*;్సa শিল্প-নৈপুণ্যের পরাকাষ্ঠ প্রদর্শিত হইয়াছে। ইহাতে কিছুরই অতিরেক নাই, কিছুরই তাভাব নাই। এই বিশাল যন্ত্রে একটা রেণু অপসারিত বা যোজিত করিলে সৰ্ব্বত্র বিসম বিশৃঙ্খলা ঘটিয়া ভয়ানক সংবর্ত উপ}ষ্ঠত হইবে । এখানকার সকলই অত্যন্ধুত iময় । এখানে অতি সামান্য উপায়ে উদ্দেশ্যের সামঞ্জস্যও অতি অভাবনীয় । حجذ ক্ষুদ্র উদ্দেশ্য সাধন জন্য এখানে উৎকট স্থ ন হইতে কত নন্তন মন্তন তত্ত্ব সকল বিস্তু ত করি তেনে | সামঞ্জস্য শুষ্কল অনুসরণ করিয়! হীরা তমস: গভীর ঐ প্রক জ্বলন্তপি ও সুর্ঘ্য ল'লে প্ৰবেশ করিতে শঙ্ক। কলেন না ; ৫ সঞ্চ র ৭ই সম? স প্রত্যক্ষ করিয়! .அடி கே ਂج=x + =-v = { چیصد r ہو۔ -)۔ سی- --. - 4 ج . *びエをマ。 ३ :েEন মত পে & 1 e{<া তত্ত্ব হ’বি ত হইয়ছে সকলই এই সম &7স্যর প্রাপ’ল ! ব" ; জগতে দ্রুপ ? ബ _ ఆ r ఒక : چی ۳۳ و ۴ م و حیات گ میپس به ੋਂ ク:。” •ಿ * : *, *) i 9冷。 5, ! {. ; ; (;‘L রেস্তে নিক নদু । সত্ৰ স চত্র বৎসর পূর্বেদর বিলুপ্ত জাতীয় প্রাণীর প্রস্তরীভূত অবয়ব
- e- _: - تگه د স” স্থান পরীক্ষা কপি তষ্ঠাদের জীবিত
g _ م-.گ ব্যবসায় অবধারণ করা যদি অসঙ্গ ত না হয় ; }রাচপ মাড়ীর গঠন ভাব পৰ্য্যালোচন৷ &}র চাপ, মাড়ীর গ্যম ভাব পৰ্য্যালে। r+千才上 ބ- ޑބޅޯ or --- iālāstā -• مي. که چندوجين ক মদি তাহতে শোণিত প্রবহন ত্যাবি ॐ .८: मछुतू छन्न ; ल:छद्र यःक्लड टाळू এক কথায় যদি কাৰ্য্য:ধন উপায় মন -'.ান করিয়! উদেশ্য নিশ্চয় করা বৈ"", - নীতির অনুমোদিত হয়, তাহ A: , •' . ή -π . " ; :סלי ५ Prव्लू ; : छ तुः অতি ক্রমকারি
- 、** "ァ常文T 逸 ‘. . } ” ri
তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা d ১৪ কল্প ১ ভাগ প্রাগুক্ত মনোবৃত্তিদ্বয়ের বিদ্যমানতা অবলোকন করিয়া মনুষ্য সম্বন্ধে অতিরিক্ত জীবন সিদ্ধান্ত কেন না বৈজ্ঞানিক সিন্ধান্ত হইবে ? অপিচ মনুষ্য মাত্রেই যে একটা ভাবী ও উন্নততর জীবনের জন্য ব্যাকুল ইহা কেহই অস্বীকার করিতে পারেন না । এই পারলৌকিক আকর্ষণ সকলেই কোন না কোন সময়ে অনুভব করিয়া থাকে। ইহা সকলেরই প্রতিবোধের বিসয় । "Critical History ാf the l)os trint: of Future Life. jo নামক পুস্তক প্রণেত বিজ্ঞবর অ্যালগর يه= בל - تل (Al>") সাহেব বলেন যে, এই অকৰ্ম শই পরলোক সম্বন্ধীয় যুক্তি সকলের মধ্যে চূড়ান্ত সুক্তি। অভাবের আকৃষ্ট হয় মা ! অত এর অবশ্যই কেন অদৃশ্য জগৎ আমাদের ব্যাকুল তাত্মাকে এরূপ আকর্ষণ করতেছে । "Nothing o- _. *=> & প্রতি কিছু goviiates towards nothing and is in ust 13. s: one in “ it orb that so draws our year nine. ন। প্রতুতি পারলৌকিক আকর্ষণ দ্বার: পরলোকের অস্তিত্ব সিদ্ধান্ত করাতে কিছুই বিশেষত্ব নাই। নেপচুনের অস্তিত্বেই তাহার সন্নিকুস্ট গ্রহাবলীর বিক্ষোভের কারণ নির্দিষ্ট হইয়াছে। porturbations of the adjacent planets.” The fact of Naptune explained 't' ७झे প্রবল আকর্ষণ আমাদের আত্মাকে অবিরত এক জ্যোতিৰ্ম্ময় আনন্দধামের দিকে অাকর্যণ করিতেছে, তাহার বিরাম নাই । এই আকর্ষণ আমাদের আত্মাতে বিভাবিত হয় মাত্র উহা আমাদের ইচ্ছাধীন নহে। উহা বহির্দেশ হইতে আসিয়া আমাকে স্পর্শ করে, অনুপ্রাণিত করে। মৃত্যু কি এই পারলৌকিক তাকর্ষণ ছিন্ন করিতে পারে ? মৃত্যুত নিজে কোন শক্তি নহে। উহ একটা ঘটনা । উহার কার্য্যকারিত শক্তি
