চালন], উৎকর্ষ ও পরিপুষ্টি गक्षम । ८श्रृंइ, প্রেম, দয়া, শ্রদ্ধা, ভক্তি প্রভৃতি গুণ স্ত্রী-চরিত্রে পুরুষ-চরিত্র অপেক্ষ। গভীরতর রূপে নিহিত আছে । যে স্ত্রীতে ঐ সকল গুণ যতদূর উন্নত ও পরিপুষ্ট সে স্ত্রী ততদূর সৌন্দর্য্য-বিশিষ্ট । বুদ্ধি-হীন কিন্তু দয়া, প্রেম, প্রভূতি হৃদয়গুণ-সম্পন্ন। রমণী, বৃদ্ধিমতী অথচ প্রেমশূন্য বা দয়বিবর্জিত রমণী অপেক্ষ। সু حساسس ) ठ}द्ध, 卿让ug: 尔 ○ ●l. } s
& 3 দশ্য হইবে ঐ শিক্ষ-প্রণী অনুসারে ধৰ্ম্ম শিক্ষা ۲ - ۲- سه راه تیم : جیتی۳ = ) جی جی - سیبیاس جی. می ، ید مساهمه n ... মই ২ ভাবে ষ্টেজ ক ৰ্ব দত ভ: প্যসন عوام مجاهم 金山, 1 'ৰ পবিত্র সঙ্গীত শাসন ভবেন্দীপক டி யஜக * ه. حر هند এরূপ স ক ল উপায় লেই তাম ন্য ’ম বললুম কর। হু হ’লে সম্প্ররি -ای * مئی $ ۴ ۱ اسمی - سب ❖፥ ፳፫ ፳። ক্তিমতী בה אלו;ע %烈f互 F引 ७ ८{ब्रः ९ מל ! gסי: 5 י হইতে পারেন এবং যদার তাহার। নচরিত্রা ও ধাৰ্ম্মি কা হয়েন । খ্ৰীশিক্ষার গৌণ উদ্দেশ্য বুদ্ধি বৃত্তি সকলের উৎকর্ষ সাধন । স্ত্রীলোকের বুদ্ধি-বৃত্তির উৎকর্ষ সাধন জন্য সাহিত্য, বিজ্ঞান, ইতিহাস, গণিত, দর্শনশাস্ত্র, ন্যf:, বার্তাশাস্ত্র প্রভৃতি বিদ্যা শিক্ষা দেওয়া আবশ্যক, কিন্তু পুরুষদিগের অপেক্ষ তাহদিগকে এই সকল বিদ্যা শিক্ষা করিবার সম্বন্ধে অধিকতর স্বাধীনতা দেওয়া কৰ্ত্তব্য, কারণ সাধারণতঃ স্ত্রীলোকের বুদ্ধি পুরু ষের বুদ্ধির ন্যায় এরূপ তেজস্বী নহে যে তাহা সকল প্রকার বিদ্যাশিক্ষায় সমান রূপে পটু ৷ অধিকাংশ পুরুষের বুদ্ধি প্রকৃত স্ত্রী
- rー 「... - -هسس * নীতি-শিক্ষ। হৃদয়ের
so * t ဂ္ယီဒီး’ ... শক্ষা । এরূপ প্রখর যে র্তাহার চেষ্টা করিলে সকল প্রকার বিদায় সমান পটুতা লাভ করিতে পারেন কিন্তু অধিকাংশ স্ত্রীলোকের পৃদ্ধি সেরূপ নহে ; তজন্য আমরা বলি স্ত্রীলোক দিগের মধ্যে কে কয়টি বিদ্যা শিক্ষা করিবেন 22、な তদ্বিষয়ে সম্পূর্ণ স্বাধীনত থাকিবে । অনেক স্ত্রীলোকের হয়ত বিজ্ঞান, কিম্ব গণিত, কিম্ব ন্যায়, কিম্ব ইতিহাস শিক্ষা করিলে বিশেষ ইচ্ছা ও ক্ষমতা নাই, যে বিদ্য শিক্ষা বিষয়ে - * - * s তা হ ! কে কে বল -حابر * r * அ_. -- ==چم جهاجتصات শিক্ষা করিতে স্ত্রীলোকের পক্ষে অস্ত্যন্ত কর প্রত্যেক অবশ্যক । বাল কাল বুধি পুত্র কম : s. ، ב5 -- ,- * حسی .. গণ মতিরক্ট যত্নে লালিত পালিত হই:
- ন মক *ि गृफ़i १ রিমে -ब्रो
i3 ○ 。 i- ক :ল ← ; " 凶忆布! লোকের স্ব স্ব সন্তঃনগণকে তাহাদিগের , ٤ لم دی. لم. مبس. אל - אל হইত্রেই তাহাদি R- হইবার কাল গকে পূর্ণ সুস্থ অবস্থায় রাখিয়। r f • { حصي •。 নীরোগ এবং দৃঢ়িঠ ও বলিষ্ঠ করিতে গেণ মনে স্বাস্থ্যের নিয়মাবলী এরূপ দৃঢ় রূপে নিপদ্ধ করিয়া দিতে পরিবেন মো র। সমস্ত জীবন তদনুসারে কার্য্য কবিতে বিস্মৃত হইবেক না । স্ত্রীলোকদিগকে গৃহের সকল কাব্যেরই তত্ত্ব'বধান করিতে হয় শারীর তত্ত্ব শিক্ষা করি:ে তাহার। গৃহের সমস্ত কাৰ্য্য যাহতে স্বাস্থ্যরক্ষার নিয়মানুসারে সম্পন্ন হয় তাহ! করিতে কৃতকাৰ্য্য হইবেন । বস্তুতঃ আমাদিগের স্ত্রীলোকের শারীর তত্ত্ব অবগত হইলে বঙ্গদেশে রোগের প্রাচুর্ভাব ও অকাল ی جصلى الله عليه وسلم بی۔ 54ء یہی ہے গৃহকত্রী হইয়।
