و هند )f স্থানে দেখি যে বলনামক অস্থর দেবগণের কোন দুর্গম গুহাতে লুক্কায়িত করিয়া রাখিয়াছে কতকগুলি গো অপহরণ করিয়া এবং ইন্দ্রদেব সসৈন্যে গিয়া তাহাদিগকে উ- । দ্ধার করিয়াছেন। আবার একস্থানে দেখি যে লেন । ইলী বিশ এবং শুষ্ণ নামে বৃত্ৰাসুরের দলস্থ । ছুইজন অস্থর ইন্দ্রের সহিত যুদ্ধ করিয়াছিল। । ইলবিশের দৃঢ় দুর্গ ও শুষ্ণের নানাবিধ আযুদ্ধ ছিল । শুষ্ণ অত্যন্ত মায়াবী ছিল এবং বিবিধ ছল প্রয়োগ পূৰ্ব্বক আর্য্যদিগের উপর উৎপাত করিত । ইন্দ্রদেব ইহাদিগকে বজপ্রহার দ্বার বধ করিয়াছিলেন । অন্য এক স্থলে পাঠ করি যে কুলিতরাস্তরের পুত্ৰ শসরাস্তরের অধীনে নবনবতি সংখ্যক নগর ছিল । এই সকল নগর দুঢ়রূপে রক্ষিত। শম্বরাষ্ট্রর প্রভূত-ঐশ্বৰ্য্য-বিশিষ্ট ছিল । ইহার সহিত দিবোদাসম্বুজ অতিথিংr নামক জনৈক আর্য উপাসকের শত্ৰত৷ জন্মে। তিনি ইন্দ্রদেবের সাহাযে। শম্বরের সমস্ত নগর আক্রমণ ও ধ্বংস করিয়া একটি নগর নিজের বাসার্থ রাখিয়াছিলেন । কুৎস নামক জনৈক ঋসির নিমিত্ত্বও ইন্দ্রদেব অনেক অস্থর নিপাত করিয়াছিলেন। তৎকালের ঋষিরা কেবল তপস্যাদি ধৰ্ম্মাচরণে রত থাকিতেন না ; তাহারা আবশ্যকমত যুদ্ধে গমন করিয়াও নিজ বীরত্ব প্রদর্শন করিতেন । তাহার লৌকিক ব্যবহারে নিপুণ ছিলেন । ঋগ্বেদের চতুর্থ মণ্ডলের এক স্থলে লিখিত আছে যে অস্নরেরা অত্ৰিনামক ঋষিকে মারিবার জন্য এক শতদ্বারযুক্ত যন্ত্রে নিক্ষেপ করিয়াছিল এবং ইন্দ্র ৰ্তাহাকে সেই চক্রবৃহ হইতে নির্গত হইবার পথ প্রদর্শন না করিলে, তিনি সহজে আত্মরক্ষা করিতে পারিতেন না। চতুর্থ মণ্ডলের আর এক স্থলে দেখিতে পাই যে ইন্দ্র এক শক্রनां*क कूर्चंद्र छह्म वांद्रा दि९भऊि न९थक क्लन t
- SS
পদের অধিপতিকে ও তাঁহাদের ষষ্টি সহস্ৰ নবনবতি সংখ্যক অনুচরবর্গক্ষে শমন-সদনে প্রেরণ এবং নমুচি নামক অস্থরকে নর্মী নামক উপাসকের উপকারার্থ নিপাত করিয়াছিনমুচি কতকগুলি স্ত্রী-সৈন্য লইয়া ইন্দ্রের জয়ের জন্য উদ্যত হইয়াছিল কিন্তু আত্মরক্ষা করিতে সমর্থ হয় মই ; এতদ্ভিন্ন অপরাপর কত অস্থরের যে নাম আছে তাহার সংখ্যা কর; যায় ন! ! অ মের কেবল স্ত্রী সেরের কথ}ম}ত্র বলিব । বৃত্ৰাসর আর্মাদিগের ঘোর শত্রু ছিল এবং তাহার উপদ্রবে অধ্য সমাজ যেন বিপদের তিমিরে তাহার }রণ পূর্বক আর্য দগের অ নিষ্ট কল্পিত এবং নার্যসমাজকে শিথিলবন্ধন করিয়া ছিন্নভিন্ন কপ্লিবীর চেষ্টা দেখিত । SS SeeeS S T iSYSAAAAAAS AAAAA TS eeeAAA AAAA S SLLLS SZTS یہ یہ ؛ یہ ! جی-ہ ہی مجصلى الله عليه وسلم - ইন্দ্রদেব বুত্র|তুরের উৎপাত নিবারণ ন অনুচরগণ করিলে তার্স সমাজ স্থি ব্লু থাকিত কি মা সন্দেহ । আর্য্যগণ এবং বৃত্র সুরের মধে। তুমুল সংগ্রাম পাধিয়ছিল। অবশেষে দেবের সহায়তায় সার্যাগণ বুত্র স্তরকে জিত এবং সবংশে নিপতিত করিলেন । এই উপকারের জন্য বৈদিক ঋষিগণ ইন্দ্রদেবের বৃত্ৰয় উপাধিতে অসংখ্য স্তুতি করিয়াছেন । রত্রস্থিরকে এক স্থলে দেব বলা হইয়াছে ভাষা-তত্ত্বের অালোকে এবং অসিরিয়া দেশীয় শঙ্কসগ্নিভ তাম্রশাসন via città (Gunciform inseriptions of Assyria) { مبسي م نتيمتد 壺
- ゴ* পরা
জানা গিয়াছে যে বুত্রাস্তুর এক জন অসিরিয়া দেশীয় দলপতি ছিলেন। পারস্য-গ্রন্থ আবেস্ত হইতেও ঋগ্বেদের উপর অনেক আলোক প্রতিফলিত হইয়াছে । আসিরিয় জাতির আর্য্য-পরিবারভুক্ত ছিল না। স্বত يمد يدعينة مهيمييعصمه سيعتة قديمة ১ ঋগ্বেদসংহিতা ১ মণ্ডল ৩২ মুক্ত ১২ ঋক । ঐরমানাথ সরস্বতী সম্পাদিত ঋগ্বেদের উক্ত স্থলের টীপপনী দেখ ।
