ډ =wډ ټxi করিতে হয় । শরীর সুস্থ না থাকিলে কোনরূপেই সংসারধৰ্ম্ম প্রতিপালন কর। যায় না। আত্মীয় স্বজনের, প্রতিবেশীমণ্ডলীর, স্বদেশ ও স্ব জাতির এবং সমগ্র মনুষ্য-সমাজের প্রতি আমারদের যে সকল মিতাহার কর্তব্য কাৰ্য্য, তাহার কোনটাই সুন্দর রূপে । সম্পাদিত হইবার সম্ভবনা থাকে ন! । শরীর অক্ষত অব্যাহত না থাকিলে, অমিয়। না জ্ঞান-বিজ্ঞান-শাস্ত্র অধ্যয়ন অনুশীলন দ্বারা ঈশ্বরের জ্ঞানশক্তি > yペ) উপাদেয় পথ্য । মনুষ যে প্রকার তাহার করে, তাহার প্রকৃতি ও সেই রূপ হয় । মদ্য মাংসাfদ পান-ভোজন কল্লিলে, পশু-ব্যক্তি সকলই যে বিশেষ প্রবল হইয়া থাকে, তাহ। আর কীহাকেও বুঝাইবার প্রয়োজন নাই । তাহার সহস্ৰ সহস্ৰ জীবিত দৃষ্টান্ত আমারদিগের চতুৰ্দ্দিপে ই বর্তম ন; রঙি য়’ন্থে ] তাত o steg . જ Wo =خمی فصدقه فاسنانه يلتقي معي sti க_. _ p এক প্রাণান্তে ও ম}দক দ্রর কি ? ব! তাদৃশ মহিমার পরিচয় । পাইতে পারি, ন! দেশদেশান্তর পর্যটণ । قديم করিম দেশভেদে কালভেদে, সময়ে, ওসধি ব৯.সম্পতিতে, অস খ অগণ্য পশু পত্নী-সম্বলিত ബ 喂 密 (". * م‘ -ی--م * g=GE ES مة قي عقة- فنيةa s kBB BBSY S kYSYSSKK BBu SYD 2| 5 শ পূীর সুস্থ ন! থ{{কাল, নী ، و بمی ص م، شمس- . 岛赐町 * ° . ده . . ... --منہ ، مو+ 0-5 سیۃ۲ ، ہم ۔ ہی۔ মন্ত্র; দ ড দ্য বন ও ম রক্ষার পূ ল’ৰ্ক সেরি முதுக _; 施 * * .يكتب م - ఆ P ఆ انجام . . . ஆ_ கசடி \ জগতের পরম শচী শৰ্মল!ই দেখিতে পাই, ম। ভূগর্ভুের পরিপাটী নিৰ্ম্মণ-কৌশল ই প্রত্যক্ষ সনদর্শন করিতে পারি, ন সং সাধকার্ম্যের ও বিযয় বাণিজ্যের প্রণtলা প্রতিষ্ঠা করিয়া সাধন সমাধানের অবসর ও অবকাশ করিয়া লইতেই সমর্থ হই। মন সুস্থ প্রকৃতিস্থ না থাকিলে, না সাধনতপস্যা-লব্ধ পরমার্থ তত্ত্ব সকল প্রকাশ করিতে পারা যায়, না হৃদয-সম্ভত জ্ঞান-প্রেম ও সত্যভাব সকল ব্যাখ্যা করিয়! মনুমা, অন্যের ধৰ্ম্ম-পৃহ ও ঈশ্বর-পূহকেই উদ্দীপ্ত করিতে পারে । অতএব স্বাস্থ্যই ধৰ্ম্মার্থ-কাম-মোক্ষ লাভের অদ্বিতীয় সাধন । “ধৰ্ম্মার্থ কামমোক্ষানমারোগ্যং মুলমুত্তমম্।” এই স্থধাময় উপদেশ স্মরণ রাখিয়া প্রাণপণ যত্নে স্বাস্থ্যরক্ষা করিবে । সাত্ত্বিক আহারই সাধকের পক্ষে বিশেষ দেহ নদী-গিরি- ' ・严 ー تپه ۲ க 嘲 כל علي ينته همسایه så to 建 晦 ங் ஆ siis La ";? § * ", <! "To リ。 fr r ல_ _ *~ना سيمه ده. په هي து - க: ஆ ை অনিষ্টকর পদার্থ সকল পাম-ভেঞ্জন করিবে ন; } - ما gER 鼻"暮エ o : In g - * , # - or † ! :הכי י 喃 இ _ রাক্ষস-বৃত্তি প্রবল চ", নয়, স্ট প্রবার সকল যাচাতে স্বাস্ত্র রিক ৬ ল বৃদ্ধি পায়, তfতমাত্র _r جی جی جی تیم ما بب : ؛ به مبیی ه با موسی گ _ _ _ সকলকে নস্তেজ পায় দেয়, কদাচ তাঙ্গ । সম্পর্শ ও করি বে t: সাধনে অনভিরুচি জন্মে, ন {:1মত প্লে ল ল. به عقیه श्रुं तन्न ग्रन्दन् ग्रहा *: ग्ा{{। ५त । ?ं नुख् দল সামগ্ৰী তে স্তম পান -** هsq B): go * v. *p 呼 **g。 ও ধ: {{ক্ষম চরিবে । অনশন ও টণরসাদ দু: কদাচ শরীকে ক্ষীণ পং বুলি ইন্দ্রিয়2'র" কে মিস্তে জ পরিবে না। ।
- ..." * سیده ! .o. i., " . " " | Ç
দিন গ্র:মং স ২ :ম চ মম গুণ । 涡 总 * > 、 "? び* 『。I f * ャ:。) * } י , זלייב ציית" i | i. *} .*i yo * , 4 إهլ *; or .";} o •. & *} " ls ম{হতে শরীর ক্ষ}" মা হয়, এমত উপায় দ্বীর মন ও ইন্দ্রয় সকলকে বশীভূত করিয়া সমবার্থ সাধন করবেক ।” পরিমিতরূপে পীন ভোজন করিবে । כל কৰ্ম চ লোভ- পর তন্ত্র হইয়। মতি-ভোজন করিবে ম} । তfত ভোজন করিলে বল বৃদ্ধি হওয়া দূরে থাকুক, তদ্বারা শরীর রুগ্ন হয়, পরমায়ু হ্রাস হয়, চিত্ত অবসন্ন হয়, লোকসমাজে ঔদরিক বলিয়া নিন্দিত হইতে হয় ; অতএব সৰ্ব্ব-প্রযত্নে অতি ভোজন পরিত্যাগ করিবে । "মনরোগ্যমনাযুষ্যমস্বর্গাথগতিভোজনং। অপুণ্যং লোকবিদ্বিষ্টং তন্মত্ত্বেং পরিবর্জয়েৎ •
