১৩৬ ১৪ কাৰ্ত্তিক। মদ্য প্রাতে ক, বাবুর বাসায় যাই, সেখানে তাহার সহিত ধৰ্ম্ম ও অন্যান্য বিষয়ে কথোপरुशन कब्रिग्रा दिप्णन श्राममा लाङ कङ्गि । s७ कfर्द्धिक ! श्रल, श्रांमाग्न श्रहzग्न नांjांश्कि ত্রহ্মোপাসনা হয় । ক, বাবু উপাসন করেন ও তাহার পুত্র গান করেন । ১৮ কাৰ্ত্তিক। অদ্য প্রাতে ক, বাবুর সঙ্গে ধাড়েীয়া l , , , 1 * و مما I 1 *, v o . w I * l I k. i * المر o ; n من I بي " r o 1. I * o * I بود ۹ i * , : ነ * g 4. * * 1 o' 'A' l o * i ༈ བས་ཀ t - i ስ | r a p নদী তীরে যাই । এই সময়ে নদীতে অষ্টি অপই । জল থাকে। ঝির ঝির, ঝির ঝির, ঝির, ঝির, ক্রমাগত যাইতেছে। কি অপূৰ্ব্ব দর্শন ! আমি কা, বাবুকে বলিলাম । to the Eternal !” “এক্ষণে সেই নিত্য পুরুষের প্রতি আপনার মনকে উঠান!" তখনই তিনি মনের উচ্ছাস বাহির করিলেন—একটি অপূৰ্ব্ব প্রার্থনা করিলেন। ठिनि स्राभाद्ध व्य८3हे भन¢क ॐाहेधाछिtत्म । नझानि সময় পরলোকগত হেড পাণ্ডার পুত্ৰ শ্ৰীযুক্ত গিরিজানন্দ “Now lift up your thoughts পাঠ করি । তিনি এই উপদেশে বলিয়াছেন যে বিগ্রাস F uI f ** عب
- १० कब्र, १ ऋ* .
इहैलाभ । , cनाकामलांtञ्चब्रl छफ़गज़ ; कj, बांबू.५३ अकिल्ला निबझन झ१ादि अप्°काङ्कङ स्थछ शाहेनन । २१ कॉर्डिंक । श्रधा (थाट्ठ-गांtश्वब्र राषैौन्न निकल्ले अॉनि ७ की, पांडू छैखद्दग्न ८दफ़ाहेशाय । देवकां८ण ८वफ़ॉदेबच्न गभन्न का, बाङ्कप्क बज्र भ७धनग्न ८मथिलाभ, कान्नग, ॐाइब्रि क्लड प्र,८लन कू॰ब्र शभिद्धे छल थाcन माहे, অন্য কুপের জল আনিয়া মিথ্যা করিয়া স্কলের কূপের জল আনিয়াছি বলিয়াছিল। তাছার মিথ্যাচরণে বিরক্তি জন্য র্তাহার মেজাজটা বড়ই খারাব দেখিলাম । अधिक कथा श्ड्रेज ना। अझा ब८अनि ना८श्व विज्ञछि १शांभ श्लद्र बिठौम्न शृ८<}ग्र ७१ म९थाक छे°८मश्र ও কোন তত্ত্বে সম্মতি এই দুই ভিন্ন পদার্থ। বিশ্বাস { o | . | I l দত্তবা। অামার সহিত সাক্ষাৎ করিতে আইসেন। “ঝ।” : মৈথিলী ব্রাহ্মণের পদবী । উক{ "ওঝা" শব্দের সংক্ষিপ্ত আকার। এখানকাল পাণ্ডারা মৈথিলী ব্রাহ্মণ। গিরিজানন্দ বাবু ব্রাহ্মধৰ্ম্ম কুরাগী । ১৯ কাৰ্ত্তিক । অদ্য প্রাতে কী বাবুর সঙ্গে ধীড়োয়া नौ उँौ८द्र यांGघ्र यांझ । उ९°ts ऊँाशन भtत्र शl, বাবুর বাটতে যাওয়া হয়। তথায় উষাপান, মধুপান প্রভৃতি প্রক্রিয়ার উপকাধিত্ব বিষয়ে কথা হয় । মধুর মধ্যে বিশেষ বিশেষ পুষ্পের মধু আরও উপকারা । Sir John Sinclair ost,” “Code of Health and Longevity’ নামক পুস্তকে মধুপানে স্বাস্থ্য রক্ষা ও আয়ুর দ্ধি হয় বলিয়াছেন । আমাদিগের আয়ুৰ্ব্বেদ গ্রন্থে উক্ত হইয়াছে "মধুশী তং মৃদু স্বাদু ত্রিদোষত্বং ব্ৰণাপহং কমায়াতুরসং রুক্ষং চক্ষুস্যং শ্বাসকাশন’ । ‘মধু শীতল, কোমল, স্বাদু ত্রিদোষম, ত্রণনাশক, কষায়রল রুক্ষ, চক্ষের হিতকারী, শ্বাসকাশ নষ্ট করে ।” খ্রিদেযন্ত্র অতি মহৎ গুণ বলিতে হইবে । “শীতল” শব্দে শীত বীৰ্য্য বুঝায় না। স্বাদে শীতল বুঝায় । অদ্য "এডিনবরা রিবিউ” নামক সাময়িক পত্রিকায় * Фff43. Miss