পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (দ্বাদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/২৮

سرbج 6---- ص----------------- সরোবরে ভাসিতে থাকে । কি গভীর দুঃখের বিষয়, আর্য্যঋষিদিগের অবলম্বিত কল্যাণপ্রদ সনাতন ব্রাহ্মধৰ্ম্মের প্রতি হিন্দু সন্তানেরা শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেন না, বরং অনেকে দ্বেষ করিয়া কাল্পনিক মুক্তিপূজাকেই পরম পুরুষাৰ্থ জ্ঞান করেন । ইহা তপেক্ষা অধিকতর দুঃখের বিষয় এই যে, অনেক ব্রাহ্ম বন্ধ ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে বিজাতীয় হাকরে নতন ধৰ্ম্ম বলিয়া প্রচার করায়, ভারতক্ষেত্রে ব্রহ্মোপাসনা প্রচারের সমূহ বিঘ্ন হইতেছে । ভারতবর্ষে জনসাধারণ মধ্যে উন্নত ধৰ্ম্মভাপ প্রচার ও প্রতিষ্ঠিত করা কত কঠিন কাৰ্য্য ভারতের প্রাচীন রহস্য তালোচনা দ্বারা তাহ আমরা আবগত হইলাম । ভারত পর্য ধৰ্ম্মের নামে iD ACBB BB BBBS BBK DDDDD DDDS DDDD D DuS দায়িক ব্রাহ্মধৰ্ম্ম সাম্প্রদায়িক ক্ষুদ্রতা দূর করিবার জন্য পরমেশ্বরের অাদেশে এই দীন হীন বঙ্গদেশে অবতীর্ণ হইয়াছেন । কোন নতন সম্প্রদায় বা দল স্বষ্টি করা ব্রাহ্মধৰ্ম্মের উদেশ্য নহে । ব্যক্তিগত মতভেদ লইয়। বিবাদ করিবার জন্যও পরমেশ্বর অামাদিগকে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রদান করেন নাই । ঘৃণা বিদ্বেষ ও মতামতের ক্ষুদ্রতা পরিহার করিয়া আমরা যেন পবিত্র ব্রাহ্মধৰ্ম্মের শান্তিময় সুশীতল ছায়াতে পবিত্র প্রেমের বন্ধনে সকলে একত্র সম্বন্ধ চষ্ট । ইহা বলা বাহুল্য মাত্র যে, মহাত্মা লাজ রামমোহন রায় কোন অভিনব সম্প্রদায় স্মৃষ্টির নিমিত্ত ব্ৰহ্মজ্ঞান প্রচার করেন নাই । তিনি নানা স্থলে বারম্বার স্পষ্টাক্ষরে উল্লেখ করিয়াছেন, যে এ দেশে বহুকাল হইতে বেদ বেদান্তের আলোচনা না থাকায়, ব্রহ্মজ্ঞান বিলুপ্ত প্রায় হইয়া*ছল, আমি তাহার পুনঃপ্রতিষ্ঠার নিমিক্তই চেষ্টা করিতেছি মাত্র । অধুনাতন তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা SSAS SSAS SSATMMAAA AAAAAS S .صیصصمیمیـمیسيمه- و *-•.•-.- • .• . ১২ কল্প, ও হু!” همایع-می-سه حجتیه যে সকল ব্রহ্মোপাসক তাপনাদিগকে হিন্দু আখ্যায় আখ্যাত করিতে সঙ্গচিত এবং এমন কি অনিচ্ছক, হিন্দুভাব ও তিন রীতি নীতির প্রতি যার পর নাই লীতশ্রদ্ধ এবং র্যাঙ্গারা স্বমতাবলম্বী ব্যক্তিদিগকে হিন্দুসমাজ হইতে সৰ্ব্বতোভাবে বিচ্ছিন্ন করত স্বতন্ম সম্প্রদায় সঙ্গঠন করিতে সাতিশয় ইচ্ছক, তাহারা রামমোহন রায়ের পর্বের্ণাক্ত উক্তির প্রতি মনোনিবেশ করেন, ইহাই অামাদিগের একান্ত অনুপোধ । এক্ষণে আমরা অমৃতময় ব্রহ্মোৎসবে প্রবেশ করিবার পূৰ্ব্বে দয়াময় পিতাব নিকট প্রার্থনা করি, ব্রাহ্মধৰ্ম্মের স্বগ জ্যোতি সৰ্ব্বত্র প্রকাশিত হউক, মুক্তিপ্রদ ব্রহ্মোপাসন। সকল নরনারীর হৃদয়কে য় সকলের হৃদয়ে উদ্দীপিত হউক । চে পরমাত্মন! অমের তোমার নামে এখানে সম্মিলিত হইয়াছি, এই উৎসবক্ষেত্রে সকলের প্রাণে তুমি প্রচুররূপে প্রেমামৃত বর্মণ কর । একমেবাদ্বিতীয় । ammmmm....................................... শিক্ষিত সম্প্রদায়ের আশা ও ঃেখের কথা । ( প্রাপ্য । জা তীয় জীবনের পরিবর্তন কাল বড়ষ্ট অশান্তিময় । ইতিহাস পাঠে জানা যায় যে, যে সময় কোন জাতি অন্য কোন উন্ন তিশীল বৈদেশিক জাতির সংমিশ্রনে স্বীয় পুৰ্ব্ব সংস্কার, রীতি নীতি, সুখ ও স্বাধীনতার অাদর্শ ও সর্বপ্রকার জাতীয় ভাব ত্যাগ করিয়া বৈদেশীক সংস্কার, আদর্শ ও রীতি নীতি গ্রহণ করে সে সময় সেই -