8 ×) অনিরুক্তস্ত্রয়োদশস্তে ভঃ সঞ্চরোহুঙ্কারঃ । ৩ "মনিরুক্স অব দ্ৰুত্বাদিঞ্চেদtধতি নিৰ্ব্বক্ত,ং ন BBB BB SBBSBHBS BBBBBS SSBBB SBBBBS মানস্বরূপ: কবি । t \! কাব্যক্ত এয়োদশ যে সঞ্চর স্তোভ, তাহা হুং כי ; 5 :
- ে"স্মৈ লাগেদ:স্থা মোবাচোদোহোহরবীনমক ভবতি য এত:মেরং সাহ্মাম্পfr 'দ বেদোপনিষদং বেদ ইতি । ৪
প্রথম প্রপাঠকঃ সম!গুঃ । অস্মৈ সাধু কায় ব!ক দ ঠ' ' SBBSYYSK BBSBSS SBBSS BSS SBBSS SBBSS KSYS SKS BBttE BBS BBBBB BDD BBBS পক্যের যাঙ্ক দুগ্ধ, বাক্য তাহ সাধকের জন্য rদহন করিল। তিমি তান্নবান ও অন্নভোগী হন সিনি এই প্রকারে সমের উপনিষদকে জানেন । মিনি fষ্ট প্রকারে সামের উপনিষদকে জানেন i 8 2f代53ー「5千 1 স্ব। মৃত প্লে বুদ্ধেতি ধৰ্ম্মীগে চালুচি গু#ে২ ” মনু সংহিতা ৪র্থ অ । ৯২ শ্লোক । جنة. لم الريه இக ஆதது ۔- گا لم ، سہ صحسی : দব প" ; পক্ষ মাস ঋতু সম্বৎসরেরই ہے۔ یہ ھے. ভা ভূ ত । প্রতিমপ্যাছ, সায়ং কাল দ্বার, সকল-কােলই পরিচ্ছিন্ন । ৫ তিদিন প্রাতমধাতু ও মামিং কালে শুদ্ধ-স দু পবিত্র হইয়। ঈশ্বর-উপাসনায় নিযুক্ত হইলে ব্রত-পরায়ণ সাধক সামানতঃ সুস্য, চন্দ্র দি ঘটিত যাবতীয় সুন্দর অবসর এবং ঈশ্বৰ-চিন্ত-বিষয়ক অপরাপর সমুদায় প্রাকৃতিক অনুকূলতাই লাভ করিতে পারেন, এই জন্য সকল বাধ৷ বিঘ্ন তুচ্ছ করিয়া সকল কার্ষ্য হইতে বিরত হইয়। প্রাগুক্ত কালত্রয়ে সন্ধাবন্দনাদি করিবার অনুশাসন আর্য্য-ধৰ্ম্ম-শাস্ত্রে দৃষ্ট হইয়। থাকে। ঈশ্বরের ধ্যান-ধারণা ও পূজাৰ্চনা পক্ষে ॐाऊर्ध१iाडू এবং সায়ংকালই প্রশস্ত তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা २० कब्र; সময়। রজনীর বিশ্রামের পর, প্রাতঃকালে শরীর-মন-আত্মা তিনই প্রকৃতিস্থ থাকে । প্রাতঃকালে সংসার-কোলাহল উত্থিত হয় না, বিষয়-বাণিজ্যের ব্যস্তত। মনকে বিক্ষিপ্ত করিতে পারে না । তদ্ভিন্ন প্রাকৃতিক শোভাসৌন্দর্য্য সকল সহজেই হৃদয়-মন-আত্মাকে ঈশ্বরের জ্ঞান শক্তি-মহিমা-চিন্তনে উত্তেজিত করিয়া দেয় । উপরে প্রকাণ্ড জ্বলন্ত স্বর্ণ পিণ্ডের ন্যায় তরুণ ভানু পূৰ্ব্বদিক্ আলো কিত করিয়া りr、 "; マ「5: কিরণ জাল বিস্তার করিতে করিতে নির বলম্ব ভাবে শূন্য পথে উত্থিত হইয়। জীব-জন্তুবৃক্ষ-লতা-সম্বলিত ভূম গুলকে জাগ্ৰত করিতে থাকে, নিম্নে তরু লতা-সকল শিশির-ধৌত হইয়৷ অপূৰ্ব্ব শ্ৰী ধারণ করে -- কানন-উদ্যানে বিবিধ বিচিত্র কুসুম-রাজি প্রস্ফটিত হইয়া সৌরভসৌন্দর্যো দিগ্বিতান আমোদিত ও অালোকিত করিয়৷ তোলে, পবিত্র প্রাতঃ-সমীরণ মন্দ মন্দ প্রবাহিত হইয়া সৰ্ব্বাঙ্গ শীতল করিতে থ’কে, কল-কণ্ঠ বিহঙ্গ-দল জাগ্রত হইয়া সুধাময় সঙ্গীত আলাপ দ্বারা কর্ণকুচরে অমৃত বর্ষণ করিতে আরম্ভ করে ; এই অনুপম অজস্র প্রাকৃতিক শোভাসৌন্দর্মের মধ্যে দণ্ডায়মান হইয়া ইতস্ততঃ দৃষ্টিপাত করিলে সহজেই ঈশ্বরের জ্ঞান শক্তি-মহিম নেত্র-পথে নিপতিত হয় । জ্ঞান-প্ৰেম-পিপাসু ধৰ্ম্মজিজ্ঞাস্থ মানবআত্ম৷ এই পবিত্র সময়ে ঈশ্বরের ‘বরণীয় জ্ঞান-শক্তি চিন্তা না করিয়া কখনই সুস্থির হইতে পারে না। এই পবিত্র প্রাতঃকালে স্বতঃই ঈশ্বরের সুমহান ভাব হৃদয়ে প্রতিবিম্বিত হয়, রসনা আপন হইতেই তাহার মঙ্গল-গীত-গানে প্রমুক্ত হইয়া থাকে । এই জন্যই ব্রহ্ম মুহূৰ্ত্ত—এই নিমিত্তই পবিত্র প্রাতঃকাল ব্রহ্মোপাসনার প্রশস্ত সময়। ब्रस्त्रमैौन्न अनशम्न अवश्वदिङ ८य मजल
