:్ను সহিত তোমার সমদু:খসুখত নাই যেহেতু তুমি মানব জ্ঞান নহ, যেহেতু তুমি মানব মন নহ । যখন কালঝটিকা সকল প্রাচীন মন্দিরের ভগ্নাবশেষ একেবারে বিধ্বংস করিবে এবং যে দৈত্য তোমার নাম ও পূজা অপহরণ করিয়া ধৰ্ম্মের নামে অসংখ্য নরনারীর শোণিতপাত দ্বারা তাপনার অর্চনাবেদী সকল কলুষিত করিয়াছে সেই সকল শুষ্ক কঠিন শোণিতাক্ত অৰ্চনাবেদী কালরূপ মহাপ্লাবনে যখন কোথায় ভাসিয়া চলিয়া যাইবে তখনও তুমি নিৰ্ব্বিকার ও অপরিবর্তনীয়রূপে বিরাজ করিবে । তোমার প্রকৃত মন্দির সর্বদ উন্নত মস্তকে অবস্থিতি করিতেছে । তাহ কালের ঝটিকা ও প্লাবন বিনাশ করিতে সুখ দুঃখ মঙ্গলামঙ্গল যুক্তভাবে নিয়তি স্বরূপ তোমার বলবৎ উদেশ্য সাধন করিতেছে । এই প্রস্তাবট হিন্দু দার্শনিক ভাবে পরিপূর্ণ। শেলীর প্রথম বয়সে নীরস জ্ঞানের অধিক্য ছিল । এই বয়সে তিনি কুইন ম্যাব রচনা করেন । এই জন্য এই বয়সে রচিত প্রবন্ধে দার্শনিক ভাবের এত প্রাবল্য এমন কি স্থানে স্থানে সংশয়াত্মক দার্শনিক ভাবও লক্ষিত হয় । তাহার বয়স যখন বৃদ্ধি পাইয়াছিল দার্শনিক ভাব তিরোহিত হইয়া ভক্তি ও প্রীতির ভাব বৃদ্ধি পাইয়াছিল । তাছার ঐ বয়সে রচিত কি গদ্য কি পদ্য সকল প্রকার গ্রন্থের কোন কোন স্থানে এমন প্রগাঢ় ভক্তি ভাবের চিহ্ন পাওয়া যায় যে ঐ সকল স্থান আমাদিগের ভগবদগীতার শ্ৰীমদ্ভাগবতের প্রায় কাছাকাছি বোধ হয় । বিশেষতঃ *tolà efits “Adouais" gas Hymn to তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা -C-=== - io »२ कछ, a छौं★ o Intellectual Boauty” stars কবিতাদ্বয়ে এই ভক্তিভাব সৰ্ব্বাপেক্ষা দেদীপ্যমান । র্তাহার গদ্য গ্রন্থের একস্থানে *Itto-What is love? Ask him that lives. What is life Ask him that adores what is God.” “Gers Fțgitq; বলে যদি জানিতে চাহ তবে যে জীবিত আছে তাহাকে জিজ্ঞাস কর । জীবন কি ? যে ঈশ্বরের উপাসনা করে তাহাকে জিজ্ঞাস কর জীবন কি ?’ তাহার ঐ বয়সে রচিত পদ্য গ্রন্থের এক স্থানে তিনি বলিয়াছেন— “The meanest worm beneath the sod By love and worship blends itself with God.” “ঘাসের চাপড়ার নিম্নস্থ অতি অধম কীটও প্রেম ও উপাসনার দ্বারা ঈশ্বরের
- " সহিত সম্মিলিত হইতে পারে।” সক্ষম নহে—সে এই জীবনপূর্ণ বিশ্ব
মন্দির—সেই আশ্চৰ্য্য ও নিত্য মন্দিরে । আর একস্থানে বলিয়াছেন যে “সেই জগদ্ব্যাপী সৰ্ব্বপোষণকারী প্রেম "Cunsuin হিম মানবত্বের শেষ মেঘ বিনাশ করত অামার উপর এক্ষণে দীপ্তি পাইতেছে।” মানবত্বে হিম বিশেষণ কি উপযোগী। এমনি হিম যে ব্রহ্মাগ্নি তাহাতে আদবেই ধরে না । মানবত্বে মেঘের প্রয়োগও কি চমৎকার ! মোহমেঘই অামাদিগের সর্বনাশের কারণ । শেলী যেমন মতে উদার তেমনি স্বভাবেও উদার ছিলেন । তিনি মৎস মাংস খাইতেন না, প্রধান গুণ ঋজুতা তাহাতে দেদীপ্যমান ছিল এবং তিনি সকল ভূতে দয়া করিতেন। সাহিত্যের পুরাবৃত্তে সেইরূপ কোমল দয়ার দ্বিতীয় দৃষ্টান্ত নাই। র্তাহার প্রথম জীবন যাহা হউক তাহার অধিকাংশ জীবন যে পবিত্র ও মহৎ ছিল তাহাতে সন্দেহ নাই— অদ্বেষ্ট সৰ্ব্বভূতানাং মৈত্রী করুণমেবচ। নিৰ্ম্মমো নিরহস্কার: সমদু:খসুখক্ষমী ॥” ing the last clouds of cold mortality.”
