g is oil a او ا f to ز*;۔ f I s I . : i
- कोंडून ४**३ *
| 'i i I s i i o
- II
আমরা যেন অপনাপন রুচি প্রবৃত্তির দোষে ইহাকে কলুষিত করিয়া না ফেলি, আমর cवने আপনাদিগের রুচি প্রবৃত্তির বিদ্যা বুদ্ধির সঙ্কীর্ণ প্রভাব প্রদর্শন করিতে গিয়া ইহার স্বৰ্গীয় সৌন্দর্য্য বিলুপ্ত না করি । ইহাকে অকাল-পরিণত করিবার চেষ্টায় প্রবৃত্ত হইয়। যেন ইহার উদার অসাম্প্রদায়িক ভাবের খৰ্ব্বত করিয়া না ফেলি । অামারদিগের কি সে মঙ্গল, কি সে অমঙ্গল,
- , I is so r * ,' o h h ' , * i * , 联 I» • ' , , # * I ,” ** ... " w g ' ' ' ', i * , I FB äa i # i 3 * i I *
i * * * * W . "I d I h I ؟مه في i |
- t | i t i I i * و م i 象、 蝸 * J t o
ін і d o \ f * I ነ է: H 'r J t l II k.
- I to: . . "
ള്ള ബ soom AMTT STT MMT SAAAAA S _. _ க_ _ تصميم معين يسعه | মারদের আত্মাতে প্রকাশ করিয়াছ, জামার দের অন্তশ্চক্ষু যেন তাহারই প্রতি আমরা স্থির রাখিতে পারি । তোমার ইচ্ছার স্রো তের অভিমুখেই যেন আমরা ধাবিত হই, তোমার আদেশ উপদেশের প্রতি দৃষ্টি রাখিয়াই যেন আমরা কায়মনোবাক্যে তোমার প্রিয়কাৰ্য্য সাধন করি । এরূপ শুভবুদ্ধি অামারদিগকে প্রদান কর । সেই পূর্ণজ্ঞান ত্রিকালজ্ঞ পুরুষই তাহ প্র- , ত্যক্ষ জামিতেছেন । ইহারই জন্য সেই মহান পুরুম সকলের প্রভু সেই জ্ঞানজ্যোতি স্বরূপ অনন্তু ঈশ্বর স্থনিৰ্ম্মল শান্তির উদ্দেশে । সূয়ং ই ধৰ্ম্মের প্রবর্তক হইয়। সকলকে তা- . হীর মুক্তিপ্রদ শীতল ছায়ায় আকর্ষণ করিতেছেন । অতএব ভঁহারই ইচ্ছ। উদ্দেশ্যের প্রতি দৃষ্টি রাখিয়া সকলে ধৰ্ম্মপথে অগ্রসর হ ও । তাহারই আদেশ উপদেশের প্রতি কৰ্ণপাত করিয়! তাহার প্রিয় কার্য সাধন কর, যে নিশ্চয়ই মঙ্গল লাভ শান্তি লাভ হইবে । হে পরমাত্মন! যখন তুমি কৃপা করিয়া এই দান হান মলিন বঙ্গদেশে এই দ্বন্দ কলহ বিচ্ছেদ বিতণ্ডা পূর্ণ অধম স্থানে তোযার মুক্তি প্ৰদ পবিত্র ধৰ্ম্মকে প্রেরণ কfরয়াছ, তখন যেন ইহা অার এ দেশের দূষিত বায়ুতে কলুষিত না হয় । তুমি বঙ্গবাণী ভারতবাসীগণকে ধৰ্ম্ম বিষয়ে লক্ষ্যভ্রষ্ট দিশাহারা দেখিয়া তাহারদের দুঃখ দুৰ্গতি পরিহারের জন্য কল্যtণ-পথে শান্তি সোপানে প্রত্যাবর্তন করিবার জন্য যখন স্বয়ংই ধ্রুব তারার ন্যায় প্রকাশিত হইয়াছ, তখন যেন আয় তাহারা তোমাকে পরিত্যাগ । कत्रिश्न। त्रिश्च छिश्च न' श्च । भि लभूतानि মনুষ্যজাতিকে ঐক্যস্থলে আনয়ন করিবার निबिड़८ष शैग्न निकनझ जडूनन मान-f आ | | { ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং অনন্ত সঙ্গীত হইতে লাগিল । রাগিণী সোহিনীবাহার-ভাল কাওয়ালি । আজি কি হরষ-সমীর বহে প্রাণে, (এ কি) প্রেম কুস্থম ফুটে হৃদি-কমনে । ভগবত মঙ্গল-কিরণে উজ ল জগত শত বরণে, নাথ নাথ বলি প্রাণ মন খুলি, গায় সবে একতানে, পূরে দিশি দিশি আনন্দ গানে । গুজরাটি ভজন—তাল একতালা । কোথ। তাছ প্রভু ? এসেছি দীন হীন, অtলয় নাহি মোর অসীম সংসারে । অতি দূরে দূরে ভ্ৰমিছি আমি হে, প্রভু প্রভু ব’লে ডাকি কাতরে । সাড়া কি দিবে না, দীনে কি চাবে না, রাখিবে ফেলিয়ে অকূল আঁধারে ? পথ যে জানিনে, রজনী আসিছে, একেল। আমি যে এ বন মাঝারে, জগত-জননী, লহ লহ কোলে, বিরাম মাগিছে শ্রান্ত শিশু এ, পিয়া ও অমৃত, তৃষিত সে অতি, জুড়াও তাহারে স্নেহ বরষিয়ে । ত্যজি সে তোমারে, গেছিল চলিয়ে, কাদিছে আজিকে পথ হারাইয়ে, আর সে যাবে না, রহিবে সাথ সাথ, ধরিয়ে তব হাত ভ্ৰমিবে নিৰ্ভয়ে । এস তবে প্রভু!" স্নেহ-নয়নে । এমুখ পানে চাও, ঘুচিবে যাতন,
