পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দশম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২০৩

মহাশ্মশানের চিতাভষ্মের মধ্যে ব্ৰহ্মনামের यग्नि ७श्वम७ eझन्न ब्रश्ब्रिाएछ । ५ी नीम এখন আবরণের মধ্যে-প্রকাশে নাই। তাই প্রক নাম এখন আমারদিগের নূতন বলিয়া মনে হয়, এমনি আমারদের ভুল হইয়াছে। এ নাম আমারদের যে পুরাতন ধন, পৈতৃক नन्”खि, डांश आभद्रा खामि मा-आभद्र! এই নাম যে কেবল ভুলিয়া গিয়াছি মাত্র, তাহাও আমরা মনে করিতেছি না । এই ভুল এত দিমের পর ভাঙ্গিয়াছে । কে এ डूल डानिश्च। निःश्लन f cकान्। মহাত্ম। আসিয়৷ এই মাম তামারদের স্মরণ-পথে আনিয়া দিলেন ? কাহার দ্বারা এই দুর্ভাগ্য বঙ্গদেশের গৌরব ছইল ? বঙ্গবাসী কোন মহাপুরুষ এই ব্ৰহ্মনামকে পুনরুদ্ধার করিলেন ? তোমরা সকলেই জান, তাহার নাম द्गांशाशtश्न ब्लॉग्न ! তিনি যদি বঙ্গদেশে আসিয়া সেই একই উদ্দেশে ধন-ত্যাগ, মান ত্যাগ, এমন কি প্রাণত্যাগ না করিতেন, তাহা হইলে কি এই পুরাতন প্রিয় ব্রহ্ম-নাম ঘোষণা হইতে i পারিত ?—সেই রামমোহন রায় হইতে । ব্ৰহ্ম-নাম উদ্ধৃত হওয়াতেই বঙ্গদেশের গৌরব হইল। ব্রহ্মই বাঙ্গালীর বল, ব্ৰহ্মই বাঙ্গালীর গৌরব-স্থল-দুর্বল বঙ্গবাসী ব্রহ্মকে পাইয়াই সবল হইয়াছে। কি আশ্চর্য্য । অন্য দেশ-সকল এখন বাঙ্গালীদিগের অনুকরণ করিতেছে। কে প্রথমে ব্ৰহ্ম-নাম পুনরুদ্ধার করিল ?—ন বঙ্গবাসী । সে নাম বঙ্গদেশে প্রথম উদ্ধৃত হইয়াছে-এখন উড়িষ্যা, মাদ্রাজ, বোম্বাই সৰ্ব্ব-প্রদেশেই खण-नांग सेक्रांब्र१ रुद्देtङाश् ।। ७ मांभ cकांथी হইতে প্রথম উঠিল –বঙ্গদেশ হইতে। cरू धशत्र ऐक्षांद्र कब्रिज-मा वत्रबांनौ । ३शरै पक्रएनएभद्रः ८भौब्रवृ; यउहे खश-मांग গ্রচুর হইবে,জতই বঙ্গদেশের প্রভা উজ্জ্বল | | 2 ωΥΦ রূপে প্রকাশ হুইবে । এই গৌরব যাহাতে द्रण श्ध्न, उज्ञ्चबा नकन दत्रज्ञानौद्र (कझे कब्र উচিত। এখন যখন এত কষ্টে এই বঙ্গcन* श्रँउ ५३ खन्ना-मांtभद्र खेकांद्र इहेल, তখন কি আমাদের প্রত্যেকের উচিত নহে যে আমরা তাহীকে রক্ষা করি ? এমন রত্নকে পাইয়। আমরা যদি তাহাকে আবার হারাই, তবে অামারদের কি দুর্ভাগ্য ! এখন আমরা উপনিষদের নাম জানিতেছি, উপনিষদের শ্লোক পড়িতেছি, তাহার ব্যাখ্যা শ্রবণ করিতেছি—কিন্তু এক কালে বঙ্গদেশে উপনিষদ বলিয়া শব্দও কেহই জানিত মা-বেদ যে কি তাহাও কেহই জানিত ন। এখন সেই বেদের উপনিষদ সৰ্ব্বত্রই প্রকাশিত হইতেছে। সেই উপনিষদকে কে আবিষ্কার করিলেন ? সেই অন্ধকারের মধ্যে উপনিষদ-প্রতিপাদ্য ব্রহ্ম মামকে কে উদ্ধার করিলেন?--তাহারই নাম রামমোহন রায় । উপনিষদের এক এক সত্যেতে জীবন পরিবর্তন হইয়া যায় । এই উপনিষদের মধ্যেই “সত্যং জ্ঞানংঅনন্তং” এই উপনিষদের মধ্যেই "শান্তং শিবঃ অদ্বৈতং” এই উপনিষদের মধ্যেই "শুদ্ধং অপাপবিদ্ধং ” যে সকল সত্য উপনিষদে আছে, তাহাই সংগ্ৰহ করিয়া ব্রাহ্মধৰ্ম্ম-গ্রন্থ হইয়াছে । যদি আমরা আলস্য পরিত্যাগ করিয়া উপনিষদের আলোচনা করি, তাহা হইলে রামমোহন রায়ের পরিশ্রম সার্থক হয় । আর সেই সকল সত্য যদি আমরা প্রণিধান না করি, তাহ হইলে তাহার সমস্ত পরিশ্রম त्रुथं रुझेब्रा यांझ । खश-मांग cशगन श्रांगत्वा জানিয়াছি; যেখান হইতে ব্ৰহ্ম-নাম পাওয়া গিয়াছে, সেই বেদকেও আমাদের জানা উচিত। ইংলণ্ড, ফ্রান্স, জৰ্ম্মানি প্রভৃতিতে এক্ষণে বেদের আলোচনা হইতেছে। তঙ্গে শীয় পঞ্চিট্টগণ স্বাক্ষ্য হইতেছেন যে যখন