ॐींग* *v०१ ব্রাহ্মসমাজের জন্য পৃথিবী তখন প্রস্তুত ছিলেন না, এই জন্য ধৰ্ম্মপ্রচারের উল্লিখিত প্রণালী তিনি অবলম্বন করিয়া ছিলেন । । এখনও ভজন্য পৃথিবী প্রস্তুত হয় নাই, এবং বহুকাল হইবেকও ন । ভারতবর্ষের যে অবস্থ। তাহাতে রামমোহন রায়ের প্রচার-প্রণালী আমরা পরিত্যাগ করিতে পারি না । এখনও ভারতবর্ষের যে অবস্থা তাহাতে হিন্দু শাস্ত্র অবলম্বন পূর্বক । সম্পূর্ণ হিন্দু আকারে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রচার করা কৰ্ত্তব্য । আমি চিরকাল হিন্দুশাস্ত্র অবলম্বন পুৰ্ব্বক ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রচারের কথা বলিয়। আসিতেছি । চরিদ্বারের কুম্ভমেলায় যাও, দেখিবে দশ লক্ষ লোক সমাগত, তখন বোধ হয় কোথায় বা ইংরাজী শিক্ষা কোথায় বা ব্রাহ্মসমাজ । হিন্দুশাস্ত্র অবলম্বন পূর্বক THE EVIDENCE OF JESUS ११ | বসনা উষা পূৰ্ব্বদিকের আকাশে প্রকাশিত হয়েন, যে সময়ে মৃত্যুর প্রতিরূপ নিদ্র { হইতে মনুষ্য প্রথম জাগরিত হয়, যে সময়ে কালরূপী তিমিরের ক্রোড় হইতে মুক্তি | ५थमं ; সম্পূর্ণ হিন্দু আকারে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রচার না । করিলে ভারতবর্ষে উক্ত ধৰ্ম্ম প্রচার বিষয়ে there is no getting rid of the context. আমরা কখনই স্থসিদ্ধি লাভ করিতে পারিব । | || ধৰ্ম্ম বিষয়ে রামমোহন রায়ের মত যেমন বিশুদ্ধ ছিল তেমনি ধৰ্ম্মের প্রতি তাহার অনুরাগ ও ঈশ্বরের প্রতি তাহার শ্রদ্ধা ও ভক্তি প্রবল ছিল । তিনি প্রত্যহ নিয়মিতরূপে ঈশ্বরোপাসনা করিতেন । এ বিষয়ে ব্রাহ্মসমাজ-সংস্থাপক রামমোহন রায় হইতে এখনকার কোন কোন ব্রাহ্ম উপদেশ গ্রহণ করিতে পারেন । রামরত্ব মুখোপাধ্যায় যিনি রামমোহন রায়ের পাচক ব্রাহ্মণ হইয়। তাছার সহিত বিলাত যাত্রা করেন এবং তৎপরে ডেপুটি কালেকটরের পদ প্রাপ্ত হয়েন তিনি আমাকে বলিয়াছি লেন যে ঈশ্বরোপদেশ রামমোহন রায়ের দিবলের প্রথম কাৰ্য্য ছিল । তিনি প্রাতঃকালে শয্যা হইতে গাজোখান করিয়াই ঈশ্বরোপাসনা हिडिनं.. ८षः ग्रष:झ ऽख iভ করিয়া জগৎ নব জীবন প্রাপ্ত হয় সেই প্রাতে প্রশান্ত কালেই রামমোহন রায়ের উপাসনার সময় ছিল । ऊभश्t: } THE EVIDEN ('E OF JESU. S. FROM THE REVD. CHARLES Voys EY’s “THF S1.1NG AND Tito STUNE.” (Continued from the Paljoon Number of this Joμη ιιιιι.) It must be noted here that Jesus was manufacturing fulfilment of prophecy, and with the Old Testanicut before him it was not difficult to controve incidents in his own life to suit some circumstantial prediction. But, alas ! for the ever-roenrring difficulty— Jerusalem was bidden by Zechariah to rejoice
- greatly over the destruction of Tyre, Sidon, and Philistea, and the utter triumph of Zion
over all her enemies. Here are the words Zech IX. 8-10) : “ Aud I will encam.p about mine house because of the army, because of him that passeth by, and because of him that returneth : and no oppressor shall pass through any more : for now have I seen with mine eyes. Rejoice greatly, O daughter of Zion; Shout, O daughter of Jerusalem ; behold thy King cometh unto thee; he is just and having salvation; lotieły and riding upon an ass and upon a colt the foal of an ass. And I will cut off the chariot from Jerusalem, and the battle bow shall be cut off ; and he shall speak peace unto the hoathen : and his dominion shall be even from sea to sea, and from the river even unto the ends of the earth.” About forty years after the entry of Jesus into Jerusalem the city was sacked and destroyed by the Roman Army. I must confess that it strikes me as something exceedingly childish, to go through the ceremony of riding into Jerusalem on an ass
