পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দশম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৪৪

অনুসন্ধান রুর, যে অদ্যক্কার শুভ সূৰ্য্য টাशंद्र मब्रिशांतून ८कज़न श्थकङ्ग प्ले९नांरुकद्र । যে বীরপ্রধান মছাতেজ পুরুষ স্বীয় জন্মভূমির কোন কালসাপেক্ষ দুঃসাধ্য ব্যাপারে প্রবৃত্ত হইয়া স্বানান্তরে অবস্থান করিতেছেন, সেই কৃতকৰ্ম্ম বীরপুরুষকে জিজ্ঞাসা কর যে, নববর্ষের প্রথম প্রাতঃকাল কেমন আদরণীয়। য়ে শিক্ষা-সাধন-পরায়ণ ধৰ্ম্মাত্মা পরলোক অনন্ত লোকের সম্বল আহরণে প্রবৃত্ত থাকিয়া ক্রমে কৃতকাৰ্য্য হইতেছেন, র্তাহার নিকট যাইয়া নববর্ষের প্রথম প্রাতঃকালের নিগুঢ় তত্ত্ব অবগত হও । পাপশৃঙ্খল সংসার-বন্ধন ছেদ করিবার জন্য যে ব্ৰতপরায়ণ সাধু যত্ব ও চেষ্টা করিয়া সিদ্ধিলাভ কুরিয়াছেন, ঞ্জাহার আনন্দ উৎসাহ দেখিয়া এই পবিত্র দিনের প্রকৃজ মাহাত্ম্য উপলব্ধি কর। সেই অমৃত ধামের যাত্ৰী, যিনি দুর্গম সংসার-পথের দুঃসহ কষ্ট ক্লেশ সহ করিয়া বর্ষশেষের সঙ্গে সঙ্গে আজ পরলোকের নিকটতর নবতর পান্থনিবাসে আসিয়া উপনীত হইলেন, তাহার মুখাবহ সন্নিধানে যাইয়া নববর্ষের গুঢ় মাধুর্য্য সম্ভোগ কর। যে ঈশ্বরপ্রাণ সদাশয় সাধু, সম্বৎসর काल श्रेश्वरब्रव्र नवठव्र कबTांमठब्र ८७ऋन *ब्रि°iलिफ़ इहेग्न! जांछ कांदांद्र ऊँींङ्ङ्गः উচ্চতর সদাব্রত-দ্বার উদঘাটিত দেখিয়া, , শ্রদ্ধাভক্তি প্রীতি কৃতজ্ঞতা-ভরে অঞ্চ-পূর্ণ নয়নে ঈশ্বরের যশোগান করিতেছেন, ঞ্জাহার সন্নিধানে যাইয়া এই পুণ্য দিনের প্রকৃত איזש 3 דשא •3 ইহার যথার্থ সৌন্দৰ্য্য প্রত্যক্ষ প্রতীতি করিতেছেন, তাহারাই ঈশ্বরের স্নেহ করুণ। মূৰ্ত্তিমতী দেখিয়া অন্তঃস্ফূর্ত বাক্যে वांन्नमयदन यांछ फॅांशंब्र गहिंशांश्नांरम eइड হইতেছেন। যাহারা প্রবৃত্তির দাস, যাহার। বিষয়-শৃঙ্খলকে চুম্বন করত সংসার-কারীগৃহকেই চিরনিবাসভূমি জাৰিয়া ভষ্মধ্যে বাস করিতে ইচ্ছা করে, ইন্দ্রিয়-সুখকেই সৰ্ব্বস্ব জানিয়া তাতেই ছিন্নমুগ্ধ থাকে, যাহারা বিষয়ের অতীত পদার্থের অস্তিত্ব পর্য্যন্ত উপলব্ধি করিতে পারে না, যাহারদের ক্ষীণमूर्छि cभाइअझकांद्र cङन कब्रिञ्च ठेब्रठि* পথের রেখাযাত্রও দেখিতে পায় না, তাহার। ञांद्र नवब८éब्र श्वथब क्रिटबद्ध कि गांझांज़ा खेैলব্ধি করিবে ? নতশির পগুরা যেমন সেীর জগতের শোভা সৌন্দর্ষ্য দেখিতে পায় না, ८उमृमि यांशंद्रएलङ्क इंछक्क अछिलांष ¢कबल বহির্ব্যাপারেই ব্যাপৃত, যাহারদের লক্ষ্য কামনা কেবল সংসারের নীচ বিষয়েই আবদ্ধ, তাহার তেমনি আধ্যাত্মিক জগতের cमवन्शूरुनैौद्ध भांधूर्वी अछूखव कब्रिाउहे भारव्र न । बढ़ईब्र श्रृंद्र रुई प्वांशंत्ररुन उनंख्ॉब्रह्मब्र भद्रौव्र औ*f छहे८उद्वाह, cङ्गांशा बिरुम्न नकल शूद्रांउन रुझेब्रा यांहेरछाझ्, छौवनकाल न६८क° रुहेब्र! श्रृंक्लिष्ठद्दह, हेक्षांढख उांशंब्रह्मव्र আনন্দ উৎসাৰ বৰ্দ্ধিত্ব হওয়া দূরে থাকুক, बद्र६ कांनाखूक शृङ्कारक ऊरुषः बिकछेदज्ञै cमथिञ्च झूक्रिख# कुर्डॉकब्र फांशंक्रड्रफ्न संबैौcब्रग्न cभंनिष्ठ, सक रूदेब्रां यांझेरखछ; मन अबनल्ल रहेर उठ्छु । क्लाइब्रध्नद्र जङ्गर कि cोक्लबौग्न। शर्थिक विश्झै फेब्राहे ऐश्वल्लग्न चांन्नमज्जांटणाब्रः eझ । येछाब्रहे छैशंज्ञः cब्राह्द्र शम । ऐछल्लङ्गदे नन्छून केचिव श्रृं★स्रशूडिङ्ग ¢लांश्वांन· <ष्ट्राङ झरिक्रक्लक । चिक-मांकन७c१ ५क बन जांक, बबहइक्रि. चङ्खुद्रग्न सिनम्न किव श्रेरकाइन, মাছাত্ম্য অবগত হও। + यांशंबी छेबफ़िल्ल थार्थी-बैंiशद्ध भूद्धिदेश्ड्स, क्लॉशबाहे नक यांन थफू मृष९मङ्ग अफ्रिवाहिउ दहेबांद्र नदक्र नटन ऐबखि**क्षः জুলঙ্কা সমুদ্র সেতু অতিক্রম করিয়া স্বাঞ্চ, নববর্মের প্রথম প্রাঞ্চকালে উপনীজ হগুস্থ ।