$: ...ந்துi_ங்கிவகம் ബ ബ _ _ _ * R** উছার মর্ত্যধাম অনৰ্থ-গ্ৰন্ধীবাগে, বিদ্যা লয় চিকিৎসালয়ে, অতিথিশালায় ধৰ্ম্মমন্দিরে অলঙ্ক ভ হইতেছে। সেই জাগ্রত জীবন্ত ঈশ্বর, প্রতি আত্মার অভ্যন্তরে বর্তমান থাকিয় সংকার্য্য ধৰ্ম্ম-কার্য্য সাধমে উত্তেজনা না করিলে, মনুষ্য কি কেবল ধন মমি যশের লালসায় রাশি রাশ ধনক্ষয়, স্বলক্ষয় এবং উৎকট পরিশ্রম গুভূতি দ্বারা আয়ু ক্ষয় করিতে অগ্রসর হইত ? তিনি দাতার হৃদয়ে দয়াধৰ্ম্ম, গৃহীতার অন্তরে প্রীতি কৃতজ্ঞতা প্রেরণ করিয়া ভূমণ্ডলকে মধুর মঙ্গল ধ্বনিতে প্রতিক্ষণই পূৰ্ণ করিতেছেন " তিনি, সাধুর সৎকাৰ্য্য দর্শনে, কৃতজ্ঞের ধন্যবাদ-রব শ্রবণে সহস্ৰ সহস্ৰ আত্মার নিদ্ৰিত ধৰ্ম্মভাব সকলকে উদ্দীপ্ত করিতেছেন । মানব-প্রকৃত্ৰিজ্ঞ সমাজপতি আৰ্য্য ঋষিগণ অতি পুরারুল হইতেই তৎসমূহ স্থদের রূপে অবগত হইয়া, আর্য্যসমাজের সুখ-স্বচ্ছন্দত-বৰ্দ্ধন এবং জ্ঞানধৰ্ম্মৰ উন্নতি সম্পাদন জনা ব্যবস্থা-গ্রন্থে ধনবাৰু বিদ্বান প্রভৃতি গৃহস্থ সকলকে সেই করিবার নিমিত্ত নানাবিধ সুনিয়ম প্রচার করিয়া গিয়াছেন এবং তৎসমূহ অপরিপালন জন্য পাপ প্রত; রায় এবং দণ্ডের ও ব্যবস্থা নির্দেশ করিয়াছেন । श्रृथदंड ८यभन सबै भक्लिङ्गे, विद्याम মূখ, সবল দুর্বল, দুই শ্রেণীর লোকই বিদ্য মান, তেমনি এখানে বিষয়ী ধাৰ্ম্মিক দুই প্রকার মনুষ্যই অবস্থান করিতেছে। বিষ शैौद्र दिरुग्न दिउद दिखांद्रहे ८यमन छौदएमद्र প্রধান কাৰ্য্য, তেমনি ধাৰ্ম্মিকের ধৰ্ম্মসাধনই জীবনের সাৱ কৰ্ম্ম । এক জনের হৃদয়ে বিষয়ানুরাগই রাজস্ব করিতেছে, জার একজন বিষয়ৱিয়'গই নিয়মিত হইতে, জিজ্ঞায় মুখ শান্তি कंम क তেছেন। क्नि लिन , h" || $.” ، ، ، ، !" o står I Ý የሶ " ఛె ' M 丐蕉溪{博、 - I 丐 - 7 a" s • ं च च, * ; - տ* - f o t o ኧ கம் | নিময়ে ঈশ্বরের Քն - . *
- ჯ , AbY)
4 { r h! o
- 'o
學 حسیتی سیستمه- صات مسیحچعی حتتاحیعه حيوي مسمسم. ছেন। এক নানা উপায়ে ধন সম্পদ প্রাপ্ত হইতে পাখিলেই আপনাকে কৃতাৰ্থ, জ্ঞান করেন, আ এক জন সৰ্ব্বস্থাকি । গল্পত লাভ করিডে , পারিলেই আপনার ोवनएक भार्थक स्वाम कद्विग्ना थारून । शङद्र हैशत्र चांद्रा ७छ . জনের প্রকৃত মুখ স্বচ্ছন্দতার অসম্ভাব, ' আর এক জনের গ্রাস আচ্ছাদন, সস্তান । সন্ততি প্রতিপালন, এবং তাছারদিগের । জ্ঞানধৰ্ম্মোন্নতি সম্পাদন প্রভৃতি সকল বিষয়েই অপ্রতুল হুইবার সম্ভাবনা ৷ ধনী দরিদ্র, বিযয়ী ধাৰ্ম্মিকদিগের মধ্যে অচ্ছেদ্য সম্বন্ধ বিদ্যমান থাকাতে দীন দুঃখী এবং ধাৰ্ম্মিকদিগের অভাব অনটন সকল . বিচিত্র কৌশলে নিরাকৃত হইয়া থা । ধনাঢ্য বিষয়বিত্তসম্পন্ন জনগণও দ নধ অনুষ্ঠান নিবন্ধন প্রচুর পুণ্য ও আত্ম-প্র: লাভে সমর্থ হয়েন এবং চিন্তাশীল ধৰ্ম্ম, পরায়ণ সাধু সজ্জন সকলও নিরুদ্বেগে জ্ঞান ধৰ্ম্মের অনুশীলনে পরমার্থচিন্তনে নিযুক্ত থাকিয়া জগতের এবং আপনাপন প্রভূত কল্যাণ সাধন করিয়া থাকেন । সমগ্র ভূমণ্ডলমধ্যে ভারতবর্ষই ঈদৃশ দান-ধৰ্ম্মের অতুলন দৃষ্টান্ত-ভূমি । আধাসমাজ মধ্যে অতি পুরাকাল হইতেই সম্রাট রাজ ভূম্যধিকারী এবং মহাশাল ধনাঢ্য গৃহস্থগণ অকাতরে আপনাপন অধিকারস্থিত জ্ঞানধৰ্ম্মানুরাগী, অধ্যয়নশীল চিন্তাপরায়ণ ভগবৎভক্ত সাধু সজ্জন সকলকে অসঙ্কচিত্ত চিত্তে ৰিপুল বিষয়-বিত্ত প্রদান করিয়া র্তাহারদিগকে স্বচ্ছন্দরূপে নিরুদ্বেগে স্বাধীন ভাবে জ্ঞান-ধৰ্ম্ম চর্চায় সমর্থ করিয়া ভারতের মুখোজ্জ্বল এবং স্বজাতির অসামান্য জ্ঞান ধৰ্ম্মোন্নতি সাধন করিয়া গিয়াছেন । পৃষ্ঠাকাল হইতে যীি:চিন্তাশীল অমুসন্ধিৎু ধৰ্ম্ম r , , ; ; “ 2. ને , * * ." ;| রক্ষণগণ রাজা ভূম্যধিকাৰী শ্লস্কৃদ্ধি
