পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (ত্রয়োদশ কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/৭৯

খাৰ ৭ ১৮১৫ আমাদিগের মনে যথেষ্ট বল সঞ্চার করুন। হে পরমাত্মন তুমি আমাদিগের সুকৃতি দুষ্কৃতি সকলই জানিতেছ, আমরা যেখানে অন্ধকারে পতিত হই তুমিই ; সেখানে আলোক দেখাও, আমাদের মনে সত্যের গ্রন্থি আটকাইয়া গেলে তুমিই তাহ খুলিয়া দাও, তুমিই আমাদের সমস্ত জীবনের নেতা ও পাপের মোচয়িতা । অতএব তুমি দয়া করিয়া আনন্দময় নিকেতনে লইয়া যাও— নানি বিদ্বান যুযোধ্যম্মজজুহুরাণমেনে ভূমিষ্ঠাস্তে নম উক্তিং বিধেম । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । 기 | মান্তবর প্রযুক্ত তত্ত্ববোধিনী পত্রিক সম্পাদক মহাশয় সমীপেযু। মহাশয় । বোয়ালিয়া ব্রাহ্ম সমাজের অন্যতম সভ্য ব্রাহ্মণ ংশোদ্ভব শ্ৰীযুক্ত গোপালচন্দ্র মজুমদারের জ্যেষ্ঠ পুত্র শ্ৰীমান হেমচন্দ্র মজুমদারের শুভ উপনয়ন আদি ব্রাহ্মসমাজের প্রচলিত অনুষ্ঠানপদ্ধতি অনুসারে বর্তমান আষাঢ় মাসের ১৫ই তারিখে জগদীশ্বরের কৃপায় সম্পন্ন হইয়াছে। এই শুভ উৎসব উপলক্ষে আদি ব্রাহ্মসমাজ হইতে শ্রদ্ধাস্পদ শ্ৰীযুক্ত হেমচন্দ্র বিদ্যারত্ব মহোদয় আগমন করিয়াছিলেন। তিনি আচার্য্যের কার্য্য করিয়াছেন —এই অনুষ্ঠান উপলক্ষে झांबौग्र दछ्ऊद्र छष्णरशां८कद्र निभञ्ज* झश्ब्राझिण আমিও প্রাতে যথাসময়ে অনুষ্ঠান সভায় উপস্থিত হইবে না। গোপালচন্দ্র মজুমদার এই শুভ অনুষ্ঠানের হইয়া ব্যাপারটা আদ্যন্ত দেখিয়া বিশেষ প্রীতিলাভ করিয়াছি। এক্ষণে এ সম্বন্ধে দুইচারিট কথা না বলিয়া নিরস্ত হইতে পারিতেছি না । ধৰ্ম্মজীবনের আরম্ভেই যে কোন প্রকার অনুষ্ঠান করিতে হয় একথা বলা নিম্প্রয়োজন। কেন না, এমন কোন দেশে কোন ধৰ্ম্ম নাই—যাহাতে কোন न ८कन अकब्र अशéान नाहे शङब्राई गनाउन बाकধৰ্ম্মেও যে বিশুদ্ধ অনুষ্ঠান আছে ইহাতে কাহার কোন পত্র পুনঃপ্রচলিত হইয়াছে। কাহারও মনগড়া কথামাল৷ মাহে । অধিকার বিবেচনায় আমাদিগকে স্থপথ দেখাও এবং তোমার । গ্রহণ করিতেছেন। 46 আপত্তি হইতে পারে না। যাহার ব্রাহ্মধৰ্ম্মবিরোধী র্তাহারা যদি ঈদৃশ কোন অনুষ্ঠান কালে উপস্থিত থাকেন, ভরসা করি হৃদয়ের সহিত তাহাতে যোগ দিতে কুষ্ঠিত হন না। যে আচার ও অনুষ্ঠান পূজনীয় আর্য্য ঋষিগণের অবলম্বনীয় ছিল, যাহা কালক্রমে অজ্ঞান অন্ধকারে নানা কুসংস্কারে জড়িত হইয়া নষ্ট প্রায় হইয়াছিল, শুভক্ষণে ভারতে ব্রাহ্মধৰ্ম্মের অভু্যদয়ে পূজ্যপাদ মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর মহোদয় ৯ ফুঁক তাহ স্বসংস্কৃত হইয়: ব্রাহ্মসমাজে বাস্তবিক হস্ এ কালের ও অবস্থাভেদে দেশমধ্যে এই অনুষ্ঠান অবলম্বিত হইলে আশানুরূপ ফল নিশ্চয় ফলিতে পারে। কেন না ব্ৰহ্মন নয় স্থপথ রায়ে অন্মান বিশ্বানি দেব বযু- | যদিও বৰ্ত্তমান কালের ভারতের মাটর গুণে ব্রাহ্মসমাজ সিদ্ধ পুরুষদিগের বাক্য বৃথা ও নিস্ফল হয় না। নানাভাবে খণ্ডিত হইয়াছে তথাচ শ্রদ্ধেয় মহর্ষি মহোদয়ের প্রচারিত অনুষ্ঠান গুলি সম্পূর্ণ না হউক, আংশিক ভাবে অনেক ব্রাহ্মসম্প্রদায়ই অাদর্শরূপে সত্য বটে, স্বাধীনতার অনুচে ত ব্যবহারে ব্রাহ্মসমাজ বর্তমান সময়ে স্ব স্ব প্রাধান্যে পরিপূরিত হইয়াছে। কিন্তু সে অবস্থাটা অতীব দুঃখের जtनश् नांशे । शंग्र ! ७ङ्गवांन ७क्लांझेवाब्र उ८ग्न ठ ব্যস্ততায় পবিত্র ধৰ্ম্মপথ প্রদর্শকের নিকট অবনত মস্তকে কৃতজ্ঞ হইতেও অনেকে প্রস্তুত নহেন। যদি এই দশা ন হইত, তবে এতদিন ভারতের গৃহে গৃহে ব্রাহ্মধৰ্ম্মের জ্যোতি বিকার্ণ হইত সনেদহ নাই । উত্তর বঙ্গের অন্য স্তানের কথা জানি না, এই বোয়ালিয়া নগরীতে আদি ব্রাহ্মসমাজের অনুষ্ঠান আদর্শস্থলে রাখিয়া অত্রত্য ব্রাহ্মসমাজের অনুষ্ঠান পত্র আছে। ইহার প্রত্যেক সভ্যকে তাহ পাঠ করিয়া স্বাক্ষর করিতে হয়। কিন্তু প্রত্যেক পরিবারে যতদিন জীবনের সমুদায় সংস্কারে ঈদৃশ পবিত্র অনুষ্ঠান পদ্ধতির প্রত্যেক অঙ্গ সাদরে গৃহীত ন হইবে ততদিন এই ব্রাহ্মসমাজে পবিত্র ব্রাহ্মধৰ্ম্মের জ্যোতি বিকাশিত পথপ্রদর্শক হইলেন। দয়াময় দয়া করিয়৷ ইহঁrর শুভমতি রক্ষা করুন ও ইহঁ৷র যে বালকটীর উপনয়ন হইল তাহাকেও সকল বিপ্ন ও বাধা হইতে রক্ষা করিয়া তাহার অভয় পদে আশ্রয় দিন । ঐ দিবস সন্ধ্যার পরে বিদ্যারত্ব মহাশয় অামার ভবনে বুধবাসরীয় উপাসনায় আচার্য্যের কার্য্য করেন। প্রাতের যে মনুষ্ঠানের কথা উপরে লিখিত হইল তিনি