১৭২ চিক্যহীন সুতরাং কুলায়ে বসিলে হঠাৎ লক্ষিত হইবে না সেইটাই ডিম্বে বসিয়া তাহা প্রস্ফুটিত করে। অধিকাংশ স্থলে স্ত্রীপক্ষীর বর্ণ গাত্র-চিহ্লাদি পুংপক্ষী হইতে অনুজ্জ্বল ও সৌন্দৰ্য্যহীন ও পুংপক্ষীর গাত্র উজ্জ্বল ও শোভাযুক্ত। সুতরাং স্ত্রীপক্ষী অণ্ডে থাকে ও পুংপক্ষী বাচিরে থাকিয়৷ শত্রুদিগের সহিত সংগ্রাম করিয়া শাবকদিগকে রক্ষা করে । কিন্তু যখন স্ত্রীপক্ষীর বর্ণ শোভাযুক্ত ও পুংপক্ষী তদ্বিপরীত হয়, তখন পুংপক্ষই অণ্ডে বসে ও স্ত্রীপক্ষী কুলায় পরিরক্ষা কার্য্যে নিযুক্ত থাকে। উদ্ভিদ ও পক্ষী প্রভূতির অনুকরণ আত্মগোপনাদি প্রক্রিয়ার কথা যাহা বলা হইল তাহারা কি আপনারা বুদ্ধি দ্বারা উদ্ভাবন করিয়া ঐ সকল উপায়ের অনুষ্ঠান করিয়া আত্মরক্ষা সাধন করে ? কখনই নহে। অনন্ত মঙ্গলময় বিশ্ব পিতা পরমেশ্বর তাহাদিগের সঙ্গে সঙ্গে থাকিয়া এইরূপ কার্য্যে প্রবৃত্ত করাইয়া তাহাদি গকে রক্ষা করিতেছেন। তিনি সেতু স্বরূপ : হইয়। আপন স্বষ্টিকে বিধরণ করিতেছেন। குறவயக পাচ ফুলের সাজি । (২য় সংখ্যা) S W. S. Landor, “Every man does what he hopes and be will be and God, in His wisdom and mercy will not lieves Inost pleasing to his God, punish gratitude in its error.” —প্রত্যেক মনুষা, যাহা সৰ্ব্বাপেক্ষ তাহার ঈশ্বশ্বের নিকট প্রিয় বলিয়া অাশা এবং বিশ্বাস করে, তাহাই করিয়া থাকে ; এধং জ্ঞান ও কর্ণা বশতঃ, ভ্রমের
- এই প্রস্তাবের বিষয়গুলি Progress নামক ইং
রাজি পত্র হইতে সংকলিত । তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা প্রস্ফোটন সময়ে যে পক্ষিটার বর্ণ চাক १२ कन्न, 8 छान জন্য ঈশ্বর কৃতজ্ঞতাকে (কৃতজ্ঞ ব্যক্তিকে) শাস্তি দিবেন না ; “Is it not in philosophy as in love? the more we have of it, and the less we talk alrout it, o the better.” — প্রেম সম্বন্ধে যেরূপ, জ্ঞান সম্বন্ধে কি সেরূপ নহে ? উহা আমাদের যত অধিক থাকে, এবং আমরা যত অল্প উহার বিষয় কথা বলি ততই ভাল। > 1 Goethe,– “Sinless 1 to the chief of sinners Access Thou deniest nover ; And Earth's moment of repentence. Hath its heavenly fruit for ever.” —হে অনঘ ! পাপীর অধমকেও তোমার নিকটে আসিতে দিতে তুমি অস্বীকার কর না ; এবং পুথিবীব এক মুহূত্তের অনুতাপের স্বৰ্গীয় ফল নিত্যকালের छन । “Love, whose perfect type is woman, The divine and human blending, Love for ever and for ever Wins us onward still accending.” —প্রেম, যাচার পূর্ণ আদর্শ রমণী, দেব এবং মানব প্রকৃতিকে যুক্ত করিয়া, চিরদিনই আমাদিগকে উন্নতিৰ পথে উচ্চ হইতে অার ও উচ্চে লইয়। যায় । -φα» «-άμα" মহর্ষি বাল্মীকি, “সংত্যজ্য হৃদগ্ৰহেশানং দেবমন্যং প্রয়ান্তি ষে । তে রত্নমভি বাঞ্ছন্তি ত্যক্ত হস্তস্তকৌস্তু ভাঃ ॥* --সেই হৃদয় গুহাধিষ্ঠাএী দেবতাকে পরিত্যাগ করিয়া, যাহারা অন্য দেবতাকে অর্চনা করে, তাহার হস্তস্থিত কৌস্তভ পরিত্যাগ করিয়া, অন্য রত্ন পাইবার বাঞ্ছা করে । WS) | “সৰ্ব্বাশা কিল সংত্যজ্য ফলমেতদ বাপ্যতে । যেনাশাবিশবরীনাং মুলমাল বিলুয়তে।" —যে ব্যক্তি আশারাপ বিশ বল্লীর মূল cচ্ছদ করে, সে সকল কামনা পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক এই ফল (ব্রহ্মানন্দ) ভোগ করিয়া থাকে ;
