পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (ত্রয়োদশ কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/৩৬

৩২ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা সূৰ্য্যকিরণে আইসে। বর্ষাকালে আমেfরকাস্থিত গায়েন নামক দেশের নদী বহুকালের এই সমস্ত বনের মধ্যদিয়া বাকিয়া বাকিয়া বহিয়া চিত্তবিমোহন সৌন্দৰ্য্য প্রদর্শন করে। বড় বড় বৃক্ষশ্রেণীর শাখা নদীর অনাবৃত স্থানে তলস্থ ক্ষুদ্র বনের উপর ঝুলিয়া থাকে। কমব্রেসিয়া নামক বৃক্ষের গাঢ় লাল বোটন ইঙ্গানামক বৃহৎ সাদা ফুলের মুকুলের সহিত মিলিত হইয়া দীপ্তি পায় । সুন্দর সুন্দর খজুর বৃক্ষ সকল শোভন কণ্টক সজ্জায় সজ্জিত এবং প্রচুর লাল ফলে শোভিত হয়। দূরে বনের বৃক্ষ সকল অসংখ্য লতারূপ মালায় সুসজ্জিত হইয়া দৃষ্ট হয়। দেবকন্যার বিচরণের উপযুক্ত কমনীয় কুঞ্জবন সকল দিনে বিশেষত প্রত্যুষে সুন্দর পক্ষবিশিষ্ট পক্ষীর গমনাগমন দ্বার অত্যন্ত সজীব ভাব ধারণ করে। প্রত্যুষে গাঢ় সবুজ বর্ণের পত্রবিশিষ্ট খজুর বৃক্ষ কিম্বা জ্বলন্ত হরিত বর্ণের লিপলডিনিয়াস নামক বৃক্ষ প্রথম সূৰ্য্যকিরণে সংস্পৃষ্ট হইয়া হঠাৎ চক্ষুর সম্মুখে প্রকাশ পাইলে মনে কি পৰ্য্যন্ত আনন্দ হয় তাহা বর্ণনাতীত । ঈশ্বরের আশ্চৰ্য্য রচনা । তিনি কোথায় কিরূপ সৌন্দর্ষ্য কোথায় কিরূপ ভীষণ ভাব যোজনা করিয়াছেন তাহা কে বলিতে পারে । যিনি এই সমস্ত স্থানে বিচরণ করেন তিনি তত্ৰত্য প্রত্যেক পদার্থে তাহারই রচনা নৈপুণ্য দেখিতে পাইয়। র্তাহারই মহিমা ঘোযণা করেন। কম্পমৃষ্টি—বৈদিক মত। এ দেশের পুরাণাদি শাস্ত্রে স্বষ্টি প্রবাহের নিত্যত্ব স্বীকৃত ও সমর্থিত হইয়াছে। পৌরাণিকগণ বলেন, এই জগৎ পুনঃ পুনঃ १७ रूछ, ७ छांन স্বাক্টর আদি নাই, অন্তও হইবে না। বর্তমান স্বষ্টির পূর্বে এই জগৎ বহুবার স্বস্ট হইয়াছে এবং ইহার পরেও বহুবার স্বস্ট হইবে । কেবল তাহাই নহে, বর্তমান স্বষ্টিতে যে সকল পদার্থ বিদ্যমান আছে, ও তৎসমুদায় যেরূপ ভাবে নিৰ্ম্মিত, যে আকৃতি ও যে নাম প্রাপ্ত হইয়াছে, 'পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব স্বষ্টিতেও সেই সকল পদার্থই বিদ্যমান ছিল ও প্রায় অবিকল সেই রূপেই নিৰ্ম্মিত, সেই আকৃতিবিশিষ্ট ও সেই নামযুক্ত ছিল, এবং ভবিষ্যৎ স্বষ্টিতেও তৎসমূহ সেইরূপেই, সেই আকৃতি বিশিষ্ট হইয়া স্বস্ট ও সেই নামেই পরিচিত হইবে। নিম্নোদ্ধৃত বচনাবলীতে এই তত্ত্ব পরিস্ফুট হইয়াছে। স্বষ্টি বর্ণনা প্রসঙ্গে বিষ্ণুপুরাণকার বলেন,— “প্রাক্সগদগ্ধানখিলান পৰ্ব্বতান পৃথিবীতলে । অমোবেন প্রভাবেন সসর্জামোঘবাঞ্ছিতঃ ॥ ভূবিভাগং ততঃ কুত্ব সপ্তদ্বীপং যথাতথং। ভুবাদ্যশ্চতুরো লোকান পূৰ্ব্ববৎ সমকল্পয়ৎ " ४म अ९° 8र्थ स्नश7ाम्न । পূৰ্ব্বস্বষ্টি বিনাশকালে যে সকল পৰ্ব্বত দগ্ধ হইয়া গিয়াছিল, ভগবানের অমোঘ প্রভাববলে বর্তমান কল্পে (স্থষ্টিতে) তাহারা পুনঃ স্বস্ট হইল। ভগবান পূর্ব কল্পের ন্যায় পৃথিবীকে সপ্তদ্বীপে বিভক্ত ও ভুবাদি লোক চতুষ্টয় স্থষ্টি করিলেন । “তৎ সসৰ্জ তদা ব্ৰহ্মা ভগবানাদিরুদ বিভুঃ। তেষাং তে যানি কৰ্ম্মাণি প্রাকৃস্থষ্ট্যাং প্রতিপেদিয়ে। তানেবৈতে প্ৰপদ্যন্তে স্বজ্যমানাঃ পুনঃ পুনঃ ” f: *\: *leita | ভগবান এই স্থাবর জঙ্গমাদি স্থষ্টি করিলেন। পূর্ব স্থষ্টিতে যে জীব যে কৰ্ম্ম করিত, তাহার প্রতিকল্পে পুনঃ পুনঃ স্বফ্ট হইয়াও সেই সকল কৰ্ম্মেই নিযুক্ত इड्रेल । 趋