[* |ಿ 'Y' aঙ্কল্পক্ষে ; f#कर्के इहेgद्ध ৰিপুল क्षिुः 1. 懿偲 ব্যাপারে মিশ্চিন্তু 鷺*忒盧
- য়ৰ অধ্যাপনায় নিযুক্ত হইতে ।
E. d . . 箭” ""; স্কিঞ্চে তাছা হইলে কোন রূপেই 麟 মধ্যে বেদান্ত, শ্রুতি, স্মৃতি, দর্শন *ধ্য পুরাণ তন্ত্র, চিকিৎসাতত্ত্ব, জ্যোতিஇi, ধৰ্ম্মতত্ত্ব প্রভৃতি কিছুরই আবিষ্কার ও :উন্নতি সংসাধিত হইত না এবং এতাবৎ *াল পর্যন্ত তৎসমূহ নানা বিঘ্ন বিপত্তি হইতে নিরুদ্বেগে স্বরক্ষিত হইবারও কোন সম্ভাবনা থাকিত না । ধনশালী ব্যক্তিবৃন্দ যেমন অকাতরে ব্যক্তিগত সাংসারিক অভাব বিমোচন করিতেন, গৃহীতাগণও তেমনি প্রাণ-উৎসর্গ করিয়া তদবিনিময়ে দেশগত । জাতিগত, সামাজিক মানসিক ও আধ্যাত্মিক গভীর অভাব অনটন সকল অন্তরিত করিয়া | দিয়া দাতার দীন-ধৰ্ম্মের এবং আপনারদি- | গের কৰ্ত্তব্য কার্য্যের মার্থকতা সম্পাদ করিতেন । এ দেশের পর্বতসমান সাহিত্য করা, দর্শন অলঙ্কার, শ্রুতি স্মৃতি, চিকিৎসা তত্ত্ব এবং অধ্যায় বিদ্যা সম্বন্ধীয় গ্রন্থরাশিই | সেই চিন্তাশীল মহাপুরুষদিগের অসামান । অধ্যবসায় ও উৎকট পরিশ্রমের অক্ষয় | কীৰ্ত্তিস্তম্ভ রূপে শোভা পাইতেছে। রজার হস্ত এবং কোন কোন কাৰ্ত্তিভূক ভূম্যধিকারী দিগের লোলুপ রসনা সংস্পৃষ্ট হইলেও অদাপি ও ভারতের প্রত্যেক নগর গ্রাম পল্লি সকলের প্রায় চতুর্থাংশ ভূমি ত্রহ্মেভির দেবোত্তর পিরোত্তর মহাত্ৰাণ চাকরান রূপে বর্তমান থাকিয়৷ সেই ক্ষণজন্ম অসামান্য দার্তৃ-বর্গের অক্ষয় দান-ক্রিয়ার সাক্ষ্য প্রদান कब्रिट्ठो:छ । বর্তমান সময়ে ধন সম্পদের প্রাচুর্ঘ্য । সত্তেও পুরাকালীন দান-ধৰ্ম্মের পদ্ধতির ন্যায় t নীিন্তন সময়ে কোন প্রণালীই অবলম্বিত *ইত্তে প্রায়ই স্কৃষ্ট ছয় মা। বর্তমান সময়ে !' R ९५वश् श्रृशै७fनि স্বাঞ্চনীৰrপ্রতিরোধক | ভারতবর্ষের মনি":ও ভূম্যধিকারদিগের সভাসদগণমধ্যে মৱেকানেক পণ্ডিতবর্গ মালিঙ্ক বা বার্ষিক কৃত্তি পাইঃ থাকেন কিন্তু সে দান-ক্রিয় দাপ্তার জীবন ও ইচ্ছার প্রতিই নির্ভর করিতেছে । এবং তদ্বার। কোন স্থায়ী ফল লব্ধ হইতেছে না । গুন্থীতাগণ যতক্ষণ দাতার অভিলষিত বিষয়ে সম্মতি দান করিতে পারেন,ততক্ষণই উহার পূজিত । সময়ানুসারে ভঁাহারদিগের অবৈধ এবং অশাস্ত্রীয় কাৰ্য্য প্রভূতিতে অনুমোদম না করিলে বা ইচ্ছা-বিরুদ্ধ কোন কার্য্য শম্পাদন করিলে তখনই বৃত্তিচু্যত পদচ্যুত অথবা ঘৃণিত ও তাড়িত হইয়া থাকেন । সুতরাং ইহা দ্বারা তাহারদিগের স্বাধীন চিন্ত৷ স্বাধীন ভাব স্ফৰ্ত্তি পায় না। তাছারা অলামান্য বিদ্যা বুদ্ধি সত্তেও এক প্রকার চাটু কাররূপেই দিন-সমাজে পরিগণিত হইয়া থাকেন । $ মনুষ্যমাত্রেই যে গৃহস্থাশ্রমী হুইয়। থাকিবে, ইহা কোনরূপেই আশা করা যাইতে পারে না । জনসমাজের প্রথম বস্থা হইতে অদ্যাবধি ধৰ্ম্মনীতির ও কর্তব্যজ্ঞানের সমধিক মূৰ্ত্তি ও প্রচার বই লেও ঈশ্বর-প্রেমের প্রাচুর্য্য বশত পৃথিবীর সকল দেশীয় সকল ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায়ের মধ্য হইতেই অনেকানেক ব্যক্তিকে সংসারবন্ধন *চ্ছেদ করত ব্রহ্মচারী পরিব্রাজক এবং পাণপ্ৰস্থী হইতে দেখা যাইতেছে। | সংসারঙ্গহাল্পদিগের সন্নিধানে বিষয় সম্প দের স্বাকচিকা, ইন্দ্রিয়-সুখের धर्नाउन প্রভৃতি প্রদর্শন করিয়া কোন ক্রমেই তাহারদিগকে নরস্ত বা প্রতানিয়ন করিতে সমর্থ श्रेण्ड६ नं। १५-मैडिझ मशनरश्
