পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দশম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

નતિના ८णौफ़ उहभक ¢खर्छठन । बिबि दांश আভ্যন্তর নিৰ্ম্মল ও পবিত্র করিয়া ব্ৰহ্ম-সা ধনে কৃতকাৰ্য্য হইতে পারেন, তিনিই যথার্থ শুচি । , “अशोकांकि बद्र६ बांशश् छष्यालांडाख्द्रः बब्रम् উভাভ্যান্ধ শুচির্যন্ত স শুচিনেতরঃ শুচি: ॥ " দক্ষ সংহিত । অতএব পবিত্র ব্রহ্ম-মুহুর্তে গাত্রোথান করিয়া শৌচ সাধন পূর্বক পবিত্র ও পরিশুদ্ধ হইয়া ব্ৰহ্মাচিস্তায় প্রবৃত্ত হইবে, মধ্যান্ধুে নিৰ্ম্মল শরীরে বিশুদ্ধ চিত্তে ঈশ্বরের পুজার্চনা করিয়া কায়মনোবাক্যে র্তাহার প্রিয়কাৰ্য্য সম্পাদন করিবে ; সায়াহ্লে শরীরমনকে মল-মুক্ত করিয়া সেই শুদ্ধ বুদ্ধ মুক্ত স্বরূপের ধ্যান-ধারণায় নিরত হইয়া মনুষত্ব সম্পাদনে নিযুক্ত হইবে। ঈশ্বরচিন্তার, ঈশ্বরের প্রিয়কার্য সাধনের এবং তাহার বরণীয় জ্ঞান-শক্তি-ধ্যানের যে প্রাকৃতিক অনুকূল-কাল-ত্রয়ে, বনের বিহঙ্গ, উদ্যানের কুহুম পর্যন্ত উৎসাহিত ও প্রস্ফুটিত হইয়া র্তাহার মঙ্গলগীত গানে প্রবৃত্ত হয় ; উtহার স্বান শক্তি মহিমা প্রচার করিতে থাকে, সেই সময়ে যদি মনুম্যের প্রাণ-বিহঙ্গ ঈশ্ব८नव्र खङि.१ाग्नि मियूठ् म! श्न, उश्ािनि প্রীতিকুন্বষ বিকশিত হইয়া স্বীয় স্রষ্টা পাত-বিধাতাকে অমৃত-গন্ধ প্রদান না করে, ! তবে আর সে এমন দুর্লভ কাল, এমন সুন্দর উপলক্ষ কখন প্রাপ্ত হইবে ? অতএব সর্ব <यtइ बिद्रनन हईग्रा दाश ७ वाडाख्द्र ੀs সাধন পূর্বক ত্রিসন্ধ্যা ঈশ্বরের ধ্যান शंद्रग*ि eइड श्रेtवं । । পরকাল । ৰক্ষা অপেক্ষ বাহ্য শৌচ শ্রেষ্ঠ, আভ্যন্ত | সে পথে যান নাই । '0'; , পরকাল ( ৪৪৩ সংখ্যক পত্রিকার ৫৫ পৃষ্ঠার পর। ) আমরা এই যাত্র বলিলামু, মিল সাহেব বাহ্য বস্তুর অস্তিত্বের ভাবাত্মক প্রমাণ যে আমাদের প্রতিবোধের সাক্ষ্য, তাহা অগ্রাহ্য করিয়া, তিনি নিতান্ত প্রয়োজনীয় হইলেও তৎপ্রতি অভাবাত্মক &गां* श्रृंद्रौषक क८द्रम नाझे ।। ३छ्:उझे তিনি বিষম ভ্রমে পতিত হইয়াছেন : পূ: র্বের সেই শাদ! কাগজ দর্শন করিয়া তাহার মনে যে কতকগুলি অনুভূতির উদয় হইল, এবং বহুদৰ্শন দ্বারা তিনি এই সমস্ত অনুভূতি উদয়ের যে স্থায়ী সম্ভাব্য নির্ণয় করিলেন, সেই অনুভূতি গুলি ও তাহার সম্ভবা, শাদ কাগজের অবিদ্যমানে সম্ভবে কি না, র্তাহার অজ্ঞাতে কোন রূপে সেই কাগজট অপসারিত হইলে, তিনি আশান্বিত মনে সেই কুঠরীতে আসিয়া শাদা কাগজটা দেথিতে পান কি না, ইহা একবার পরীক্ষ করিয়া দেখ। তাহার উচিত ছিল । বস্তুতঃ এই অভাবাত্মক প্রমাণের প্রতি লক্ষ্য না করাতে, তাহার বাহ্য সত্ত| বিষয়ক পরীক্ষা ক্ষুণ্ণ রহিয়াছে। এবং তাহার একতর পক্ষপাতিনী বিনিগমনা নিতান্ত হাস্যকর ও অভ্রান্ত সহজ জ্ঞানের একান্ত অঞ্জদ্ধেয় হইয়াছে । তিনি ঐ রূপে পরীক্ষা করিয়া দেখিলে জানিতে পারিতেন, বিষয়-সন্নিকর্ষ ব্যতীত অনুভূতি সম্ভব হয় না । সুতরাং अनूडूउि-नश्क्लउ विषग्न-झांनe श्रागाटलद्र সহজ জ্ঞান, প্রত্যক্ষ জ্ঞান, এবং প্রতিবোধ- ৫ বোধিত, ও সন্দেহের अठीङ । আৰা দেখ, বিল সাহেব আমাদের छांब-डॉ०iह श्रेंड मॉजान्थूके थक७ জড় জগৎ অপৰাধ করিয়া তৎস্থানে যে শূন্যগর্ত “স্থায়ী গঙ্গীৰ শয় জানিয়া দিলেন,