পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/২৭

tai続 )ャいミ - يسميه من مو হিন্দুধর্ম ও ব্রহ্মপূজা २१ سياسيسra= مصيد يضمسييه تعكيبي الفجيعة এই ব্ৰহ্মধন লাভ করিয়া আমরা ধনী হইয়াছি । যেমন গঙ্গা নদী ভারতভুমির, হিমালয় পৰ্ব্বত ভারতভূমির, এই সনাতন ব্রাহ্মধৰ্ম্ম সেই রূপ ভারতভূমির প্রাণের সম্পত্তি | প্রসন্ন সলিলা স্রোতস্বর্তী যেমন সুদূর গিরিকদের হইতে নিঃস্থত হইয়া তটভূমিকে উর্বর ও ফল শস্তে সুশোভিত করিয়া প্রবল বেগে সমুদ্রের উদ্দেশে নিরন্তর প্রবাহিত হইতে থাকে, আমাদের সনাতন ব্রাহ্মধৰ্ম্ম ও সেই প্রকার ঈশ্বরের অাদেশে বৈদিক ঋষিদিগের হৃদয়কন্দর হইতে উৎসারিত হইয়। জনসমাজের জ্ঞান প্রেম ও পবিত্রতা বিধান করত সকলের আত্মাকে ব্রহ্মধামে উপনীত করিতেছেন। । আমাদের অনন্ত কালের বন্ধু । । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম এই বন্ধুর প্রসাদেই আমরা পরম পিতা পরমেশ্বরকে প্রাণের প্রাণ জীবনের জীবন রূপে আত্মাতে প্রত্যক্ষ উপলব্ধি করিয়া কৃতাৰ্থ হইতেছি, স্ত্রী পুত্র পরিবারে বেষ্টিত হইয়া তাহার চরণতলে পাপ সন্তাপ হৃদয়ভার নিবেদন করিয়া পুণ্যশান্তি লাভ করিতেছি । হৃদয়ের সহিত ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে যিনি আলিঙ্গন করেন, র্তাহার প্রাণ পুণ্যপ্রেমে উদ্ভাসিত হয়, তাহার গৃহ পরিবার সুখ সৌভাগ্যে শ্ৰীসম্পন্ন হয় এবং তিনি শমদমাদি ব্রহ্মবৰ্চস লাভ করিয়া কৃতপুণ্য হয়েন । জীবন্ত জাগ্রত সত্য স্বরূপ পরমেশ্বরের উপাসনাতেই পরিত্রাণ। স্বপ্ন লব্ধ রাজ্য দ্বারা যেমন কেহ রাজা হয় না, সেইরূপ কল্পনার উপাসনাতেও মানবের পরিত্রাণ হয় না। সত্য স্বরূপের উপাসনাতেই মুক্তি, সত্য স্বরূপের উপাসনাতেই পরিত্রাণ, সত্য স্বরূপের উপাসনাতেই জীবনের সার্থকতা । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম আমাদিগকে মিথ্যা কল্পনা হইতে মুক্ত করিয়া সত্য পুরুষের সঙ্গে সংযুক্ত করেন, এই জন্যই ব্রাহ্মধৰ্ম্মের শ্রেষ্ঠত। ব্রাহ্মধৰ্ম্মের প্রসাদেই জ্ঞান সত্যস্বরূপকে জ্ঞাত হইয়া কৃতাৰ্থ হইবে, প্রেম, প্রেমময় পিতাকে হৃদয়ে ধারণ করিয়া সার্থক হইবে, এবং পবিত্রতা ঈশ্বরের প্রিয়কাৰ্য্য করিয়া স্ফৰ্ত্তিলাভ করিবে । ব্রাহ্মধৰ্ম্মের বলেই এই অধঃপতিত ভারতভূমির দুঃখ । রজনীর অবসান হইবে। X مارچ এত দিন নীতি ও ধৰ্ম্মানুষ্ঠান চরিত্র ও ধৰ্ম্মযাজনাতে কোন সম্বন্ধ ছিল না । লোকে অন্ধভাবে কেবল বিধি পালন ক | রিত। ধৰ্ম্মের জীবন্ত শক্তি প্রাণে উপলব্ধি ব্রাহ্মধৰ্ম্ম বলিলেন, “নাবিবতো দুশ্চরিতামাশাস্তে নাসমাহিত: | নাশাস্তমানসোবাপি প্রজ্ঞানেনৈন আপ্লয়াং " যে ব্যক্তি দুষ্কৰ্ম্ম হইতে বিরত হয় নাই, ইন্দ্রিয়চাঞ্চল্য হইতে শান্ত হয় নাই, যাহার চিত্ত সমাহিত হয় নাই এবং কৰ্ম্মফলকামনা প্রযুক্ত যাহার মন শান্ত হয় নাই, সেই ব্যক্তি কেবল জ্ঞান করিত না । মাত্র দ্বারা পরমাত্মাকে প্রাপ্ত হয় না । অগ্রে চরিত্রবান হও, নীতিপরায়ণ হও । ধৰ্ম্ম যদি চরিত্রে প্রতিফলিত না হইল, জীবনকে পরিবর্তিত না করিল, তবে তাহা ধৰ্ম্মই নহে। জীবন্ত পরমে শ্বরের উপাসনা করিলাম, অথচ মুতের ন্যায় উদ্যম উৎসাহ বিহীন, প্রেমময় পি তাকে পূজা করিলাম অথচ আমি প্রেম ভক্তি স্নেহ ভালবাসা শূন্য প্রস্তরের ন্যায়, পবিত্র স্বরূপের আরাধনা করিলাম অথচ প্রাণ যে নরকের কাট ছিল,তাছাই রহিয। গেল ইহা অসম্ভব । জলপানে যেমন তৃষ্ণা নিবারণ হয় সূৰ্য্য উদয়ে যেমন উষার কুজৰাটিকা দূরীভূত হয়, ব্রহ্মজ্ঞান ও ব্রহ্মপূজাতে তেমনি মানবজীবন পুণ্য প্রেম শান্তি লাভ করিয়া নিরন্তর ব্রহ্মানন্দ