Edgeworthoga štita g šta rity সমাপন করা যায় । ২• কাৰ্ত্তিক। অদ্য প্রতে ও বৈকালে বেড়াইবার সময় ক1, বাবু ব্ৰাহ্মসমাজের পূর্ব ঘটনার বিষয় অনেক কথা Ce ; o ২৪ কার্টিক অদ্য প্রাতে কা বাবু, আমি ও কা बॉनू१*jद्ध श्रtभप्लां “ ८ छtत्नी श्रtफुी” नाभक ऊँमrtcन অথবা কাননে (তাহাকে কি বলিব তাই বুঝিতে পারি ন} বৃক্ষতলে, উপবিষ্ট হইয়া ব্রহ্মসঙ্গীত গাছিলাম। *আচল ঘন গহন গুণ গাও হারি" এবং "গাও তারে গাও সদা" ইত্যাদি । সুস্নিগ্ধ প্রাতঃকাল ; শীতল সমীরণ মন্দ মন্দ প্রবাহিত ; ঈশ্বর হৃদয়ে বিরাজিত ; অতি অপূৰ্ব্ব আনন্দ লাভ করা গেল । * ২৬ কাৰ্ত্তিক। অদ পাতে ক, বাবু ও জমি ও cय, श्रांभद्रा बाजारज्ञ एाहेशभ । रू, दादू cषांकनिएaनिरशञ्च नtन माcश्वभlन थब्रान श्निौtउ कषा कशि८ऊ नाभिcनन, उशिt८७ त्रीमि श्रठि*घ्र अtिभाजिक প্রভেদ বোধ হইল। সন্মতি অপেক্ষ গঢ়ি । ২৮ কাৰ্ত্তিক। অদ্য আমি সপরিবারে নন্দন পর্বত দেখিতে যাই । নন্দন পৰ্ব্বত ক্ষুদ্র তথাপি নিয়ের বায়ু ও পৰ্ব্বতের উপরের বায়ু এই দুয়ের মধ্যে স্পন্ট खे*८ब्रब्र दाबू ८नबन कब्रिव्र! অতিশয় স্ফৰ্ত্তি লাভ করিলাম। ঐ বায়ু কি পবিত্র । কি লঘু ! কি স্নিগ্ধ! পৰ্ব্বতের উপরে একটি ভগ্ন দেবমন্দির দেখিলাম। লোকে বলে তথtয় এক জন “সাধু" বাস করেন। কিন্তু সাধুকে দেখিতে পাইলাম ন। নন্দন পৰ্ব্বত বেশী দূর নহে তথাপি প্রত্যাগমন সময়ে দুর্বলতা জন্য অতিশয় কষ্ট বোধ হইল । ৩০ কাৰ্ত্তিক । বৈকালে বেড়াইবার সময় কী, বাবুর সঙ্গে---বাৰুর যোগপরায়ণ তার কথা হয়। “ক”, বাৰু বলিলেন আমরা যে ঈশ্বৰে মন অনেকক্ষণ ধরিয়া সন্নিবিষ্ট কfরতে পাfর না তাহার নিগূঢ় কারণ আমাদিগের মস্তকের পীড়া, অর্থাৎ মস্তিষ্কের ক্ষীণতা নিবন্ধন শিরোভ্রমণ ও উক্ত ক্ষীণত জমিত মনের অকারণ केि क्षु फूलमनौञ्च ऊँtव* e stर्थ शT !-दांतून टांश माहे । আমি বলিলাম–বাৰু মস্তকের পীড়া কি তাহা তিনি মনেস্তে ও কল্পনা করিতে পারেন না ; তিনিই সুখী । লৈ কালে বেড়াইবার অগ্রে আমি সপরিবারে উপাসনা করি। ক, বাবু পুত্রের পীড়া প্রযুক্ত উপস্থিত হইতে পারেন নাই । ৩ অগ্রস্থায়ণ । অদ্য প্রাতে কোন ভদ্র ব্যক্তির भि कछे गाहे । ॐांशग्न मश्ङि छे बांश्-७४शंi, ७ अभTांमा বিষয়ে অনেক কথ। হুইল । লোকটি সংশয়বাদী, কিন্তু পরে জ্ঞাত হইলাম তিনি অতি সদাশয়, উদার ও সচ্চরিত্র। সংশয়বাদী হইলেই যে লোক মন্দ হয় छांश नcश् । ऐश बॉब्र! ¢भांबिउ रुहे८ठtझ ८ष “Men are better than their creeds or opinions” “ব্যক্তির তাহাদিগের মত অপেক্ষ ভাল।” . * श्रऽशग्र१ । आला भशाङ्क नभtद्र श्राहांबनेि कब्रिग्नt. टेदम्रानाएथङ्ग भलिब्र ८नथि८उ बाइँ । दर्डभान cश्७ °ो७ब्रि भूफा शिंब्रिजांनन्प बाबू आभां८क शहेब्रा शिग्री भमिग्न cन थॉम । , भिंब्रिजानन्त दादू नउ; e झङविना ব্যক্তি । মন্দিরের মুরিস্তীর্ণ প্রাঙ্গণে প্রৱেশ কৱিবামাজ भटन ७ काँले गढौञ्च उitवब्र खेलग्न इहैन । ५६ यांञानब्र 5छूहिं८क अध्मक cपब cनशैब्र मभिब्र चांtइ, किक ४षगानाषङ्ग भनिब नलीrणका अशन। उदाङ्ग झुङ्ग भछि
