* । । ', ' " . 1 * • 'A . μι' *u. 1 * : , i ما: ، به ، ، ، ، ، ، ', i I I i # g l * * * , I f* * ** t w h i " * : + r o r * ! - o w t r wo, ... * * * o AI ? s' t . W r नाग्न अहिग्न हिलाभ । ॐख बांदूक वनिणाम “Even a philosopher can not bear toothache, far less myself” “डstनैौ दाखि भखcवमन जश कब्रिएष्ठ *ारब्रम मा, अभि ८कांशाग्र श्राक्लि ?” अना बTांf*छे to rotato avois Westminster Review নামক সাময়িক পত্রিকায় প্রকাশিত প্রবন্ধ পাঠ করি । बागडोदन भामनिक •ाब्रिथभ छन] श्रृंत्रैौब्र ७ भम फ़ैज्रब्रहे अठिभग्न अशहूँ इहेब्रा भक्लिग्नाइ उथानि थडाश् झिझि१६ अक्षाग्नम ना कम्लिा ७ किर्थि१९ म] लिथिग्न| থাক। যায় না । কোন ব্যক্তি কালার ব্যবসায় করিয়া প্রচুর বনোপার্ক্সন পূর্বক পরিশেষে কাৰ্য্য হইচে ज्रयन्टङ ह ईशाष्क्वेिल ; ठादन्टङ श्हें प्राँ७ @ऊाक्ष मेंiफ़ि পাল্লা লইয়া কয়লা ওজন করিত ; বলিত এরূপ ন! করিলে আমি ভাল থাকি না । অভ্যাসের এমনি চমৎকার গুণ । ২২ অশ্বিন । অদ্য ৰযেসি সাহেব প্রণীত “Sermor" taxe “Mystery of Pain Death and Sin” otts *fa ! “Family Love Versus the Love of Christ” শিরন্ধ সমনে বয়েসি সাহেব এই কথা বলেন যে বৰ্ত্তমান সমযে বাণিজ্যের দুরবস্থা জন্য র্তাহার প্রতিষ্ঠিত ব্রাহ্ম সমাজের অfয ক্রমে হ্রাস হইতেছে তথাপি পরোপ কারজ নক কার্য্যের সাহায্যার্থ যথাসাধ্য সমাজ হইতে আমুকুলা কবা উচিত । এই কথা জন্য বয়েসি সাহেবকে মনে মনে সহস্ৰ সাধুবাদ করিলাম । ২৩ আশ্বিন । আদ্য ইংৰাজী ১৮৭১ শালের অকটবর মাসের "ওয়েস্টমিনস্টাব রিবিউয়ে” প্রকাশিত ফারাড়ে নামক বিখ্যাত রাসায়ণিকের জীবন রক্তাস্ত পাঠ করি । ২৪ অশ্বিন । আদা সন্ধ্যার পর শা, বাবুর বাসায় একটি হিন্দুস্থানী ‘কথকের” গান শুনি । এই ব্যক্তি tधक छन ठेवमानttशंद्र यांढौ । ऊिनि ठानTांना १itटनद्र মধ্যে কতকগুলি পারসী গান গাইলেন । এই সকল পারসী গীতের মধ্যে “সমস্তাব বেজ” নামক বিখ্যাত সুফী ব্রহ্মজ্ঞানী কৰিব রচিত দুইটি ধৰ্ম্মসঙ্গীত ছিল । তাহার অর্থ অতি প্রগাঢ় । ২৫ তাশ্বিন । অ বাবু তা স্থার স্বদেশ হুগলী যাইবার সময় আমার সঙ্গে সাক্ষাৎ করিতে আইসেন। কিন্তু তাহার অদ্য বাট যাওয়া হইল না, তাহার অত্রত্য বন্ধুরা আমার বসাতে আসিয় গুরু মহাশয়ের পলাতক বালকের ন্যায় তাহtকে পাকড়িয়া লইয়া যান sष९ श्राँग्न qकलिन छाप्लेकिग्रां ब्राह्थन ।
- witsota “sw; Brother Help or Deeds of Benevolence” atne olygos *ाठे कब्रि । ७हे পুস্তকে বর্ণিত সহস্ৰ সহস্র ধিয় বাধা অতিক্ৰম পূর্বক এক একটি ०८ब्रॉन्कांझछमक कार्याग्न झखांढ *ाठे कब्रिएल ८ब्रांप्रां$ शग्न । . भेश्व८ब्रद्र थिग्न कार्षीनाथन कि श्मश ब्रिनिन ! (डे•ाप्त थाहा थकाभिउ श्हेण उाश अर्थ८भ हे२छोोरङ निथिङ श्ऐब्राष्ट्रिन ।)
०० अत्रिम ॥ थदा इहेटङ cमलौह डाबाग्न ४ाउाश्कि दिवङ्गन हिरियल आब्रश्न रूबि ।। 4उनि न ३६ब्राऔ८छ निर्षिम्रो अनिा७ष्ट्रिशाभ, उाश्। अमात्र । निदछन्न खेणप्नु विीख कार्य कब्र खेखि अरश् । क्षमा eॉइड कैबभन्न ब्राचां★ थाछ७ब्रां नशैौडौह भर्षाउ
