i As zł 1 : " " , प्तञश कब्र बिउँौग्न छात्र কাফেব্রাজদৰবন i f
- wa
তত্তরোধিনী y ত্রিক
- झनारकमिदमप्रचाशोन्नान्यत् किचनासीत्तदिदं धर्वमखजतु। तदेव नित्यज्ञानमनन्त' शिवं खतन्त्रद्रिरथयवभेकमेवाविहीयम्
(ሶ * o o ** on चर्च्चयापि वब्व'मिश्रन्तु चर्चाश्रयचयंति, उब्भक्तििसदृशुषं पूरुंभमतिभfझति । एकस्य तसैवीपासजया पारचिक्रलैहिकञ्च शभक्षवति । तअिन, प्रीतिखसा प्रियकायसाधनञ्च तदुपासनलेद । ہر چچاہتممے ধৰ্ম্মপুর ব্রাহ্মসমাজ। অষ্টম সাম্বৎসরিক উৎসব । ৭ই ভtয় রবিবার ১৯৮৭ সাল । আজ আমাদিগের কি আহলাদের দিন, আজ আমরা যে দিকে দৃষ্টিপাত করি, সেই দিকেই দেখি যেন আনন্দ-প্রবাহ প্রবাহিত হইতেছে । পুষ্পিত্ত ও নয়নরঞ্জন পল্লব ফলে স্থশোভিত হইয়া যেন সেই মৰিমাণৰ মহেশ্বরের মহিমা ব্যক্ত করিতেছে; সূর্যরশ্মি শিশিরবিন্দুতে ও নবপল্লবে পতিত হইয়া যেন তাহারই শোछब्र প্রতিবিম্ব প্রকাশ করিতেছে ; gई প্রাতাত্তিক স্বশীতল সমীরণ মন্দমন্দ সঞ্চরিত श्रेष्ठा ८षम नहे यत्रनयक्षत्र मत्रन खाद्रवद्र পরিচয় প্রদান করিতেছে; বিহঙ্গমগণ কলরব कद्विग्ना cयन उँशब्रहे मश्गिां शैéन कब्रिড়েছে। এইরূপ যে পদার্থের প্রতি দৃষ্টিপাত कद्रांशीव्र कांशएक३ পরম পিতা পরমেশ্বরের अनौम ६र्कौश्रन, जनरु भछि ७ चश्राद्र ककभाँझ नहट्वं जश्त्र क्श्चिन *ठाक कद्विग्ना পৃষ্ণক পুলক্টিভ ও জাৱা চরিতার্থ হয়। ?ं हिनः.न्नितः खे९शता so * , , , , த கது அ. கதக மை ைகக এই উদ্যানস্থ তরুলতা সকল । সহকারে সমাগত হইয়াছি, অবশ্যই ইহার কোন উদ্দেশ্য আছে । সেই উদ্দেশ্য অতি মহান ও উন্নত। সেই উদ্দেশ্যের সহিত বৈষয়িক বা তামসিক ব্যাপারের কোন সংস্রব নাই, বা কোন প্রকার বাহাড়ম্বরের সম্পর্ক নাই। পবিত্র হৃদয়ে একমাত্র অদ্বিতীয় ঈশ্বরের উপাসনা, তাহার অপার মহিম ও পরম মঙ্গল স্বরূপ চিন্তন এবং তাহার সহিত সহবাস উপলব্ধি করিয়া ভূমানন্দ লাভ করাই আমাদিগের এস্থানে আগমনের, কেবল এস্থলে আগমনের কেন,আমাদিগের জীবনেরও একমাত্র উদেশ্য । সমুদায় আত্মার সহিত সেই সত্যস্বরূপ বিশ্বস্রষ্ট জগৎপাতা অনন্তস্বরূপ পূর্ণমঙ্গল প্রেমময় পরমেশ্বরকে প্রীতিকরা ও কায়মনোলাক্যে র্তাহার প্রিয় কার্য্য সাধন করাই উছার উপাসনা। ঈশ্বর আমাদিগকে স্বষ্টি করিয়াছেন, পালন করিতেছেন কেবল এই জানিয়া নিশ্চিভ খাকিলে উছার উপাসন *नाषिड इंद्र बा, भबिक श्रेष्ठ उँशाउ बबःनगशन ७ देिशङ्ग गरिङ चङ्गाल्न সন্মিলন অঙ্গুঞ্জরিয়া মিৰ্ম্মল আনন্দ উপ८डांग कहा अद६ इईिब क्षिक कब्रिध्ना डीशत्र
