পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (ত্রয়োদশ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১৭০

- - - grپص-- spast==== তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ο Φα, και υγιή פאפאצ' دیے تو پتعتَعَ بَس پہنتے= = = হে পরমাত্মন, হে প্রাণনাথ হৃদয়েশ্বর, | বর্ষণ কর যেন আমরা ও তোমাকে পরিতোমার নিকটে আর কি প্রার্থনা করিব ? | ত্যাগ না করি । - তুমি অামাদিগের সকল শুভ কামনাই পূর্ণ “মাহং ব্রহ্ম নিরাকুৰ্য্যাং মা মা ব্ৰহ্ম নিরা করোদকরিতেছ। তুমি মাতার স্যায় আমাদিগকে | নিরাকরণমত্ব নিরীকরণং মেহন্তু।” বিপথ হইতে সৰ্ব্বদাই রক্ষা করিতেছ। ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । তোমার নিকট আর কি প্রার্থনা করিব ? of L তোমার নিকট অtঞ্জ এই সমাজমন্দিরে, শ্রীমৎ প্রধান আচাৰ্য্য মহাশয়ের এই সুহৃদ্বগের মধ্যে দণ্ডায়মান থাকিয়া এই প্রার্থনা করি যে, আমরা যেন নিতা- | উপদেশ | স্তই রিক্তহস্তে ফিরিয়া না যাই ; তো- চতুর্থ উপদেশ–প্রাণময় কোষ । মার বিষয়ে যে টুকু জ্ঞান সঙ্গে লইয়া । (৯ই চৈত্র, রবিবার ৬১ ব্রাহ্মসম্বৎ ) আসিয়াছিলাম, যেন তাহার উপর অtরো I র্তাহার ইচ্ছাতে ক্রমে পৃথিবী 2atg ধিকতর জ্ঞান লাভ হয় ; হৃদয়ে যত- হইল। সূৰ্য্য প্রকাশিত হইল ; এতদিন টুকু তোমার প্রতি প্রীতি ছিল, এখন যে জাহার বাষ্প আবরণ ছিল, তাহ। যেন তাহা বদ্ধিত হইয়। সমুদয় হৃদয়কে ক্রমে অপসারিত হইল । পরিমিত রূপে পূর্ণ করিয়া ফেলে। কবে আবার সেই রৌদ্র হইল, পরিমিতরূপে বৃষ্টি হইল। পুরাকালের ন্যায় ভারতের প্রতি গৃহে ; এ সকল কেন হইল ? তাহার লক্ষ্য তোমারি মহিমা পরিকীৰ্ত্তিত হইতে থা- কি ? পৃথিবীতে প্রাণ স্বষ্টিই তাহার কিবে—ওঙ্কারের পুণ্যনাম বিঘোষিত হইতে ; লক্ষ্য। এই যে পৃথিবী এমন প্রশান্ত থাকিবে ? করে আবার ভারতের উজ্জ্বল হইল, শৈবালক অবধি বটবৃক্ষ পৰ্য্যন্ত মুখশ্ৰী দেখিতে পাইব ? বৃক্ষসকল উৎপন্ন হইল, এই সকলই হে অনাথের আশ্রয় ! আমাদের এই তাহারই ইচ্ছাতে। বঙ্গদেশ সকল বিষয়ে দুর্বল হইয়া পড়ি- এই যে প্রাণের স্বষ্টি হইল, প্রাণ য়াছে । কেবল একমাত্র ধৰ্ম্মের বলই । কোথা হইতে আসিল ? ইহা কি আপইহাকে বাচাইয়া রাখিয়াছে। কিন্তু ভা- নাপনি আসিয়াছে ? যেমন পূর্বে বলিবিলে আকুল হইতে হয় যে, ধৰ্ম্মপিপাসা, য়াছি যে ঈশ্বর আপনার শক্তি সমুদয় ধৰ্ম্মবল যেন ক্রমে এদেশ হইতে অন্তহিত | আকাশে ব্যাপ্ত করিয়া দিয়া অন্নময় কোষ হইয়া যাইতেছে। এখন তুমিই ইহার স্বষ্টি করিলেন, সেইরূপ সেই মহাপ্রাণ জননী হইয়। ইহাকে রক্ষা কর,যেন এদেশে ! আপনার প্রাণ বৃক্ষমূলে স্থাপিত করিয়াধৰ্ম্মের নামে বিন্দুপরিমাণেও মিথ্যার প্র- ; ছেন। প্রাণের ক্রিয়া, প্রাণন শক্তি জড়শ্রয় দেওয়া না হয়। হে বুদ্ধিদাতা, বল- জগতের শক্তি হইতে কত বিভিন্ন । দাতা, তুমি আমাদিগের হৃদয়ে এমন বুদ্ধি এই জড়জগতে যে সকল শক্তি আছে, ও শক্তি প্রেরণ কর, যাহাতে আমরা যথা- তাহাতেই তাহার জ্ঞানের পরিচয় ; প্রধার্থই ধৰ্ম্মের বলে বলীয়ান হইয়া উঠি নতঃ সেই সকল শক্তি দুই—অাকর্ষণ ও তুমি আমাদিগকে পরিত্যাগ কর নাই ; | বিয়োজন। এই দুই শক্তির বলেই জড় তুমি আমাদিগের প্রতি এই আশীৰ্ব্বাদ | জগৎ চলিতেছে ; এই দুই শক্তিতেই