i ,* ,* و ام لا t . . . . . Г ده . رب *, r - t ( * * * * * * , , , , , , I * I t * t t । अक्षश्वं 3ཙ༥ i হাকে তৎকালে সহসা দেখিলে বোধ হইবে, যেন তিনি এ পৃথিবীর জীব নহেন, দেবপ্রকৃতি মনুষ্যপ্রকৃতিতে অবতীর্ণ হইয়াছে । অতএব বিপদ আমাদের শত্রু নহে, যাহা ঈশ্বরের নিকট হইতে আইসে তহি। কখন অমঙ্গল-দায়ক নহে। বিপদের সদৃব্যবহার অত্যন্ত মধুময়। আমরা যেন বিপদকালে তাহা বিস্মৃত না হই। সম্পদ বিপদে সমান ভাবে যেন কঁহাকে হৃদয় দান করিতে অভ্যাস করি । এস আমরা সকলে মিলিয়া একহৃদয়ে বলি, “থেক না থেক ন দূরে নাথ ; সম্পদ কালে, ঘোর পিকে, বিকারে চির দিন আমি তোমাfর ।” ধনমান চাহি ন তোমা হোতে দেওঁ এই অধিকার, মিয়ত নিয়ত সেন থাকি সহচর অলুচর তোমারি ॥” ওঁ একমেবাদ্বিতীয়, দশন । দেশ কাল মানদি-মিতাহার-গুণে, শরীর তপঃক্লেশ সহ্য করিবার উপযুক্ত ছয় । ইন্দ্রিয়-সংযম এবং সাধুসঙ্গ প্রভৃতি দ্বারা চিত্তের একাগ্রত। সমুৎপন্ন হইয় । ঈশ্বরের দর্শন শ্রবণ মনন বিষয়ে ইচ্ছা ও স্প হা উদ্দীপ্ত হইয়া থাকে। এই অবস্থায় একাগ্র-হৃদয়ে ব্রহ্ম-দৰ্শনে যত্নশীল হওয়া সাধকমাত্রেরই যার পর নাই কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম । ভূমিষ্ঠ হইয়া অবধি মনুষ্য বাহ্য বিষয়ের মধ্যেই বিচরণ করে, বাহ্য ব্যাপারই প্রতিনিয়ত দর্শন করে, এবং বিষয়-জল্পনাcउद्दे उांशंद्र छौदन कांटलद्र बछ् ज९* यउिবাহিত হয় । বাহ্য বিষয়ের প্রতিই তাহার ইঞ্জিয়স্কৃত্তি ও মনোবৃত্তি সকল সৰ্ব্বাগ্রেই দর্শন হে ভগবন্ ! প্রস্ফটিত $8%
- - LLLSSSSAAASAAA AAA AAAAS A SAS SSAS SSAS SSAS
হইয়া থাকে। সুতরাং সৰ্ব্বপ্রথমে জগৎ দর্পণে ঈশ্বরের জ্ঞান শক্তি মহিমা দর্শন করাই তাহার পক্ষে অল্পায়াসসাধ্য। এই জন্য প্রকৃতি-পটে স্রষ্ট। তি অখিলবিধাতা পরমেশ্বরের সহ সtগ্রে, প্রতীতি করাই ব্রহ্মবিং আচার্য্যদিগের অভিমত । এই জনাই যতি ব্রহ্মচারীদিগের পক্ষে তীর্থপর্য্যটন ও দেশভ্রমণের ব্যবস্থা ধৰ্ম্মশাস্ত্রে প্রদত্ত হইয়াছে। উপনিষৎ উদঘাটন কর দেখিতে পাইবে ষে জ্ঞানপিপাসু ব্রহ্মজি জ্ঞাসু শিষ। ব্রহ্মদর্শনের জন্য আকুল হইয়। ব্রহ্মবিং আচাৰ্য্যসন্নিধানে উপনীত হওত জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন যে “সভগবঃ কম্মিম প্রতিষ্ঠিত ইতি” র্যাস্থাকে লাভ করিলে জ্ঞান তৃপ্ত হয়, প্রেম চরিতার্থ হয়, জীবন সার্থক হয়, “তিনি কোথায় প্রতিষ্ঠিত আছেন ? আচর্যা উত্তর করিলেন “সে মহিন্নি’ তিনি আপনার মহিমাতেই প্রতিষ্ঠিত আছেন । “স এবধস্ত{ৎ সউ পরিষ্ট{ং সপশ্চাৎ সপুরস্তাং স দক্ষিণত: স উত্তরতঃ ” । এই ভূলোক দ্ব্যলোক তাহারই স্বষ্টি । অসীম আকাশস্থিত অযুত অগণ্য লোকমণ্ডল তাহারই রচনা ; মৰ্ত্তে নদী গিরি সাগর অরণ্য পশু পক্ষী কীট পতঙ্গ মনুষ্য প্রভৃতি স্থাপর জঙ্গম ; উৰ্দ্ধে চন্দ্র সূৰ্য্য গ্রহ তারা ধূমকেতু এবং উন্নতলোকস্থিত পবিত্র আত্ম। দেবতা সকল অহনিশি তাহারই বল বিক্রম, তাহারই জ্ঞান-বিজ্ঞান-কৌশল, তাহারই স্নেহ করুণ,ৰ্তাহারই সত্য জ্ঞান, মহান ভাব, প্রচার করিতেছে, তাহারই আনন্দ ও মঙ্গলচ্ছটা বিকীর্ণ করিতেছে। তিনি অধঃ উৰ্দ্ধে, সম্মুখ পশ্চাতে, দক্ষিণ উত্তরে চতুর্দিকেই দেদীপ্যমান । তার সত্তাতে সকল স্থান পরিপূর্ণ,তার বলেই সকলের বল, তার জ্যোতিতেই সকলের সৌন্দর্য্য ।
