃ । পর্যান্য নাহুষ যুগ মহা রঞ্জাংসি দীরথঃ ॥” সায়ণ—‘নাহুষা মনুষ্যাঃ তেষাং “যুগা যুগোপ লক্ষিতান কালান প্রাতরাদিস বনান অহোরাত্ৰাদিকালান ব৷” হে অশ্বিদ্বয় ! তোমরা সূর্য্যের মূর্তি প্রদীপ্ত করিবার জন্য তোমাদিগের রথের একখানি দীপ্তিমান চক্র নিয়মিত করিয়াছ; অন্য চক্রের দ্বারা স্বীয় প্রভাবে মনুষ্যগণের (৫) যজ্ঞকাল বা অহোরাত্রাদি (যুগ) নিরূপিত করিবার নিমিত্ত ভুবন সকল পরিভ্রমণ করিয়া থাক।” এখানে যুগ’ অর্থে যজ্ঞকাল বা অহোরাত্ৰাদি । ষষ্ঠ মণ্ডলে চারি স্থলে যুগ শব্দ ব্যবহৃত হইয়াছে। সকলগুলিই কালবোধক ৷ এই নিমিত্ত এস্থলে সেগুলি ক্রমান্বয়ে উদ্ধত হইল । ৬। ৮ । ৫—(ভরদ্বাজ ঋষি, অগ্নির্দেবত ) “যুগে যুগে বিদথ্যং গুণদ্ভ্যোংগ্নে রয়িং যশসং ধেহি নব্যসীং ।” সায়ণ—“যুগে যুগে” কালে কালে । হে অগ্নে ! তুমি সৰ্ব্বকালে যজ্ঞাহ। তোমার উদ্দেশে আমরা নবনব স্তুতি উচ্চারণ করিতেছি । তুমি আমাদিগকে ধন ও যশস্বী পুত্র প্রদান কর।” ৬। ১৫ । ৮ (ঋষি ভরদ্বাজ, দেবতা অগ্নি) “ত্বাং দূতমগ্নে অমৃতং যুগে যুগে হব্যবাহং দধিরে পায়ু মীড্যং। দেবাসশ্চ মৰ্ত্তাসশচ—” সায়ণ—“যুগে যুগে কালে কালে । তৎ তৎ যাগানুষ্ঠান সময়ে ।” হে অগ্নে ! দেবগণ ও মনুষ্যগণ মরণধৰ্ম্মরহিত, হব্যবাহক ও পালয়িতা তোমাকে যাগানুষ্ঠান সময়ে (যুগে যুগে) দূত (*) “In W. 73, 3, the phrase nahwaha yuga must have a similar (generations or tribes of men)meaning.”–J. Muir. "বৈদিক যুগ -α-a-a-paω سمحsansصعassessصمحsحسجa q ========= - _ _ রূপে নিয়োজিত করিয়াছেন।” এখানেও “যুগ’ অর্থে যাগানুষ্ঠান কাল । ७ । ४७ । २७ (१दि छब्रदांख, cगरुड अग्नि) ”সহি নো মানুষাযুগা দীদদ্ধোত কবিক্রতুঃ । लूङ= श्वावांश्नः ॥’ সাম্ৰণ—‘মানুষী যুগা মানুষাণি যুগানি। মনুষ্য সম্বন্ধিনে যজ্ঞাহঁনি কালবিশেষান; যেযু ঘাগী অমুষ্ঠীয়ত্বে । এতাবস্তং কালং দেবানা দুতঃ।” অর্থাৎ যিনি মানবগণের প্রত্যেক যাগানুষ্ঠান সময়ে (যুগে) দেবতাগণের অাহানকারী, দূতস্বরূপ ও হব্যবাহক, যিনি প্রকৃষ্ট-প্রজ্ঞ সেই অগ্নি আমাদিগের যজ্ঞে উপবেশন করুন।” এখানেও যজ্ঞাহঁকাল বুঝাইতে যুগ’ শব্দ ব্যবহৃত হইয়াছে ৪ । ৬। ৩৬ । ৫ (নর ঋষি, ইন্দ্র দেবতা) “আসে। যথানঃ শবসা চকানো যুগে যুগে বয়স। চেকিতান: ।” সায়ণ—“যুগে যুগে” কালে কালে । হে ইন্দ্র । তুমি সৰ্ব্বকালে (যুগে যুগে) স্তয়মান ও হব্যরূপ অন্ন দ্বারা সম্যকরূপে জ্ঞীয়মান হইয়া অামাদিগের নিকট যেরূপ আছ, সেইরূপই থাক । সপ্তম মণ্ডলের ৯ম সূক্তের ৪র্থ ঋকে যজ্ঞকাল বোধক অর্থে যুগ শব্দ ব্যবহৃত হইয়াছে দৃষ্ট হয়। যথা,—“ঈড়ন্যে বে। মনুষো যুগেষু”—এই মন্ত্রের দেবতা অগ্নি ও ঋষি বশিষ্ঠ । ইহার সায়ণ ভাষ্য এই,— “মনুষো মনুষ্যস্য যুগেৰু বাগকালেষু সৰ্ব্বেস্থাপি দিবসেযু।” হে অগ্নি ! তুমি মনুষ্যের সকল দিবসেই যজ্ঞকালে গ্রু স্তুতিযোগ্য । এই মণ্ডলের আরও দুই স্থানে (৭৭০৷৪ ও ৭। ৮৪৪ ঋকে) যুগ শব্দের প্রয়োগ দৃষ্ট হয় ; কিন্তু সে গুলি (৬) কাল বাচক নহে । ঃ নক্ষত্র চিহ্ণিত পাদটীকা দ্রষ্টব্য। { নক্ষত্র চিহ্ণিত পাদটীকা দেখুন। (৬) ঋগ্বেদের ৭ । ৭• । ৪ ঋকে “পূৰ্ব্বণি ঘুগনি” ७हेक्रण फेtझष भाटश् । नांबतांफ्रांर्षी “भूत्रानि” चcर्ष