a.2.S) & (waw •~wimeweza sw প্রদর্শন করত স্বতঃপ্রবৃত্ত হইয়া সৎপাত্রে দান করিতে উৎসাহিত করিয়াছেন । অর্ষ্যধৰ্ম্ম বা আর্য্যসমাজের রীতি পদ্ধতি অনুসারে বেদজ্ঞ, শাস্ত্রব্যবসায়ী এবং বিদ্যাযুদ্ধ সম্পন্ন অসহায় ব্যক্তিগণই প্রতি গ্ৰহ বিষয়ে অধিকারী কিন্তু তাই বলিয়া ধনলালুপ হওত ইতস্তত পরিভ্রমণ করিলে বা প্রতিগ্রহুে-আসক্তিতেই কালাতিপাত করিতে গেলে ব্রাহ্ম তেজ বিনষ্ট ৰ! প্রশমিত হইয়া লায় এ কারণ পুনঃ পুনঃ প্রতি গ্রহে আসক্তি পরিত্যাগ করিয়! আপনাপন তেজস্বিতা রক্ষ করণ ৰিষয়ে যত্নশীল হইবার জন্য মনুস্মৃতিতে এই সার-গর্ভ উপদেশ প্রদত্ত হুই য়াছে যে
- প্রঃিগ্রহ সমর্থোৎ ণ প্রসঙ্গং ত্ৰ সঞ্জ:সং । BBKDD BBBB BSBB BBBSB BBBB S
প্রতিগ্রহ বিষয়ে প্রকৃত অধিকারীর পক্ষে ও স্বর্ণ প্রভৃতি মূল্যবান দ্রব্য এবং অশ্ব কাঞ্চনাদি বহুমূল্য দ্রবের লোভে পাছে JJB BBSzK D BBBSSS BSBB BBBSBBB BS র জন্য দ’ত ? অসুসশন-বাক্য “ঘথ প্লবেনেগণেন নিমজ্জত্যুদকে তবন । :থ নিমজ্ঞস্ত্রে ৩ধগুiদ:স্ত্রী দ" প্রতীচ্ছকে ॥” মল্প-সংহিতা । প{গণময় ভেলfর দুরা সস্তরণ করিতে গলে, সস্তরণকৰ্ত্ত। যেমন জলে নিমগ্ন হইয়। {য়,তদ্রুপ অজ্ঞ দাত ও প্রতিগুষ্টীত। নরকে নমগ্ন হয়। প্রতিগ্রহ-দোয়েই যে এ দেশের ধৰ্ম্ম ও সামাজিক শাসনে পূৰ্ব্বতন শ্রেষ্ঠ বংশোদ্ভব অথচ ধনলোলুপ ব্রাহ্মণগণ মধ্যে যে তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা y。寧鬱、嶺尊阿 অনেকেই বংশপরম্পরায় পতিত হওত অদ্যাপিও বর্ণ ব্রাহ্মণ রূপে পরিগণিত হইতেছেন, তদ্ষ্টেই যথার্থ ধৰ্ম্ম-নিষ্ঠ আৰ্য্য সাধক ও পণ্ডিত সমাজের নিস্পৃহতা সুস্পষ্ট রূপে সকলেরই হৃদয়ঙ্গম হইতে পারে । ধন-লোলুপ হইয়। ভিক্ষা বা যাচঞা করাই দূষ্য। তদ্বারাই সাধকের স্বাধীন ভাব বিলুপ্ত হইয়া যায়, বিদ্যা বুদ্ধি ও তেজস্বিতার খর্ব হইয়া পড়ে । অযাচিত দীন গ্রহণ দোষের মধ্যে গণ্য নহে,কারণ ভদ্বারা গৃহীতার তাদৃশ কোন রূপ অনিষ্টপাতের সম্ভাবন নাই । অথচ অভাবনীয় কৌশলে ভাস্থার সাধন সমাধান বা অধ্যয়ন অধ্যাপনাদির অভাব সকল বিমোচিত হই য় থাকে। অতএব ভারতের এই সমাজ-বিপ্লবের সময় – যখন অর্থ ও উৎসাহ অভাবে আর্য্য-জাতির প্রকৃম্ভ গৌরবস্থল বেদ বেদান্ত, শ্রুতি স্মৃতি প্রভূতি বিবিধ বিদ্যা চর্চ। বিলুপ্ত হইতেছে, প্রকৃত ধৰ্ম্ম নিষ্ঠ জনগণ গ্রাসাচ্ছাদন বা অ1শ্রমাদর অভাবে আকুল হৃদয়ে মহাকষ্টে পরিভ্রমণ করিতেছেন, যথার্থ বিদ্বৎসাহ প্রাপ্তির অভাবে ভগ্ন-উদাম ই ইয়া পড়িতেছেন, বিবিধ শাস্ত্রীবৎ অসামান্য-জ্ঞান-গম্ভীর পণ্ডিতবগের অভু্যদয় তাপ দৃষ্ট হইতেছে না, যখন সারগর্ভ অভিনব তত্ত্বপূর্ণ নূতন গ্রস্থাদি আর প্রচার হইতেছে না, তখন বিষয়-বিত্ত-সম্পন্ন প্রকৃত স্বদেশানুরাগী আৰ্য্য সন্তামগণের আর নিশ্চিন্ত বা নিশ্চেষ্ট থাকা কোনরূপেই কর্তব্য নছে । অবস্থানুসারে স্থায়ী অথচ বৈধ দান
- ちs
- *
| श्रदद्रि अनुष्ठान टाइख इहेग्ना छांद्रएउद्र প্রকৃত গৌরব রক্ষা করণ বিষয়ে দৃঢ়ব্ৰত হওয়াই একস্ত আবশ্যক । সাধুর সাধুত্বের, বিদ্বান ও ধাৰ্ম্মিকের জ্ঞান ও ধৰ্ম্ম-কাৰ্য্যের উৎসাহ এবং পুরস্কার যদি গৃহস্থাশ্রমী ধনসম্পদশালী সারগ্রাহী
