পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দশম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৮৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

るケb" প্রয়োজন ? অতএব তিনি খড়গ দ্বারা মস্তক হইতে *िांश ¢छ्लन করিয়া অস্তুরীক্ষে নিক্ষেপ করিলেন । এবং সেই শিখা ত্রয়স্ত্রিংশ সংখ্য দেবতা কর্তৃক পূজার্থে পরিগৃহীত হইল। এখনও এই দেবতাদিগের মধ্যে সেই শিখা বর্তমান রহিয়াছে । যেখানে শিখা পূজার্থ পরিগৃহীত হইয়াছিল সেখানে ও একটি চৈত্য স্থাপিত হয়, অদ্যাপি তাহ “চুড়। প্রতিগ্রহণ” নামে বিদিত 四忆豆日 তিনি আবার মনে মনে এই রূপ চিন্ত৷ করিলেন, যে, পরিব্রাজকের পক্ষে কাশিজাত বস্ত্রে বই বা কি প্রয়োজন । যদি এক্ষণে এই বনবাসের উপযোগী এক থান৷ কাষায় বস্ত্র প্রাপ্ত হই তবে আমার পক্ষে শোভন হয় । তিনি এই বিষয় অন্তরে ভাবনা করিব মাত্ৰেই, স্বর্গে দেবতারা জানিতে পারিলেন সে বোধিসত্বের কাষায় বস্ত্রের অাবশ্যক। এবং তৎক্ষণাৎ বোধিসত্বের সম্মুখে কাষায়-বস্ত্রাবৃত একটি সুন্দর দেবপুত্র প্রাড় ভূত হইলেন। তখন তিনি সেই দেবপুত্রকে কছিলেন, হে দেবপুত্র, তুমি এই আর্ম কাষায় বস্ত্র আমাকে প্রদান কর, তদ্বিনিময়ে আমি তোমাকে আমার এই কাশিজাত বস্ত্র প্রদান করিতেছি । দেবপুত্ৰ কহিলেন এই কাশিজাত বস্ত্র তোমার ষ্ট শোভা পায় এবং এই কাষায় বস্ত্র আমারই অনুরূপ। বেধিসত্ব কহিলেন,আমি উহ! তোমার নিকট যাচঞা করিতেছি । তখন সেই দেবপুত্র স্বীয় কাষায় বস্ত্র বোধিসত্বকে প্রদান পূর্বক তাহার নিকট হইতে কাশি জাত বস্ত্র গ্রহণ করিলেন। এবং উভয়েই উভয়ের বস্ত্র সাদরে স্ব স্ব শিরোদেশে ধারণ করিলে পর, দেবপুত্র দেবতাদিগের পুজার্থে দেব-লোকে গমন করিলেন। এই ব্যাপার ছন্দক অবলোকন করিয়াছিলেন। তত্ত্ববোধিনী পরি १० कक, ३.छात्र s যেখানে এই ঘটনা সেখানেও একটি চৈত্য স্থাপিত হয়; অদ্যপি সেই চৈত্য “কাষায় গ্রহণ” নামে প্রথিত আছে । যৎকালে বোধিসত্ব শিখা ছেদন করিয়া কাষীয় বস্ত্র পরিধান করিলেন তৎকালে আকাশ মার্গ হইতে শত সহস্ৰ দেৰবালক তাহা নিরীক্ষণ করিতেছিলেন । র্তাহার তদর্শনে আনন্দে উৎফুল্ল হইয়া, কিলকিল রবে দিগবিতান বিঘোষিত করিয়া মহাশব্দে বলিয়া উঠিলেন ভো, দেবপুত্ৰগণ, কুমার সিদ্ধার্থ প্রত্ৰজ্য গ্রহণ করিয়াছেন । এই ইনিই সম্যক প্রকার সমাধি অবলম্বন পূর্বক ধৰ্ম্মচক্র প্রবর্তন করিয়া তাসংখ্য জাতিধৰ্ম্মাক্রাস্ত জীবের উদ্ধার সাধন করিবেন । এবং জরা, মরণ ও শোক সস্তুত দুঃখ পরিবেদনাদি মোচন করিয়া সংসার-সাগর-পারে গমন পূৰ্ব্বক নিরুপদ্রবে, অশোক, অভয় এবং অমৃতে ধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠা করিবেন । দেববালকদিগের এই শব্দ পরম্পর-নীত হইয়া রাজভবনে উপস্থিত হইয়াছিল । এ দিকে অন্তঃপুরবাসিনী রমণীগণ কুমারকে শয়নাগারে অবলোকন না করিয়া গ্ৰীষ্মিক, বার্ষিক এবং হৈমম্ভিক প্রাসাদ সমুদায় অন্বেষণ করিলেন । কিন্তু যখন কোথাও তাছার দর্শন পাইলেন না, তখন সকলে একত্র হইয়া কুররীর ন্যায় ব্যাকুল হইয়া পড়িলেন। ঐ শোকাকুল রমণীদিগের মধ্যে কেহ, হ তাত ! কেছ हा डाउ ! cकइ श नाथ ! श श्राभिम् । বলিয়া রেদিন করিতে লাগিলেন । কেহ শোকে ক্ষিপ্তপ্রায় হইয়া ধরাতলে বিলুfষ্ঠত হইতে লাগিলেন । কাহারও নীয়ক मन्त्रनु भन्न नब्रिस्न थाङ्ग शुद्धिका भिङ कরিতে লাগিল। কেহ উৰ্দ্ধবাহু হইয়া, কেহ दtग कब्रांघांए कब्रिग्नt ५द९ ८कुइ ब1८कल