পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দশম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১৩১

কীৰ্ত্তিক دv.د তত্ত্ব, রাজনীতি, পুরাতত্ত্ব, বার্তাশাস্ত্র, বিজ্ঞান ও দর্শন বিষয়ক পুস্তক না লিখিয়া এবং বক্তৃতা না করিয়া যদ্যপি তাহারা বাঙ্গালা ভাষায় ঐ সকল বিষয়ে পুস্তক লিখেন ও বক্তত করেন তাহ হইলে তাহারা বঙ্গভাষার বিশেষ শ্ৰীবৃদ্ধি সাধন করিতে সমর্থ হইবেন । আমাদিগের দেশের সুশিক্ষিত ও কৃতবিদ্য ব্যক্তিগণ যত কাল বঙ্গভাষা বিশিষ্ট রূপে চর্চা ও অনুশীলন করিতে আরম্ভ না করিবেন তত কাল বঙ্গভাষা প্রকৃত উন্নতি লাভ করিতে পারিবে না । এক্ষণে কতিপয় মাত্র কৃতবিদ্য ব্যক্তি বঙ্গভাষার অনুশীলন করিয়া থাকেন, বাঙ্গালাতে অতি অল্প সংখ্যক উত্তম গ্রন্থ ও প্রবন্ধ যাহা প্রকাশিত হইয়া থাকে তাহা তাহাদিগের দ্বারা রচিত হইয়া থাকে, কিন্তু সাধারণ কৃতবিদ্যের সংখ্যার সহিত তুলনা করিলে তাহাদিগের সংখ্যা অতি অল্প । বঙ্গভাষার উন্নতির পক্ষে দ্বিতীয় প্রতিবন্ধক বাঙ্গালীদিগের স্বাধীনতাশূন্যতা । স্বাধীনতা ভাষার উন্নfঃ সাধনের পক্ষে একটি অত্যাবশ্যক উপকরণ । স্বাধীনতাশূন্যত ভাষার উন্নতিপক্ষে একটি মহান ও প্রধান প্রতিবন্ধক । আমরা দেখিতে পাই যাহার যেরূপ মনের অবস্থা তাহার ভাষাও সেই রূপ হইয়া থাকে। যিনি সম্রাট কিম্বা রাজা, তাহার হৃদয় প্রভুত্ব ও রাজকীয় মহত্ত্বে পরিপূর্ণ এবং তাহার ভাষাও তদমুরূপ প্রভুত্ব ও মহত্বসূচক। যিনি প্ৰভু র্তাহার ভাষাও প্রভুত্বব্যঞ্জক, যে দাস তাহার ভাষাও দাসত্বব্যঞ্জক । যে ব্যক্তি স্বাধীন তাহার ভাষাও সেই রূপ মুক্ত এবং যে ব্যক্তি পরাধীন তাহার ভাষাও সেই রূপ বদ্ধ। সেই প্রকার যে জাতির স্বাধীনতা আছে, সেই জাতির ভাষা মুক্ত সুতরাং উন্নত, আর যে জাতির স্বাধীনতা নাই সেই বঙ্গভাষার উন্নতির প্রতিবন্ধক SR*R জাতির ভাষা বদ্ধ স্থতরাং অনুন্নত ও অপরিমর্জিত। যে দেশের লোকেরা স্বাধীন তাহার স্বাধীন ভাবে, নিৰ্ভয়ে, মুক্তভাবে তাহাদিগের চিন্তাশক্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি সকল পরিচালনা করিতে পারে তজ্জন্য তাহীদের ভাষা শীঘ্র পরিপুষ্ট ও পরিমার্জিত হইয়। উন্নত হয়, আর যে দেশের লোকেরা স্বেচ্ছাচারী কিন্তু যথেচ্ছাচারী রাজার অধীন এবং সকল প্রকার স্বাধীনতা-পরিভ্রষ্ট তাহারা সবর্বদা ভয়ে কম্পিত,তাহীদের হৃদয় ও মন বদ্ধ; স্বাধীনতা-জনিত মনের নির্ভয়তা ও মুক্তভাব তাহাদিগের মন হইতে একেবারে পলায়ন করিয়াছে সুতরাং তাহাদিগের ভাষার বিশেষ রূপে অনুশীলন ও চর্চা হইতে পারে না, তন্নিমিত্ত উহ। পরিমার্জিত ও উন্নত হইতে পারে না । যে জাতি স্বাধীন সে জাতির লোকের স্বাধীন ভাবে চিন্তা করিতে কোন বাধা ও বিঘ্ন প্রাপ্ত হয় না, তাহার। সকল সময়ে সকল অবস্থায় যাহা চিন্ত করে তাহা । অবাধে মন খুলিয়া বলিতে পারে, সুতরাং ऊाशनिएशद्र क्लेिखांदउषाउ डैन्यूङ इहेशा गांच्च এবং চিন্তাশক্তি তেজস্বী, প্রখর ও দৃঢ় হয় , , তজন্য তাহাদের ভাষায় নূতন নূতন কথার স্বষ্টি হইতে থাকে এবং উছা নূতন নূতন ভাবে সুসজ্জিত হইতে থাকে ; এইরূপে তাহাঁদের ভাষা ক্রমশঃ উন্নত, বিশুদ্ধ ও পরিমার্জিত হইতে থাকে। কিন্তু যে জাতির স্বাধীনতা নাই সে জাতির লোকের স্বাধীন রূপে চিন্তা করিতে পারে না, স্বাধীন ভাবে, মন খুলিয়া সকল কথা বলিতে পারে মা, ভয়ে তাহদের মুখ বন্ধ থাকে, সুতরাং তাহাদিগের চিস্তাশক্তি অবাধে পরিচালিত হইতে না পারাতে উহ। তেজস্ব হইতে পারে না, তজ্জন্য তাহদের ভাষাও উন্নতি লাভ করিতে সক্ষম হয় না। স্বাধীনতা যে ভাষার একটি উন্নতিসাধক এবং স্বাধীনতা