> ァペ) দিনে—শেষ মুহূর্তে যখন মৃত্যু আসিয়া অামাকে গ্রাস করিবে তখন ভাল করিয়া তমি আমাকে দেখা দি ও । উজ্জ্বল রূপে তম আত্মা বিরাজ করিও । যেন তোমার পবিত্র ব্রহ্মনাম উচ্চারণ করিতে করিতে মীর প্রাণ-বায়ু বঙ্গিত ছয় । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । qa...m............................................................ উপবেশন । ঞ্জিরুল্ল হং স্থাপ্য সমং শরীরং হৃদীক্রিয়ানি মনসা সন্নিবেশ । ত্রহ্মেভূপেন পতরেত বিদ্ধ ন স্রোতাংসি সৰ্বাণি उग्न [द् छ् नेि { অসম ও পরিধেয় প্রভূতির গুণে যেমন শরীরের তাপ তাড়িত প্রভৃতির সহসা হ্রাস বৃদ্ধি-জনিত মনঃ-স্থৈৰ্য্য বিনষ্ট হয় না, প্রত্যুত পরব্রহ্মে সমাধি-সাধনে সহায়তা করে, সাপক দীর্ঘকাল একাগ্র চিত্তে ঈশ্বরের ধ্যান ধারণায় পটুতা লাভ করিয়া থাকে। সেই জন্য কিরূপে ঈশ্বর-চিন্তায় উপবিষ্ট হইবে, যোগী প্রধান আর্য্য ঋষিগণ তাহার সুস্পষ্ট উপদেশ প্রদান করিয়া গিয়াছেন। দীর্ঘকাল দণ্ডায়মান থাকিয়া ঈশ্বর-চিন্তা করিতে গেলে শারীরিক কস্ট নিবন্ধন চিত্ত চঞ্চল হয়, শয়ান থাকিয় তাহার ধ্যান ধারণায় নিযুক্ত হুইলে মিদ্রাকর্ষণ হইয় থাকে । কাষ্ঠাসন প্রভৃতিতে অলিম্বিত পদে উপবেশন করিয়া একটু অধিক কাল পূজাৰ্চনায় রত হইলে উরু দেশের রক্ত চলাচল স্থগিত হয় এবং পাদাগে রস আকৃষ্ট হওয়াতে শরীরের কষ্ট নিবন্ধন চিত্ত চঞ্চল হইয় উঠে, এই কারণেই সমাসীন হইয়। বক্ষ গ্রীব। শির এই তিন স্থান উন্নতরূপে ও সমভাবে শরীর স্থাপন পূর্বক ব্রহ্মচন্তায় প্রবৃত্ত হওয়াই আর্য্য ঋষিদিগের অভিমত । তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ի f και , i 願 אfש אי.אס "ג l r ،ای
মত শিরে তাহার ধ্যান ধারণায় প্রবৃত্ত रहेcन मखक डाब्राझिाख इष्ठ, कूङ छोरव উপবিষ্ট হইয়া ব্রহ্মচিন্তায় নিযুক্ত হইলে বক্ষ গ্রীবা প্রপীড়িত হইয়। বিশেষ কষ্ট উৎপাদন করে, উন্মীলিত নয়নে পরমার্থচিন্তায় নিরত হইতে গেলে নানা-বস্তু-দৰ্শনखनिउ भएन नामा डाब नभूढुङ झ्हेग्रा -ि ক্তকে বিক্ষিপ্ত করিয়া তোলে, এই জন্য বক্ষ গ্রীব ও শিরোদেশ উন্নত রূপে স্থাপন পৃ. বর্বক নির্মীলিত নয়নে ঈশ্বর-উপাসনায় প্রবৃত্ত হওয়াই সাধকের কর্তব্য । উপবেশনগুণেই সাধক দীর্ঘকাল স্থিরভাবে গম্ভীর চি ন্তায় নিমগ্ন থাকিতে সমর্থ হন, এই হেতুই যোগ-শাস্ত্রে আসন বিষয়ক নানা উপদেশ প্রাপ্ত হওয়া যায় । শরীরের স্থৈর্যা-সম্পাদ তেমনি উপবেশন-প্রণালী-প্রভাবে । নই সেই সমুদায় উপদেশের একমাত্র উ CF* 」 “কর চরণাদি সংস্থানবিশেষলক্ষণানি আসনানি । ” কর চরণাদির সংস্থানবিশেষই আসন । হস্ত পদাদি যদি ইতস্তত বিক্ষিপ্ত করিয়া উপবেশন করা যায় তাহা হইলে কদাচ দীর্ঘকাল সুস্থির ভাবে উপবিষ্ট থাকিবার সম্ভাবনা থাকে না, এই জন্যই তৎসমূহকে এরূপ ভাবে সংযত করিয়া সমাসীন হইবে, যদ্বারা কোন রূপে শারীরিক অস্বচ্ছন্দতা উৎপন্ন না হইতে পারে । श्रृंशैद्र३ वास्त्रोच्न बाइन । बाक्रम शनि खाরোহীর সম্পূর্ণ আয়ত্ত থাকে, তাহা হইলে আরোহী যেমন স্বচ্ছন্দ রূপে নিরুদ্বেগে অাপনার লক্ষ্য সাধনে কৃতকার্যা হয়, তেমনি नाशन-नभट्झ भन्नैौद्र क्रश्न बांझ्न थाञ्जाब्र वळूগত ও বশীভূত থাকিলে আত্মা পৃথিবীতে থাকিয়া পৃথিবীর অতীত তত্ত্ব চিন্তায়, বিশ্ব८ग्नत्व बजैऊ दङ्ग नाप्छ नश्ट्छ निककाध इहे८७ °itद्र । वांदब्रांशे रुङहे ८कन इनक e. ए* श्छेक बा, उांशद्र बांश्क चवाशि
