o ■ তৃতীয় ৫৯e সংখ্য৷ बघं च। एवमिष्टमय चास१छ्ाश्चत् fकख णखिौ तद्दिृढं सर्षवैमखशत् । || 尊 వౌ একমাদ্বিতীয়ং" ত্রয়োদশ কম্প श्रॉयांक्ल बॉक्र गच९ ७8 । | | - 癮 貂 Z ভাগ । Sv)2 * নতত্তরোধিনীপত্রিকা तटैब लिल्यं ज्ञाजमज नतं शिा ं स्वतन्त्रं निरवश्च वनॆ कञै५ ॥चित1धम्। खं यापि वेनियन्तृ सब्र्वाश्रयसखैवित् सेचकि.मधुिवं पूर्णम्प्रaिमनिति । एकब्य तस्यैवोपाखलिया पारत्रिकमैछि कञ्च शुभनावति । ताझन् प्रीतिरतस्य प्रिय कार्थसाधन्, ९ तदुपासनमेव । উপদেশ। ৪ | হে ভ্রাতৃগণ ! আমি আদি ব্রাহ্ম- | সমাজের একজন সভ্য । অদ্য আপনাদিগের সেবার্থ ব্রাহ্মধৰ্ম্ম ও ব্রাহ্মদিগের উপাস্য দেবতার বিষয় সামান্যরূপে কিঞ্চিৎ বলিব । ব্রাহ্ম বলিলেই সাধারণ লোকে মনে করেন যে ইহা একটা নবীন খৃষ্টীয় । সম্প্রদায় এবং এই সম্প্রদায়ের সভ্যগণ কেবল যথেচ্ছ পানাহার করিবার জন্য এই ৷ সমাজভুক্ত হন। এইরূপ মনে করা যে । নিতান্ত ভ্রম তাহাতে কিছুমাত্র সন্দেহ নাই | হে ভ্রাতৃগণ ! আপনারা এরূপ বৃথা ভ্রমে কদাপি পতিত হইবেন না । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম কাহারও নূতন কল্পিত ধৰ্ম্ম নহে। ইহা অপেক্ষা প্রাচীন ধৰ্ম্ম জগতে আর নাই বা হইতে পারে না। আর্য্যাবর্তের পুরাতন ঋষির এই সত্য ধৰ্ম্ম প্রচার করিয়া জগতে আজ পর্য্যন্ত সকলের স্মরণীয় হইয়া রহিয়াছেন। এই সত্যধৰ্ম্মই বেদ ব্রাহ্মণগ্রন্থ
- স্বামী অচ্যুতানন্দ ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রচারার্থে বহির্গত
হইয়। মধুবনী ও দ্বারবঙ্গে যে উপদেশ দেন তাহার जांब्रt९ण । -* ও উপনিষদাদিতে ব্যক্ত আছে। এই সত্যধৰ্ম্মই ব্যাসদেব ভগবদগীতায় প্রকাশ করিয়াছেন। এই সনাতন সার্বভৌম ব্রাহ্মধৰ্ম্ম কাহারও নিজস্ব নহে। ইহাতে মনুষ্য মাত্রেরই অধিকার আছে। ঈশ্বর মনুষ্যজাতির পিত। তিনি স্বয়ং এই ধৰ্ম্মের প্রবর্তক। সুতরাং পিতার ধনে সকল পুত্রের অধিকার আছে। পুত্র স্বইচ্ছায় ও নিজ দোষে হয়ত সেই ধন না লইতে পারে নচেৎ শাস্ত্রানুসারে কেহ তাহাকে বঞ্চিত করিতে পারে না। অতএব শূদ্রাদি জাতি বেদ ও উপনিষদাদি পাঠে ও তন্নিরূপিত সত্যধৰ্ম্মে বঞ্চিত, তথা দ্বিজ ব্যতীত অপর জাতি মাত্রেই ওঙ্কারাদি উচ্চারণ করিলে ও তাহার অর্থ জ্ঞাত হইতে চেষ্টা করিলে পাতকী হয়, এইরূপ উপদেশপূর্ণ মনুষ্যের মহান অনিষ্টকর শাস্ত্রগুলি যে গুটীকত নবীন আচার্য্য মহাশয়দিগের প্রণীত তাহাতে আর কিছু মাত্র সন্দেহ নাই। ব্রাহ্মগণ এইরূপ শাস্ত্রকেই অশাস্ত্র বলিয়া ত্যাগ করেন, তথা সত্যধৰ্ম্মের প্রত্ৰবণরূপ প্রাচীন বেদ, উপনিষদ ও ব্রাহ্মণ গ্রন্থাদিকেই সৎশাস্ত্র বলিয়। গ্রহণ করেন ।
