২s২ س- ج --سم ۔ اس سے ایٹم _ _ _ _ _ - -- - - - - - جس - mm- = i م-چا۔--سید Yķ
- ইদংবাব তজ্জ্যেষ্ঠায় পুত্রায় পিতা ব্ৰহ্ম
প্রক্রয়াৎ প্রাণায্যায় বাস্তেবাসিনে । ৫ ইদং বাব তৎ’ যথোক্তং ব্ৰহ্ম’ ‘পিতা’ অন্যেt২পি ‘জ্যেষ্ঠায় পুত্রায় সৰ্ব্বপ্রিয়ার্হায় ৫জয়াৎ । ‘প্রাণায্যায় যোগ্যtয ‘বা’ ‘অস্তুেবাসিনে’ শিষ্যায়। ৫ এই ব্রহ্মবিষয়ক বিদ্যা অন্য পিতাও জ্যেষ্ঠ পুত্রকে এবং যোগ্য শিষ্যকে বলিবেক । ৫ নান্যস্মৈ কস্মৈচন যদ্যপ্যস্মাইমামপ্তিঃ পরিগৃহীতাং ধনসা পূর্ণাং দদ্যাদেতদেব ততে ভূয়ইত্যেতদেব ততোভূয় ইতি । ৬ ‘ন অন্যস্মৈ কৰ্ম্মৈচন’ প্রক্রয়াৎ "যদ্যপি অম্ম৷ অন্মৈ আচাৰ্য্যায় ‘ইমাং পৃথিবীং অদ্ভিঃ পরিগৃগীতাং সমুদ্রপরিবেষ্টিতাং সমস্তামপি ধনস্য পূর্ণাং ভোগোপ করণৈঃ সম্পন্নং দদ্যাৎ । এতৎএব যন্মধুবিদ্যাদানং ‘তত:’ যন্মাৎ পৃথিবীদানাং ভূয়: ইতি’ বহুতরফল মিতার্থঃ ‘এতৎ এব ততঃ ভূয়: ইতি দ্বিরভ্যাস আদ , | ब्र}४: ! ४ এই ব্রহ্মবিদ্যা অন্য কাহাকেও বলিবেক না, যদিও সে আচার্যকে এই সমুদ্রবেষ্টিত ধনপুর্ণ পৃথিবীও প্রদান করে। যে হেতুক এই ব্ৰক্ষুবিদার ফল পৃথিবী লাভ হইতেও অধিক, এই ব্রহ্মবিদ্যার ফল পৃথিবী লাভ হইতেও অধিক। ৬ summast মুঙ্গের ব্রাহ্মসমাজ । ২৬ পৌষ ব্রাহ্মসম্বং ৫১ ৷ শ্ৰম , প্রধান আচার্য্যের উপদেশ । এই ব্রহ্ম নাম আমারদের ভারতবর্ষের বিশেম সম্পত্তি । বেদ উপনিষদে পরব্রহ্মের নাম—-এ নাম অতি পুরাতন—এ নাম অামারদের দেশে কত দিন পর্যান্ত যে চলিয়া আসিতেছে, তাহা গণনা করা যায় না । ব্রহ্ম অামারদের হৃদয়ের শোণিতে, ব্রহ্ম অীমারদের শরীরের অস্থিতে, ব্রহ্ম আমারদের মস্তকের মজ্জাতে ওতপ্রোত হইয়া রহিয়াছেন । আমারদের জন্মে মরণে । ५३ खन्नानांम सेक्रांत्रिक श्ब्र-जकल ७ड
- ! « ă r" I *... " ի I
y , l i יא ' • * *
- - i so » " ساخته خطسساتسمدصاستعدادستساحدسمس - حس t - '، د * * * A - - سس با احتسه -- تاسیستیسیسم سحادیه -- কৰ্ম্মেই
- कन्न, ९ छान
_ _ ७हे खन्ना-मांग कैौठिंछ श्छ। ५ खमा-नाम नू७म मtश्-हेश अउि भूत्वाऊन नाय । cयमन चांगाब्रह्मद्र उॉब्रख्दर्ष बांতন, ব্ৰহ্মনামও সেই রূপ পুরাতন । যেমন হিমালয় পৰ্ব্বত আমারদের ভারতবর্ষের, যেমন গঙ্গানদী অামারদের ভারতবর্ষের, তেমনি ব্রহ্মও অামারদের ভারতবর্ষের। এ নাম কোথ। छ्झेtउ 8 उप्रांशद्र थांद्र कब्रिग्न। यांमि नहेि. এখানেই ইহার জন্ম । সমুদয় বেদের মন্থনে এই অমৃতের উৎপত্তি । যখন আমারদের স্বাধীনতা গেল, যখন মামারদের দেশ পরাধীনতার শুঙ্খলে বদ্ধ হইল ; তখনই ধৰ্ম্মের ক্ষীণ দশ! হীন দশা উপস্থিত হইল, ব্রহ্ম নামও সেই অজ্ঞানে আচ্ছন্ন হইল—এমন যে আমাদের পরম ধন ব্রহ্ম-নাম, মোহ অtসিয়া তাহাকেও আচ্ছন্ন করিয়া ফেলিল । যত দিন ভারতবর্ষ স্বাধীন ছিল, তত দিন ব্রহ্ম, আনন্দ রূপে অমৃত রূপে সকলের হৃদয়ে প্রকাশিত ছিলেন । কিন্তু যখন সে পরাধীনতাশৃঙ্খলে বদ্ধ হইল— তখন ঐ হইতে সোঁ डाश्र, छहे८उ श्रीमद्र। जझे श्लाभ, ८बांझ्জালে আচ্ছন্ন হুইলাম, বিদ্যা বুদ্ধি লোপ হুইল, শাস্ত্রালোচনা তিরোহিত হইল—তখন আর স্বাধীন ভাবে ব্রহ্মকে লাভ করিতে পারিলাম না । যখন আমারদিগের বল গেল, বীর্য্য গেল, তখন কি করিয়াই বা উহাকে লাভ করিব ?—“নায়মাত্ম বলহীনেন লভ্যঃ । ” যখন আমারদিগের বল থাকে; তখনই বলের প্রেরয়িতাকে আমরা দেখিতে পাই-তিনি যখন বল বীৰ্য্য আমারদিগকে প্রেরণ করেন, তখনই তাহাকে আমরা দেখিতে পাই । যখনই আমরা দুৰ্ব্বল হইয়া পড়িলাম, তখনই ভারতবর্ষের ঐ গেল, সৌভাগ্য গেল, | खटश्राद्रे नांग ठि८ब्राहि७ इहेन्न । किर्छ ५ट्रकद्वांटूब बांग्न नाई, ५थनe uद्वे ब्राम | চলিয়া श्रांगिाडीझ --હરે झांब्रछबर्षकश
