וזולאה צeט নতত্তরোধিনীপত্রিকা ब्र झ वाए कमिदमयश्रामौघ्रा-धत् किञ्च नासीतदिदं सर्वमस्वजत् । तटैव नित्यं ज्ञानमन्नत शिवं स्वतन्त्र ग्निरवयवमैकमैवादितौयम একমেবাদ্বিতীয়ং। ত্রয়োদশ কম্প তৃতীয় ভাগ। 黔 ७iष्य अtत्री ग३९ ७8 ॥
- 冢
めb>2 *等 स्रष्वै यापि मब्वैनियन्तृ सब्र्वाश्रयसखैवित् स्रब्बॆशहिमदृध्रुवं पूर्णमप्रतिमनिति । ए~~ तस्येवीप। खगया पारत्रिकमैहि कश्व शुभ भ्र वति । तझिल् प्रीतिख्तस्य प्रियकप्र्पेखावलश्व तद्रुपा स जलेब ।। πmυπακωuωπwnw«ωπα, আদি ব্রাহ্মসমাজ । ২২ আষাঢ়, বুধবার। “চক্ৰবৎ পরিবর্তন্তে দুঃখনিচ সুথানিচ ।” - **om এ পৃথিবী নিরবচ্ছিন্ন মুখভোগের স্থান । নছে । এখানে সুখ ও खयों छ । চক্রবৎ পরিবর্তিত হইতেছে । সম্পদ ও বিপদ পর্য্যায়ক্রমে মনুষ্যের নিকট যাতায়াত করিতেছে। এছুইই র্তাহার ইচ্ছায় ঘটে—র্তাহার নিয়মে ঘটে । তিনি আমাদিগকে দ্রঢ়িষ্ঠ ও বলিষ্ঠ করিবার জন্য সম্পদের পর বিপদ ও বিপদের পর সম্পদ প্রেরণ করেন । এ দুইয়েতেই তাহার হস্ত আছে। এ দুয়েতেই আমাদের মঙ্গল হয়। আমাদের এই দুই অবস্থারই কর্তব্য কৰ্ম্ম আছে। সেই কৰ্ত্তব্য পালন না করিলে, আমরা ঈশ্বরের মঙ্গল ভাব বুঝিতে পারি না ও র্তাহার মঙ্গল স্বরূপে বিশ্বাস রক্ষা করিতে পারি না । , সম্পদে আপনার প্রতি কর্তব্য আছে ও পরের প্রতিও কর্তব্য আছে। প্রথম কর্তব্য সম্পদ-দাতাকে স্মরণে রাখা । আছে দুঃখও । স্থখ দুঃখ পরমেশ্বরের নিয়মে । অনেকে তাহার হস্ত হইতে সম্পদ পাইয়া র্তাহাকে বিস্মৃত হন। যে গৃহ ঈশ্বরের কৃপায় ধন ধান্য পুত্র কলত্র বন্ধু বান্ধব দাস দাসীতে পরিপূর্ণ, সে গৃহে যদি ঈশ্বরের সিংহাসন প্রতিষ্ঠিত না হয়, তবে সে শূন্য গৃহ—ঘোর অন্ধকারের আলয় । মনুষ্য হইয়া সুখ সম্পদ ভোগের সময়, যে ব্যক্তি র্তাহার প্রতি কৃতজ্ঞ না হয়, ধিক তার জীবনে, ধিক তার সম্পদে । এরূপ জীবন ইতর জন্তদেরও আছে । সম্পদরূপ স্বর্ণ বলয়ে যদি ঈশ্বরের স্মরণ রূপ রত্নমণি জড়িত না হয়, তবে সে সম্পদের শোভা কোথায় ? সম্পদের চাঞ্চল্য মনুষ্যকে অশেষবিধ পাপাচরণে প্রবৃত্ত করে । তখন মন সহজে নিরঙ্কুশ হইয়া যথেচ্ছাচার করিতে কোন বাধাই মানে না, স্বগীয় গাম্ভীৰ্য্যকে অনায়াসেই অতিক্রম করে। অপবিত্রতাকে অপবিত্রতা বলিয়াই মানে না, এমনই মত্ত এমনই বিকারগ্রস্ত হইয় উঠে। অতএব সাবধান, সম্পদকালে সংযত হইয়া থাকিও । ঈশ্বরকে ভুলিও না। তাহার আশ্রিত হইয়া থাকিও। ८ष ५न उँीशंद्र निकफे श३८ऊ श्राहेझांझ,
