د وwد }:stfrه (२७२) ঈশ্বর এবং আত্মার অমরত্ব এই দুইয়ের মধ্যে অবশ্যম্ভাবী সম্বন্ধ আছে । এক প্রকার و سهمی به نام مسمی به هم میچ تمام , g= سند پي جي ومو যুক্তি উভয়ের সম্বন্ধে প্রযুজ্য । একটাকে ; আর একটা হইতে পৃথক করা যাইতে পারে না । প্ল টার্ক। (نك و لا) জগৎ একটি সত্য কাব্য । জ্ঞানীবাক্য | প্লোটাইনস। : (>४8) ঈশ্বর বিশ্বকে অত্যন্ত সুন্দর ও সম্পূর্ণ করিয়া সৃষ্টি করিয়াছেন । ইহা এবং ইস্থার অংশ সকলের মধ্যে বিলক্ষণ মিল আছে | ষ্টহীর মহৎ ও নীচ অংশ, সকলই পরস্পর ; স্ট্র সঙ্গত । যে ব্যক্তি অংশ দেখিয়| সমস্তকে মিন্দ চরে সে অন্যায় নিন্দ করে” কারণ অংশ সকল পৃথক রূপে বিবেচনা করা উচিত নহে, কিন্তু সমস্তের সঙ্গে সঙ্গত কি ন! এরূপ বিবেচনা করা কৰ্ত্তব্য । છે (১৬৫) ঈশ্বরের বিষয় বিবেচনা করিতে গেলে কেবল ভূত কালের প্রতি দৃষ্টি করা কৰ্ত্তব্য নছে, ভবিষ্যতের প্রতি দৃষ্টি করা কর্তব্য, প্রাচীনদিগের এই মত অবহেলা করা উচিত নহে । (با باد) স্থপতির বলে যে গৃহনিৰ্ম্মাণ-সময়ে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র প্রস্তর না দিলে বড় বড় প্রস্তর ७डग झरन नश्शशन, कद्रा गाग्न ना । नामांना मानद शिल्लकांद्र ! शैग्न विना चांद्रा ক্ষুদ্র ও বৃহৎ বস্তুর প্রতি দৃষ্টি রাখিতে পারে তদপেক্ষা শক্তিমান ঈশ্বরকে হীন জ্ঞান করিয়া তিনি ক্ষুদ্র বিষয়ের প্রতি অমনো | | t } | ! ১১৭ যোগী এমন মনে করা উচিত হয় না। অর্থাৎ ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সকল বিষয়েরই প্রতি - بچھ= তাহার মনোযোগ অাছে । প্লেটো । (১৬৭) সাধু উৎকৃষ্টতর আত্মাকে উৎকৃষ্টতর লোকে প্রেরণ এবং নিকৃষ্টতর আত্মীকে নিকৃষ্ট লোকে প্রেরণ, জগৎনিয়ন্তার ইহা তাপেক্ষা গুরুতর কার্য্য তাঁর নাই |
- 으
(سواط لا) ঈশ্বর সম্মান ও পূজার লেভে জগৎ স জন করিয়াছেন ইহা মনে করা হাস্যকর ব্যাপার । তাহা হইলে সামান্য শিল্পকরের ভাব তাহার প্রতি আরোপ করা হয় । প্লেটাইনস । (১৭৯) বিশ্বের ব্যবস্থা ও শৃঙ্খলা ভৌতিক কার ণের এবং তাকস্মিক গঠনের কার্য্য নহে, } t কিন্তু ঐশী জ্ঞানের কার্য । অন্ধ প্রকৃতি । যে বস্তুকে যে স্থানে অবস্থিত করিত সে বস্তুকে সে স্থলে ঈশ্বর অবস্থাপন করেন নাই কিন্তু সমস্তের মঙ্গলের জন্য তাহার যে স্থানে অবস্থিত হওয়া সুবিধাজনক তাহাকে সেই স্থান প্রদান করিয়াছেন । এম্পিডক্লিস । (>૧૦) বিশ্ব সকল কার্য্যের প্রধান, ঈশ্বর সকল কারণের শ্রেষ্ঠ । প্ন টার্ক। (১৭১) ঈশ্বর দ্বারা সকল বস্তু পরিমিত হইয়াছে, তিনি সকল বস্তুর পরিমাপক । প্লেটে । (२१२) ঈশ্বর অপক্ষপাতী নিয়ম স্বরূপ । ডিমণ্ডে নামক গ্রন্থ প্রণেতা । கண்க