- • 1 * o ." ' or \ , 1 y . . .' k ۔ م۔م km "- h
r | ' * W. n r !, l o, | iন লিপি - あN○(。 গিয়াছিলাম। সেই থানে একটি প্রস্তরের উপর রুমাল
- ifङब्रा बनिशाय । मञथ शरज्tग़ा शि३ दिन कब्रिया প্রবাহিত হইতেছে । চতুর্দিকের দৃশ্য অতি মনোহর । छैश्वतश्रुिांग्र भन निभधं रुब्रिलाभ ।
২ কাৰ্ত্তিক । অদ্য প্রাতে—বাবু দিগের সহিত সাক্ষ্যাৎ করিতে গিয়াছিলাম । “হিন্দুধৰ্ম্মের শ্রেষ্ঠত। পুস্তকের বিষয় অনেক কথা হইল । সকলেই স্বীকার করিলেন যে পরব্রহ্মের উপ:সনাই হিন্দু ধৰ্ম্মের সার । আমি দেখিতেছি ব্রাহ্মধৰ্ম্ম হিন্দুধৰ্ম্মের সমুন্নত আকার বলিয়া যেমন প্রচারিত হষ্টতে পারে, এমন অন্য কিছুতেই সেরূপ হয় না। উছাকে হিন্দু ধৰ্ম্মের সমুমত আকার বললে সন্যের কিছুমাত্র অপলাপ করা হয় না । বস্তু তই উহ। হিন্দুধন্মের সমুন্নত আকার । ৫ কাৰ্ত্তিক। অদ্য লৈ কালে দুর্বলত। প্রযুক্ত পালকী করিয়া দাতা জঙ্গল দেখিতে যাট । জঙ্গল দেখিয় বোধ হুইল যেন তাহা একটি রহৎ, উদান । বনের ভিতব রাস্ত ও রক্ষতল সকল এমনি পরিস্কার বোধ হইল যেন সেই উদ্যানের মালী আছে, সে কোথায় লুক্কায়িত আছে, ইচ্ছা হইল তাহকে একবার চেচাই য়া ডাকি । বনটি স্থানে স্থানে অতি নিবিড়, দেখিয়া ভষ উপস্থিত হয় ; এক বার রাস্ত হারাইবাব উপক্রম হইয়াছিল । আমরা সৰ্ব্বশুদ্ধ ১২ জন লোক ছিলাম । ৭ কাৰ্ত্তিক । অদ্য প্রাতে খ, বাবুর সঙ্গে সাক্ষাৎ কবিতে গিয়ছিলাম । তাহার সহিত ধৰ্ম্ম বিষয়ে অনেক কথা হইল। তিনি রদ্ধাবস্থায় নি জন বাসের শ্ৰেয়স্কর তা বিষয়ে অনেক বলিলেন । অদ্য অফি,কা পৰ্য্যটক টানলী সাহেবের ভ্রমণ বৃত্তান্ত পাঠ করি । ১১ কাৰ্ত্তিক। অদ্য অ:মার পুরাতন পরিণ বয়স্ক বন্ধু ষ্ট, মহাশয় কলিকাতা হইতে আসিয়া আমার এখানে অতিথি হয়েন । ষ্টেসনে প্রত্যাগমন সময়ে তfস্থাকে ধড়োয়। নদী তীর পর্য্যস্ত পেীড়িয়া দিই । সেই খানে আমরা উভয়ে প্রস্তরের উপর উপবিষ্ট হইয়। সূৰ্য্যাস্ত দেথিতে লাগিলাম । ঐ সময়ে তাহাকে বলি ল’ম সে যদি আকাশধাণী হয় যে এই যে সুর্য্য মস্ত যাইতেছে ইহ। তার উদিত হইবে না তাছা হইলে পৃথিবী শুদ্ধ শেক কি আগ্রহের সহিত তাহার শেষ দেখা একবার দেখিয়া লয় ! ঈ, মহাশয় কলিকাতায় যৌবন কালে আমার নিকট মিলটন পড়িয়াছিলেন । ঈ, বাবু গোপনে পরোপ করে করিতে যেমন পটু এমন মল্প লোক দৃষ্ট হয়। র্তাহার সাধু দৃষ্টান্ত অমুসরণ যোগ্য । २७ कार्डिंक । अना थाcङ १३ श्हे८छ ८वश्वद শুনিয়া নিজের রোগ লোক বিস্মরণ পূৰ্ব্বক বোধ হইল যেন হুদৃশ্য দেবগৃহে আমার অবস্থিতির মুখ তস্থাবা সম্পূর্ণ হইল। তাহ শুনিয়া এই গান জ্ঞাপন श्रां★ifन श्रांभाग्न मम शहैंcड नि:न्टङ छ्ट्रेठा "दङऊँ कक्रal হতেছে বর্ষণ তোমার ”ি অদ্য প্রাতে কলিকতা इहै८ङ रू, बांडू gई थारुन आहेtनन । उिनि 4शाहन জল বায়ু পরিবর্তন জন্য কিছুদিন অবস্থিতি করিবেন। क,वाबू ७क अन श्रृंझांसंम अकtदान झम ब्रदान *ब्रtभां९ সার্থী ব্রাহ্ম ৷ জম্বর दहबनि zittgų atst's Mystery of Death, Pain and Sin” rifs «f i gita
- - o
इtिन क्रूङन कांद८मश्विनाम ।
