পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (ত্রয়োদশ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

"Ns ত্রয়োদশ কণপ "WN 제 () శాస్తి প্রথম ভাগ আষাঢ় ব্রাহ্ম সম্বৎ ৬২ ৷ 鵬 Τ १ १¢ म९१\\ a יש 3 צ שצ নতত্ত্যুরোধিনীপত্রিকা ब्रझ वाएकमिदमयश्चासौaाश्चत् किंचन । संौ तटिदं सव्वे मखजत् । तद्दैव नित्यं ज्ञानमनन्तं शिवं खतल”न्निरवयवसॆ कालॆवाहितौयम् सब्वव्यापि सब्वनियन्तृ सव्वाश्रयसब्ववित् सर्वशन्निामढ़धुवं पूर्णमप्रतिममिति । एकस्य तस्यैवीपासनया पारत्रिकमैहि कञ्च शृभन्भवति । तस्विान् प्रीतिस्तस्य प्रिय कार्यसाधनञ्च तदुपासनमेव । ཟླ- ཟ_ཇཟས་ཟ། ས་ཁམས། ཟླ་ - ജ്ഞニー আমাদের আদর্শ ঈশ্বর | সরণ করিয়া চলিতে হইবে, তিনিই স্বয়ং আমাদিগের আদর্শ লক্ষ্য—সেই একমাত্র শুদ্ধবুদ্ধ মুক্ত স্বরূপ পরমেশ্বর । আমরা (শ্রদ্ধাস্পদ ত্রযুক্ত ক্ষিতীন্দ্রনাথ ঠাকুর ; এখন আর পরিমিত দেবতাবৃন্দের দ্বারা কর্তৃক বিবৃত ) পরিতৃপ্ত হইতে পারিব না। মধুর রসের আমরা দুর্বল প্রাণী । চারিদিকে | একবার আস্বাদন পাইলে কি মধুমক্ষিবিঘ্ন-বিপত্তির শ্রেণী দণ্ডায়মান। আমরী | কারা আর তাহা পরিত্যাগ করিতে পারে ? ভাবিয়া আকুল হইয়া পড়ি যে কোন পথে ; আমরাও সেইরূপ জীবন্ত জাগ্রত দেবযাইব এবং কোন পথে যাইব না। মরু- তাকে পাইয়া কি প্রকারে অচেতন কাষ্ঠ ভূমির মাঝে যেমন শস্যশ্যামল খণ্ডভূমি | ধূলিরাশি লইয়া ক্রীড়া করিতে সক্ষম পাওয়া যায় কিন্তু উষ্ট্র না হইলে সেখানে হইব ? মনুষ্যের আত্মা অনন্তের দিকে যাওয়া যায় না—অবশ্য দুই এক জন | ক্রমাগত অগ্রসর হইতে চায় এবং এই ২১ জ্যৈষ্ঠ বুধবার, ব্রাহ্ম সম্বৎ ৬২ ৷ অন্বেষণ করিতে করিতে পে ছিতেও জন্য সে অনন্ত স্বরূপ পরস্ত্ৰহ্মকে সম্পূর্ণ পারেন বটে ; সেইরূপ এই সংসারের | রূপে ধারণা করিতে পারুক আর না পামাঝে সত্য আছে বটে—এই পরিবর্তন- | রুক, কল্পিত সীমাবদ্ধ দেবদেবীর মূৰ্ত্তিতে শীল জগতের মধ্যে, এই অধ্রুব জগতের | কোনপ্রকারেই তৃপ্ত থাকিতে পারে না । মধ্যে ধ্রুব অপরিবর্তনীয় এক “মহান | কিন্তু র্যাহারা জ্ঞানের কথা শুনিবেন না, প্রভুর্বৈ পুরুষঃ” আছেন । কিন্তু আজ | র্যাহারা যুক্তির কথা গ্রাহ্য করিবেন না ; যে এই ভক্তজনের সমাগম হইয়াছে, যাহারা অন্তরে অনন্ত স্বরূপের আভাস প্রাপ্ত ইহঁাদিগের মধ্যে কে অস্বীকার করিবেন | হইয়াও তা হার দিকে অগ্রসর হইবেন না, যে এই ধ্রুব সত্যকে দেখাইয়া দিবার জন্য | র্তাহারাই অতৃপ্তির মধ্যে তৃপ্ত থাকেন । এক জন স্থনিপুণ পথপ্রদর্শক আবশ্যক ? | একটা প্রকাণ্ড শাল বৃক্ষ, তাহার অসংখ্য আমাদিগের পথপ্রদর্শক—যাহাকে অনু- | অভ্ৰভেদী ডালপালা লইয়া মুক্ত, বাতাসে,