পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (ত্রয়োদশ কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/১৬১

*** همعاميسهويه يحتو 脚 is =تعاشخاص سے -----۔ -ہےے | ೩|| 鹽 ն: ৬ee সংখ্যা একমেবাদ্বিতীয়ং ত্রয়োদশ কম্প তৃতীয় ভাগ। পৌষ ব্রাহ্মসম্বৎ ৬৪ । নতত্তরোধিনীপত্রিকা ہیـہ -- 鼎們 இ Lo து; تني זsרי 8 צע צ बछ वाए कमिदमग्रभासौन्त्रान्यत् किञ्चनासौतदिदं सव्वमस्वजत् । तदैव नित्यं ज्ञानमनन्तं शिवं स्वत च ग्निरवयत्र में कमेवादितौय म सब्वै यापि मब्वेनियन्तृ सब्र्वाश्रयसखैवित् खंवशतिमदृंभुवं पूर्णमप्रतिममिति । ए *य तस्येश्वीपावनया प।। रचि कर्मेहि कच शुभग्ध वति । तझि• प्रौति एतस्य प्रिथ कायै स ॥घ न च तद्रुपा स जनॆव । -- * *mmän ব্যাকুলতা ও বৈরাগ্য। গত বুধবারে যখন এই পবিত্র ব্রাহ্মসমাজ-গৃহে আসিয়াছিলাম, তখন উপাসনা আরম্ভের কিঞ্চিৎ পূর্বে এক ব্যক্তি আক্ষেপ করিতেছিলেন “আমি ভগবানকে এত ডাকি, তবু তিনি শুনেন না, আমার অভ্যস্ত পাপ আমায় ছাড়ে না।” এই কথা আমার কর্ণগোচর হইলেও তখন আমি এ বিষয়টা আলোচনা করিবার অবকাশ পাইলাম না। পরদিন সন্ধ্যার সময় যখন আমি কোন নিভৃতে বসিয়া আছি, দেখিলাম ক্রমে দিঙাণ্ডল অন্ধকারে আচ্ছন্ন হইল। একটি নক্ষত্রের পর আর একটি নক্ষত্র উদিত হইয়া আকাশকে অলঙ্কত করিল। নক্ষত্রের সেই ক্ষীণালোকে অন্ধকারের কেমন একটা গাম্ভীৰ্য্য অনুভব করিতে লাগিলাম । দেখিতে দেখিতে শীতল বায়ু মৃদু মন্দ হিল্লোলে বহিতে লাগিল, সে বায়ুসেবন বৃথা হইল না। আমি তাহার মধ্যে পরম মাতার মঙ্গল হস্তের স্পর্শমুখ অনুভব করিতে লাগিলাম । কি সুখের সময়—কি আনন্দের - ത്തുബായ് উচ্ছসি | নিকটে বিরক্ত করিতে কেহই নাই। সব স্থির সব নিঃস্তব্ধ । তখন পবিত্র বুধবাসরের সেই কথা আকাশে যেন প্রতিধ্বনিত হইল । “ভগবানকে এত ভাকি তবু তিনি শুনেন না, আমার অভ্যস্ত পাপ আমায় ছাড়ে না কেন।” তখন হৃদয় সহজেই বলিয়া উঠিল, তুমি কখনই ভক্তিযোগে তাকে ডাক নাই । তোমার সে ডাকায় কি ব্যাকুলত ছিল ? তুমি র্তার দ্বারে হত্যা দিয়া পড়িয়াছিলে ? তুমি কি অনুতাপের মরণ-যন্ত্রণা অনুভব করিয়াছিলে ? এমন ত বোধ হয় না । একবার না মরিলে নব জীবন লাভ হয় না । তুমি ভক্তিযোগে কখন তাহার সেই পবিত্র রত্ন সিংহাসনের সমীপস্থ হও নাই। তুমি ভক্তিযোগে ব্যাকুল অন্তরে র্তাহাকে ডাকিলে তিনি কেন শ্রবণ করিবেন না ? দাবানলে বেষ্টিত হরিণ কোন দিকে পলাইবার পথ না পাইয়া ভয়-চকিত নয়নে যেমন উৰ্দ্ধদিকে দৃষ্টিপাত করে, তুমি কি কখন তেমনি পাপাগ্নি পরিবেষ্টিত ও অনন্যগতি হইয়া ভগবানের শরণাপন্ন হইয়াছিলে ? যদি না হইয়া থাক, তবে মিছে কেন ও