পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দশম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১৯৫

" ... w 'k , ' * * * ماه تهم آم Yoዶ 』 灣 1 o wf o, 州、 * t لیے ք: 縣 I "घfप******* ·i مخدمة مما يرجعية قد ضجيجي هيم n gæಣ? هي في " قه توجتينو في صحية অভয় চিত্তে মাতার ক্রোড়ে যাইতে শঙ্কিত হয় না; পাপে অপবিত্র আমরাও তেমনি তোমার পবিত্র অধিকারে উপস্থিত হইতে ভীত বা ক্ষুব্ধ হই না । পিতঃ ! পিত যেমন হস্তাবলম্বন দিয়া বালককে পদচারণ অভ্যাস করান, তুমি সেইরূপ হস্তাবলম্বন দিয়া আমাদিগকে ধৰ্ম্ম-জগতে গতি-শক্তি শিক্ষা দাও । যখনই তোমার মহিমার উপর নির্ভর করিয়া কৰ্ম্মানুষ্ঠান করি তখনি শুভ ফল প্রাপ্ত হই । তখনই প্রকৃত শক্তি লাভ করিতে পারি। যখনই মনুষ্যের উপর, আপনার উপর নির্ভর, তখনই অশেষ যন্ত্রণ ভোগ করি, ভগ্নাশ হইয়। অশেষ দুৰ্গতি প্রাপ্ত হই । দেব ! বিমাত ভাবে প্রার্থনা করি, সততই যেন তোমাকে মনে রাথিয়! ভব্য কাৰ্য্য করতে পারি । তোমার উপর নির্ভর করিয়া সংসার-যাত্রা নির্বাহ করিতে সমর্থ হই । রঙ্গভূমিতে নর্তকী যেমন মস্তক স্থিত তৈজসদর প্রতি মন রাখিয়া মৃত্য | করিয়া থাকে, আমরা যেন সেইরূপ পরমারাধ্য পরম বস্তু তোমাকে মনে রাখিয়া, তোমাতে লক্ষ্য রাখিয়া সকল কাৰ্য্য সম্পন্ন করিতে পারি, এই আশীৰ্ব্বাদ কর । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ম্। ummmmmmdist ১৪ কাৰ্ত্তিক বৃহস্পতিবার ১৮০১ শক । সায়ংকালের বক্তৃত। t আজ সায়ংকাল আমাদিগের নয়নে যেন নূতন রূপ ধারণ করিয়াছে। সমস্ত পদার্থই যেন অপূর্ব ভাব ধারণ করিয়া সেই মহান পুরুষের অনির্বচনীয় প্রেম প্রকাশ করিতেছে। পক্ষিকুল ব্যাকুল হইয়া কলরব করিতে করিতে গমন করিয়া নিজ নিজ আবাল-বৃক্ষে আসীন হইতেছে। দেখিলে কালনা দ্বাদশ সাধৎসরিক উৎসব t సె(r Qo আবাস-স্থানে বিলীন হইতেছে। এই গৃহের প্রত্যেক বস্তুতে, প্রতোক আলোকে সেই দেবাদিদেব পরম পুরুষের সত্ত। উপলব্ধি হইতেছে। এই গৃহস্থিত প্রত্যেক ব্যক্তির মুখমণ্ডলে কেমন আশ্চর্য্য আনন্দের ভাব লক্ষিত হইতেছে । এই সমাজ-গৃহ যেন একটি অপূৰ্ব্ব ভাবে পরিপূর্ণ হইয়াছে । ইহার কারণ কি ? সেই সৰ্ব্ববাপী সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বরের আবির্ভাবই ইহার একমাত্র কারণ । অfজ কালনা ব্রাহ্ম সমাজের দ্বাদশ সাংবৎসরিক মহোৎসব। সেই উৎসব উপলক্ষেই অমাদিগের এই আয়োজন ! এই উৎসবে তামসিক ব্যাপারের লেশমাত্র নাই । ইহা আধ্যাত্মিক উৎসব । আত্মোন্নতিসাধন, ধৰ্ম্মভাবের উদ্দীপনাই ষ্টহর লক্ষ্য, অনুপম ব্রহ্মানন্দ সম্ভোগই ইহার একমাত্র ফল । সেই ফল ভোগ সকলের ভাগ্যে বটিয়া উঠে না। র্যাহারা ধৰ্ম্ম-পথের পথিক, র্য{হার ঈশ্বরের প্রতি আত্ম সমপণ করিয়াছেন, র্যাহীদের হৃদয়ে ধৰ্ম্মানুরাগের বিমল জ্যোতি প্রদীপ্ত রহিয়াছে, যাহাঁদের হৃদয়ে সত্যের প্রথর প্রভা সৰ্ব্বদাই দীপ্যমান রহিয়াছে, র্যাহাঁদের হৃদয়ে পাপের মলিনত, প্রতারণার কলুষতা ও অসদাচরণের প্ররোচনা নাই, র্যাহারা ঈশ্বর ব্যতীত আর কাহাকেও মুক্তিদাত৷ বলিয়া বিশ্বাস করেন না, র্যাহাঁদের সকল কার্যই ঈশ্বরের প্রীতি সাধন করে, তাহাদের ভাগ্যেই সেই ফলভোগ ঘটিয়া উঠে । এই কালন ব্রাহ্মসমাজ সেই পরম পিতা পরমেশ্বরের একমাত্র কৃপাবলে আজ ত্রয়োদশ বৎসরে পদার্পণ করিল। তিনি ভিন্ন এই হীনবল ব্রাহ্মসমাজের আর কেহই সহায় নাই । তিনিই আমাদিগের সহায়, ८बॉष इग्न ८भन, छेदइएक एनावान निम्न श्व व \ डिमिहे यांभांनिcशद्र न”छि । जायद्र!